最稀有的理想主義的重要代言人。阿倫?布魯姆在阿隆逝世後不久寫了一篇紀念文章,稱讚他“是那類對民主制度不可或缺卻又幾乎難以在這種制度下立足的人;他明智而博學,同時又努力對公眾進行政治教育”。在阿隆的事業生涯中,在索邦大學,在高等實驗研究 學院,在法蘭西學院都曾擁有許多地位顯赫的學術職位,他寫過40多本書,主題從歷史學,戰爭研究到法國的文化和政治前景等,但他決不僅僅是一個學院派。他還是個永不疲倦的政治評論家,為《費加羅報》撰寫政治評論達30年之久,在生命晚期則是為《快?》撰稿。(在二戰期間,他還曾為《自由法國》寫稿。)
儘管在生命晚期,阿隆聲譽日隆,但他似乎從未享有過梅洛-龐蒂和自己的巴黎高師同學薩特所擁有過的那種眩目的聲名。這部分是因為他那種絕不自誇的智性風格,也因為他沒有對聲名的虛榮,換句話說,他看重“真理”而不是“虛名”。從許多方面看,無論就學識的深度和廣度而言,阿隆都是他同代人中的佼佼者。他在頂尖的學術機構中地位尊貴,其學術地位從這件事也可見一斑:薩特曾以謙卑的態度送給他一本《存在與虛無》,自稱該書只是為阿隆早期關於歷史哲學的著作所作的“本體論?論”。
《歷史講演錄》一書是雷蒙.阿隆的遺作,於1991年出版,同時還是1972-1974年期間作者在法蘭西學院的講課課程。雷蒙.阿隆深受維特根斯坦和波普分析哲學概念的影響,並從哲學、歷史、社會學的多重角度,向讀者展示了一種特別意義的歷史研究,是不可多得的表現雷蒙阿隆跨領域研究的作品。
在本書中,雷蒙?阿隆將盎格魯-撒克遜的分析哲學與德國傳統的社會學相融合,在其活靈活現的話語中使兩股思想互相對話,並再現了德國傳統中的中心疑問:認識人類歷史與認識自然世界相比,有什麼獨特之處?人們是否能像解釋物體下落那樣解釋希特勒進攻蘇聯的決定?
作者簡介:
雷蒙·阿隆(1905-1983)集哲學家,社會學家和新聞工作者於一身,曾在索邦大學、法國高等實驗研究學院、法蘭西學院等高等學府任教。他寫過40多本著作,主題涵蓋歷史學、戰爭研究到法國的文化和政治前景。他同時還是一位政治評論家,為《費加羅報》撰寫政治評論達30年之久。
目錄
前言
從德國歷史主義到分析的歷史哲學(1972 – 1973)
從德國歷史主義到分析的歷史哲學
馬克思主義與元科學
存在主義化的馬克思主義
客觀化的馬克思主義
從客觀化的馬克思主義到分析
歷史是什麼?
編年史與歷史
歷史解釋
歷史解釋與理解
理解與敘事
故事與歷史(Story and History)
論因果分析
過渡
歷史世界的建立(1973 – 1974)
課程主題
?濟學個體主義
方法論個體主義
波普爾與歷史哲學
歷史與國際關係理論
責任·有罪性·意向
從敘事到科學
從敘事到科學(續)
歷史與社會學
微觀事件與整體
三種客觀化模式
實踐整體與再生產
解釋與敘事
補充
吉福德講座課程提綱:論思想中與行動中的
歷史意識
課程提要(法蘭西學院年鑑摘要)
人名對照表
作者其他作品
前言
從德國歷史主義到分析的歷史哲學(1972 – 1973)
從德國歷史主義到分析的歷史哲學
馬克思主義與元科學
存在主義化的馬克思主義
客觀化的馬克思主義
從客觀化的馬克思主義到分析
歷史是什麼?
編年史與歷史
歷史解釋
歷史解釋與理解
理解與敘事
故事與歷史(Story and History)
論因果分析
過渡
歷史世界的建立(1973 – 1974)
課程主題
?濟學個體主義
方法論個體主義
波普爾與歷史哲學
歷史與國際關係理論
責任·有罪性·意向
從敘事到科學
從敘事到科學(續)...