本書認為“興”是中國人的一種思維與存在方式,在運思上它是一種以價值視域為基礎的現象學意向性之直接性,現象學意向性的直接性是指其意向指向(建構)是在直覺中直接進行的,與現象學不同的是,“興”的直接性特質不在認知領域而在價值領域,這使得它雖然在思維形式上沒有時空與邏輯範疇,但在內容上有時空,內容上的時空關乎人的生存展開與具身境域,並體現在中國人思想文化的各個方面。
本書分三大篇:釋義篇、結構篇、描述篇。釋義篇梳理“興”義內涵。結構篇揭示“興”發何以可能的“運思機制”。描述篇描述“興”之“發生機制”如何在中國文化的經驗歷史中實現。