易學思維研究

關於易學研究的對象，學界通常將易學定位於《周易》或者八卦。這樣的學術定位似乎流於簡單、生硬，有些脫離實際，起碼與有關的大眾意識相左。日月為易，易的本來涵義是陰陽，從易學的理論研究和實踐運用兩個方面來看，所謂易實際上全面地涉及到陰陽、五行、八卦、河圖洛書等內容。這些內容彼此相互關聯，密不可分，共同形成了一種非常完整和有機的知識體系。如果人為地將八卦與其它內容割裂開來，其結果更多地只是滿足某種學術研究的需要，而不利於對易道本質的認識。關於易學研究的方法，學界歷來存在象數與義理之分。

學者間甚至會因此而相互攻駁、詆毀，以至對於學術紛爭的熱情勝過易道本身。易是一種非常特殊的認知體系。從數千年易學研究的歷史與現狀來看，似乎還沒有哪位學者能夠完全地揭示其中的奧秘。不管是義理還是象數，它們不僅都是易學思維的當然組成部分，而且其中任何一種形式都無法單獨全面而有效地反映易學思維的整體形態。有鑒於此，作者對易學進行一次全面、綜合的研究，即以陰陽為基礎，全面地涉及五行、八卦等內容，且綜合運用象、數、理等多重手段，努力地探尋易學的本質內容。

蘇永利，北京大學哲學系博士后，主要研究領域為易學。