吉莉恩·羅斯的著作以晦澀難懂和“從不向讀者讓步”著稱,本書作為其早期講座整理稿,卻異常清晰好讀,可以為我們了解批判理論或繼續閱讀羅斯本人的著作提供門徑。羅斯的講座除了阿多諾、霍克海默、本雅明外,還涉及並沒有被歸入法蘭克福學派,但與之密切相關的盧卡奇、布洛赫以及布萊希特等人。
羅斯以“物化”為線索,條分縷析理論家之間的相互辯駁之處:盧卡奇何以錯判托馬斯·曼的文學性質?對於本雅明的遺產為何四方爭執?對於阿多諾,布萊希特究竟哪裡仍舊顯得天真?
此外,法西斯主義誕生的原因、藝術與馬克思主義的關係、先鋒藝術與大眾藝術的聯繫、藝術風格對於物化的衝擊等主題,在講座中也會得到聚焦。這些批判理論家及其著作,依舊是當下時代的同行者。
著:吉莉恩·羅斯(Gillian Rose,1947—1995),英國哲學家、作家。羅斯在薩塞克斯大學開始教學生涯,曾任華威大學社會和政治思想講座教授,直至1995年去世。其著作包括《憂鬱的科學》(The Melancholy Science)、《破碎的中間》(The Broken Middle)等。她的作品特色包括對新康德主義、后現代主義和政治神學的批判,以及“對黑格爾思辨思想的有力辯護”,其主要目的是在哲學上論證並延伸卡爾·馬克思的批判理論。
譯:張大海,安特衛普大學文學博士在讀,魯汶大學文化研究碩士。主要從事批判理論、現代主義美學、華語語系視覺藝術與認識論去殖民等相關研究。
龐代江,學術期刊編輯,文學碩士,研究方向為“西方文論在中國的接受與轉化”。