美學是什麼

本書包括伊斯特惕克；芙蓉出水與錯彩鏤金；優美與崇高；杜尚的質疑；這不是一只煙斗等內容。

作為人文社科基礎讀物的一種，本書作者以美學是什麼為主題，將“伊斯特惕克”、“優美與崇高”、“杜尚的質疑”、“詩可以怨”、“時亦越發有所縱”、“看蒙娜麗莎”等十個小話題，布置成一個個帶風景的小房間，讓讀者閱讀本書成為一次愉悅的美學風景的瀏覽。

閱讀說明
總 序
開篇絮語
風景一 伊斯特惕克
作為生活現象的美學
作為學科知識的美學
風景二 芙蓉出水與錯彩鏤金
從兩個“轉向”說起
南北文化與儒道互補
“初發芙蓉”與“錯彩鏤金”
“初發芙蓉”為卜
自然平淡的美學
風景三 優美與崇高
西方古典美學的淵源
希臘精神與希伯來精神
維納斯與擲鐵餅者
優美與崇高
陰柔與陽剛之美
風景四 杜尚的質疑
《噴泉》的詰難
顛覆傳統
何為藝術?
何為藝術品?
風景五 這不是一只煙斗，
模仿的快感
從模仿到再現
“這不是一只煙斗”
再現、媒介與藝術門類
風景六 詩可以怨
書藝之道
情感與藝術
情感與形式
情感的藝術表現
表現與表現主義
風景七 有意味的形式
形式的意味
有意味的形式
形式與形式主義
陌生化的形式
風景八 時亦越法有所縱
藐姑射山之“神人”
藝術家，傾邪險怪?
天才說與文化說
風景九 看蒙娜麗莎看
看《蒙娜麗莎》
進入“謎一樣的微笑”
審美趣味
意象與意味
風景十 能興者謂之豪杰
超越日常生活
美學的精神
詩意的生存
閱讀書目

人類已經進入了21世紀。

在新的世紀里，我們中華民族的現代化事業既面臨著極大的機遇，也同樣面臨著極大的挑戰。如何抓住機遇，迎接戰，把中國的事情辦好，是我們當前的首要任務。要順利完成這一任務的關鍵就是如何設法使我們每一個人都獲得全面的發展。這就是說，我們不但要學習先進的自然科學知識，而且也得學習、掌握人文科學知識。

江澤民主席說，創新是一個民族的靈魂。而創新人才的培養需要良好的人文氛圍，正如有些學者提出的那樣，因為人文和藝術的教育能夠培養人的感悟能力和形象思維，這對創新人才的培養至關重要。從這個意義上說，人文科學的知識對于我們來說要顯得更為重要。我們迄今所能掌握的知識都是人的知識。正因為有了人，所以才使知識的形成有了可能。那些看似與人或人文學科毫無關系的學科，其實都與人休戚相關。比如我們一談到數學，往往首先想到的是點、線、面及其相互間的數量關系和表達這些關系的公理、定理等。這樣的看法不能說是錯誤的，但卻是不準確的。因為它恰恰忘記了數學知識是人類的知識，沒有人類的富于創造性的理性活動，我們是不可能形成包括數學知識在內的知識系統的，所以愛因斯坦才說︰“比如整數系，顯然是人類頭腦的一種發明，一種自己創造自己的工具，它使某些感覺經驗的整理簡單化了。”數學如此，邏輯學知識也這樣。談到邏輯，我們首先想到的是那些枯燥乏味的推導原理或公式。其實邏輯知識的惟一目的在于說明人類的推理能力的原理和作用，以及人類所具有的觀念的性質。總之，一切知識都是人的產物，離開了人，知識的形成和發展都將得不到說明。

因此我們要真正地掌握、了解並且能夠準確地運用科學知識，就必須首先要知道人或關于人的科學。人文科學就是關于人的科學，她告訴我們，人是什麼，人具有什麼樣的本質。

現在越來越得到重視的管理科學在本質上也是“以人為本”的學科。被管理者是由人組成的群體，管理者也是由人組成的群體。管理者如果不具備人文科學的知識，就絕對不可能成為優秀的管理者。

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