文化一隅（簡體書）

當回首20世紀近百年來中國哲學的摸索和研究歷程并前瞻和期望一種新的可能之際，中國哲學的一些研究者們開始自覺地尋找改變現狀和獲得新的契機的途徑。人們常說每一個時代都有每一個時代的學問和學術，但是，作為我們這個時代學問和學術一部分的中國哲學是什么呢?我還不知道用什么合適的詞來概括它的類型。一定的跡象顯示了觀察的方法和研究的方式的多樣性，不過要說到在這種多樣性中究竟有何種“典型”范式和原創性恐怕就令人躊躇和惶恐了。人們不時地都在抱怨以往研究工作中的缺陷并相信發現了導致問題的根源，但深思熟慮地檢討和反省則非常罕見，在驚人的說法中卻是驚人的輕率和漫不經心。

古墓新知
初讀《郭店楚墓竹簡》
　古墓新知——漫讀《郭店楚墓竹簡》
　孔孟之間——郭店楚簡的思想史地位
　《語叢》臆說
　撫心日辟
　竹、帛《五行》篇比較
　郢燕書說——郭店楚簡及中山三器心旁文字試說
　竹帛《五行》篇與思孟五行說
　“太一生水”說
　一種有機的宇宙生成圖式——介紹楚簡《太一生水》
　震驚世界學術界的地下文獻——關于郭店竹簡的對話
　“使由使知”解
　天人三式——郭店楚簡所見天人關系試說
　“仁”字臆斷
　親手觸摸一下歷史——漫說郭店楚簡之一
　宇宙生成新說——漫說郭店楚簡之二
　存世最早的《道德經》——漫說郭店楚簡之三
　另有一種五行——漫說郭店楚簡之四
　本來樣子的三綱——漫說郭店楚簡之五
　三重道德——漫說郭店楚簡之六
　《五行》補注
　三重道德論
　郭店楚簡揭秘——湖南電視臺“千年論壇”錄制
三分淺說
　淺說“一分為三”
　一分為三——中國哲學的貢獻(論綱)
　形上形下之間
　說“錯綜”
　說“參加”
……
文明世界
人文中華
篋邊拾零