丹道薪傳(修訂版)

第一編 養生蠡測篇
一 略論與天爭衡的丹道/003
二 中國丹道傳統高級養生功法的「人體工程」研究/007
三 縱談丹道柔氣功/013
四 中國丹道真正築基法/020
五 丹道同類陰陽法門邪正真偽辨/028
六 丹道南宗人元金丹同類陰陽法的真諦/034
七 漫談修道/043
八 再談修道——兼答胡海牙《釋「仙學」》/050
九 《胎息經》注釋/056
十 就《胎息經注釋》答讀者問/060
十一 論峨眉宗氣功方法——周潛川《峨眉十二庄釋密》淺評/063
十二 一函遍答/066
十三 「(萬)」字與習武練功/071
十四 陳健民《中黃督脊辨》序言/072
十五 《參同契》的實質初探/079
十六 陳泥丸《羅浮翠虛吟》注解/089

第二編 氣功保健的研究和實踐
自 序/107
一 緒論篇/110
第一章 寫作的動機和態度/110
第二章 什麼是氣功/112
第三章 氣功的起源、發展、派別和評價/116
第四章 氣功理論根據的淺測/122
二 方法篇/128
第一章 事前准備/128
第二章 正式操作/130
三 集證篇/170
第一章 個人研習氣功的簡史/170
第二章 氣功經典著作選要/172
附 座上動功/185
第一段 頭面之部/185
第二段 軀干之部/186
第三段 四肢之部/188
尾跋/190

第三編 氣功溯源集
一《胎息經》箋疏/195
前 言/195
第一章 箋疏緣起/203
第二章 經旨正鵠/204
第三章 箋疏主旨/205
第四章 《胎息經》原文/205
第五章 《胎息經》分段箋疏/206
二 西派丹法/230
前言/230
第一章 后天串述/231
第二章 三車秘旨/232
第三章 九層煉心/236

第四編 仙道漫談
例言代序/243
第一章 仙之等級/247
第二章 丹法三元/250
第三章 內丹外丹/252
第四章 玉液金液/254
第五章 內藥外藥/256
第六章 玄關集述/261
第七章 精氣神說/275
第八章 陰陽大旨/284
第九章 火符概論/297
附 太玄玉訣/316
第十章 行功心鏡/319
一 天仙總持/320
二 神人法言/321
三 五忘仙訣/324
卷尾語/327

第五編 心氣秘旨訣中訣
《心氣秘旨訣中訣》序/333
《心氣秘旨訣中訣》（訂正本）補序/334
第一章 心氣不二/336
第二章 補虧復健/338
第三章 煉陰成陽/343
附一 藥火先后論/346
附二 采取真旨/349
附三 《瑣言續》論功法/359
附四 弦外余音/370
附五 形神交煉/373
第四章 心傳醫世/376
附 致極聖功/381
第五章 火候密義/389
第六章 煉魔須知/392
第七章 女修功訣/398
附一 《心氣秘旨修習口訣》序/401
附二 《性命圭旨》釋義/402

第六編 養生極則
序/407
第一章 《天仙心傳》白文/409
自序/409
一 閔子自述/410
二 《天仙心傳》內、外篇/411
三 《天仙心傳》圓訣/412
四 《天仙心傳》續篇/413
五 大滌洞音/414
六 自警篇/415
跋/417
第二章 《天仙心傳•內、外、圓篇》約注/423
一 序/423
二 《內篇》約注/424
三 《外篇》約注/429
四 《圓篇》約注/432
第三章 約庵先生《就正錄》/436
一 《就正錄》選注序/436
二 原序/436
三 《就正錄》選注序/437
四 《就正錄》原跋/445
附一 《無畏三藏禪要》摘/446
附二 總結養生研究有感/449
尾 跋/452

第七編 頂批《金丹真傳》
《金丹真傳》自序/455
築基第一/459
得藥第二/462
結丹第三/464
煉己第四/466
還丹第五/468
溫養第六/471
脫胎第七/474
玄珠第八/476
赴瑤池第九/478
葫蘆歌（有序）/480
明道歌四首/482
修真入門/483
修真大略/485
金丹五百字/487
掃邪歸正歌/489
附錄一 孫少庵《開關訣》/490
附錄二 孫教鸞《十二雷門測候圖》/491
附錄三 南宗九律/492

第八編 師資回憶錄
前 言/497
第一章 魯璠王師略傳/498
第二章 金家功夫二三事/499
第一節 金一望先師傳/499
第二節 李少侯與麻貴廷傳/501
第三節 萬師祖玉成略傳/502
第四節 周師之德略傳/503
第五節 尾跋/505
第三章 楊式太極拳史略/507
第一節 楊祿禪祖師與班侯、健侯史略/507
第二節 楊澄甫太老師略傳/508
第三節 李公雅軒老師略傳/510
第四節 武匯川先生並其高足張玉、吳雲倬、武貴卿略傳/513
第五節 吳式太極諸名人傳略/515
第四章 形意八卦略歷/517
附錄 武術軼聞二則/518
第五章 道功諸師傳略/520
第六章 內學諸師傳略/523
附錄 圓光目擊記/527
第七章 醫藥術數諸師友傳略/530
后 序/534

