第三卷收《黑格爾小邏輯繹注》一書。此書按照《小邏輯》原書的順序，逐節進行闡釋。每節分為講解和注釋兩部分：講解部分主要是用自己的語言概括和講解《小邏輯》同節的基本思想和內容。
注釋部分采用”以黑格爾注黑格爾”和”集注”兩種方法：前者是就同一問題或同一術語，把散見在《小邏輯》其他各節以至黑格爾其他著作（包括一些尚無中譯的著作）中的有關資料和論述都搜集在一起，俾使讀者對某一問題、某一術語的理解能從多處得互相參照、互相發明之便，為此，往往為了一個注釋，要翻遍黑格爾的全集；后者則是引證一些現代西方黑格爾學者的論述和注釋來注釋黑格爾，作為理解黑格爾原著的參考。
作者在《繹注》一書中所下功夫比《論黑格爾的邏輯學》更多。《繹注》一書對讀懂黑格爾這本晦澀難讀的著作有更直接的幫助。
張世英，當代著名哲學家，北京大學哲學系教授、博士生導師。1921年生，1941年秋考入西南聯合大學經濟系，后轉入哲學系，1949年畢業，獲哲學碩士學位。曾在南開大學、武漢大學任教，1952年轉入北京大學任教至今。主要研究領域為黑格爾哲學研究、中西哲學的融通與批判等。
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張世英文集(第3卷)：黑格爾《小邏輯》繹注的圖書 |
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张世英文集（第3卷）：黑格尔《小逻辑》绎注 作者：张世英 出版社：北京大学出版社有限公司 出版日期：2016-01-01 語言：簡體/中文 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：張世英文集(第3卷)：黑格爾《小邏輯》繹注
內容簡介
目錄
序言1
簡稱表1
第一版序言1
第二版序言7
第三版序言19
導言（第1—18節）
邏輯學概念的初步規定（第19—83節）
A.思想對客觀性的第一態度；形而上學（第26—36節）
B.思想對客觀性的第二態度（第37—60節）
Ⅰ.經驗主義（第37—39節）
Ⅱ.批判哲學（第40—60節）
C.思想對客觀性的第三態度（第61—78節）
直接知識或直觀知識（第61—78節）
邏輯學概念的進一步規定和部門划分（第79—83節）
第一篇存在論（第84—111節）
A.質（第86—98節）
（a）存在（第86—88節）
（b）定在（第89—95節）
（c）自為存在（第96—98節）
B.量（第99—106節）
（a）純量（第99—100節）
（b）定量（第101—102節）
（c）程度（第103—106節）
C.尺度（第107—111節）
第二篇本質論（第112—159節）
A.本質作為實有的根據（第112—130節）
（a）純反思規定（第115—122節）
（1）同一（第115節）
（2）差別（第116節）
（3）根據（第121節）
（b）實存（第123—124節）
（c）物（第125—130節）
B.現象（第131—141節）
（a）現象界（第132節）
（b）內容和形式（第133—134節）
（c）關系（第135—141節）
C.實在（第142—159節）
（a）實體關系（第150—152節）
（b）因果關系（第153—154節）
（c）相互作用（第155—159節）
第三篇概念論（第160—244節）
A.主觀概念（第163—193節）
（a）概念本身（第163—165節）
（b）判斷（第166—180節）
（1）質的判斷（第172節）
（2）反思的判斷（第174節）
（3）必然的判斷（第177節）
（4）概念的判斷（第178節）
（c）推論（第180—193節）
（1）質的推論（第183節）
（2）反思的推論（第190節）
（3）必然的推論（第191節）
B.客體（第194—212節）
（a）機械性（第195—199節）
（b）化學性（第200—203節）
（c）目的性（第204—212節）
C.理念（第213—244節）
（a）生命（第216—222節）
（b）認識（第223—235節）
（1）認識（第226—232節）
（2）意志（第233—235節）
（c）絕對理念（第236—244節）
附錄黑格爾論「反思」（Reflexion）
簡稱表1
第一版序言1
第二版序言7
第三版序言19
導言（第1—18節）
邏輯學概念的初步規定（第19—83節）
A.思想對客觀性的第一態度；形而上學（第26—36節）
B.思想對客觀性的第二態度（第37—60節）
Ⅰ.經驗主義（第37—39節）
Ⅱ.批判哲學（第40—60節）
C.思想對客觀性的第三態度（第61—78節）
直接知識或直觀知識（第61—78節）
邏輯學概念的進一步規定和部門划分（第79—83節）
第一篇存在論（第84—111節）
A.質（第86—98節）
（a）存在（第86—88節）
（b）定在（第89—95節）
（c）自為存在（第96—98節）
B.量（第99—106節）
（a）純量（第99—100節）
（b）定量（第101—102節）
（c）程度（第103—106節）
C.尺度（第107—111節）
第二篇本質論（第112—159節）
A.本質作為實有的根據（第112—130節）
（a）純反思規定（第115—122節）
（1）同一（第115節）
（2）差別（第116節）
（3）根據（第121節）
（b）實存（第123—124節）
（c）物（第125—130節）
B.現象（第131—141節）
（a）現象界（第132節）
（b）內容和形式（第133—134節）
（c）關系（第135—141節）
C.實在（第142—159節）
（a）實體關系（第150—152節）
（b）因果關系（第153—154節）
（c）相互作用（第155—159節）
第三篇概念論（第160—244節）
A.主觀概念（第163—193節）
（a）概念本身（第163—165節）
（b）判斷（第166—180節）
（1）質的判斷（第172節）
（2）反思的判斷（第174節）
（3）必然的判斷（第177節）
（4）概念的判斷（第178節）
（c）推論（第180—193節）
（1）質的推論（第183節）
（2）反思的推論（第190節）
（3）必然的推論（第191節）
B.客體（第194—212節）
（a）機械性（第195—199節）
（b）化學性（第200—203節）
（c）目的性（第204—212節）
C.理念（第213—244節）
（a）生命（第216—222節）
（b）認識（第223—235節）
（1）認識（第226—232節）
（2）意志（第233—235節）
（c）絕對理念（第236—244節）
附錄黑格爾論「反思」（Reflexion）
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