日本人的畫像

古代文化是從中國拿來的，近代以後的文化是從歐美拿來的，那麼，日本文化是什麼？日本人是什麼?

這“令和”年號令一些中國人頗為興奮，因為他們上網一查，到底逃不出中國古籍，對於日本來說，中國文化簡直是如來佛的手掌。
日本人喜愛日本論，簡直是活在日本論當中。不僅喜愛自畫像，而且喜愛別人給他們畫的像，無論畫得美，畫得醜。不僅多事之秋大談日本論，盛世也大談日本論。這倒像《菊與刀》那本書（美國學者露絲·本尼迪克特）說的，他們很在意別人的眼光。

“銜恨而死的惡靈在靖國神社被當作英靈祭祀，被國民感謝，因此轉化為保護國家的善靈。這就是靖國神社的邏輯。”

對於日本人來說，神無所謂善惡，而是有超人的強力，置之不理就為害，用酒食祭祀，使之轉化為正能量。這就是神道。

小團夥加入大團夥，小團夥的兄弟只是對小團夥的頭目忠誠，不忠誠於大團夥的頭目。比起天皇來，日本人更盡忠於給他發薪水的老闆。

日本要自立于民族之林，乃至躋身於列強之間，本無可厚非，但是以侵略擴張為立足之本，他們眼盯著的，對於朝鮮、中國以及整個亞洲，只能是一片黑壓壓的烏雲。似乎這烏雲現今也未見消散。

日本的漫畫、動畫片以及影視內裝了很多中國文化，特別是《三國演義》和《西遊記》兩部古典文學，這也是我們感到親切、易於接受的奧秘所在。
 

李長聲，1949年9月3日生於長春。曾任吉林人民出版社編輯、日本文學雜誌副主編。1988年自費赴日本，掛單於出版教育研究所，專攻大眾文化及出版文化史。自勵“勤工觀社會，博覽著文章”。
 
自1990年代初，為北京、上海、臺北、廣州等地的報刊撰寫有關日本的專欄，自稱“販日”。結集多種，《長聲閑話》（五卷）、《李長聲自選集》（三卷）、《我的日本作家們》（臺灣）、《閑看蒼蠅搓手腳》（香港）等。翻譯日本小說《大海獠牙》（水上勉著）、《黃昏清兵衛》《隱劍孤影抄》（藤澤周平著）等。