中國社會科學院胡孚琛先生來電話，說社會科學文獻出版社擬出版其先師張義尚遺着，可否請我寫篇序，我高興地同意了。

義尚是我的大哥，生於1910年農歷三月二十七日，長我16歲。他從小缺奶，到了七八歲時，得了五心燒（肺結核），醫師對祖父說：「您的孫子，要長大了才能算數呢！」這話卻被他自己聽見了。「才幾歲，難道就要死了？」當時，還沒有有效的西藥，在我們鄉下，連西醫也還沒有。當他的私塾老師知道這事之后，就給他灌輸了一些路見不平拔刀相助的故事，以振作其精神；再告訴他，身體不好，通過堅持鍛煉，就能夠轉弱為強的道理。從此，他開始習武，先是爬竹竿、舉石鎖，繼之習外家拳，再繼習金家功夫，進入復旦大學后，就學楊式太極拳，一直堅持到晚年。

在我的印象中，大哥總是胖瘦適中、精力充沛、臉色紅潤、行步如飛的，凡與他同行，我總得加大腳步，才不落后。在讀大學時，他跟銀道源先生學過道家的內功，還跟王元吉先生學過「地理」，跟黃炳南先生學過易筋經……

1947年，大哥在成都參加過高考，錄取之后，就在南打金街掛牌行醫。當時，他也正寄居在錦江邊上李雅軒老師家學太極拳。同時他在報上登廣告數月，尋訪道家明人，找到了周明陽（一三）老師。到1948年下半年，將周一三老師迎到重慶北溫泉，借居鄧少琴先生寓所，准備做一些周老師的南宗功夫，終因時局動盪而未果。

1948年秋，學校放寒假，大哥叫我去過年，初次見到了周一三老師。周老師瘦高，90多歲了，精神健旺，手上的靜脈血管突出很高，好像要脫離手背而獨立。他清早要做一次拍打功夫，拍得很響，我住他樓下，都能聽見。有一次在江（嘉陵江）邊玩耍，他竟然從江水中拉出一條斤多重的魚來。當時我年輕，認為他就是神仙。

他有時一睡就兩三天，不吃飯，我們不放心，上樓去看他，他卻說：「不要打擾」。他還告訴我，在清朝，他當過四川鹽運使，從四川運食鹽到拉薩，他去過兩次，言下頗為自豪。他死在重慶中興路他的學生周戈安家里，時間大約是1951年，享年百歲左右。大哥跟他學了道家南宗的人元丹法，后來寫成《東方絕學》。初稿我見過，既驚異於前人之想得出，也慨嘆於大法之難於行，然而在學術上的價值，自當永存。

大哥就讀於上海復旦大學，讀了兩年。「八一三」上海抗戰爆發了，復旦遷到重慶北碚，他是在北碚畢業的。畢業之后，在鄧華民的蜀華實業公司當過會計主任，大約有四五年之久。此后大哥就終身以醫為業。

大哥每學一門技藝，都留有著作。我曾問他：「你的著作為什麼不聯系出版呢？」他說：「我寫書是為了做學問，提高自己，也不願別人把我的書稿改得面目全非。」他的書多是蠅頭小楷、線裝成冊，與古籍出版社的線裝書一樣精美，見者無不贊嘆。除了著作之外，他還抄錄、整理了大量佛道方面的資料，估計近兩百本。可惜大多在「文化大革命」中被抄、被燒，空余浩嘆而已。四川的夏天相當熱，他不睡午覺，午飯之后，拿一把大蒲扇，揮扇退熱片刻，就又開始工作了。

大哥十多歲時跟周之德老師學了幾年金家功夫，到上海進入復旦之后，就改學太極拳了。但對於周老師，大哥依然極為關注，曾從上海寄三百銀元給他，使他重振家業。在與人奮斗其樂無窮的時代，大家都窮，但每逢年節與生日，大哥總要給李雅軒老師寄錢、寄糧票，從不間斷。

從上述兩件事看來，與今日之學生相比，能如此尊師者，恐怕已為數不多了。
在我十多歲時，大哥教過我古文和金家功夫。在他的引導下，我終於愛上了太極拳。大哥是我的第一位太極拳老師，后來的幾位老師，也是由於他的引薦。
這一生中，與大哥通信不斷，在思想、學識諸多方面，受益良多。古人說長兄代父，義尚於我，足以當之。大哥於2000年年底辭世，享年91歲。

謹就我所知的一些情況，略述於此，謹代序言，或為讀其書而想知其人者所樂聞吧！

張義敬
2010年4月