若即若離：人際關係的禪意美學

序  章  “禪庭”是人際關係的縮影
為什麼人會對“禪庭”入迷
開始瞭解七種禪之美的旅途   003
禪之美一 “不均齊”——無限的延展
人力所不能及的要素裡蘊含著價值   007
禪之美二 “簡素”——看透物件本身
因為簡單所以不會厭倦   009
禪之美三 “枯槁”——在悟道的頂端
棲息于枯朽而堅強的美   011
禪之美四 “自然”——無須修飾
捨棄自我，追求無心   013
禪之美五 “幽玄”——想像餘韻
隱秘於想像的世界  015
禪之美六 “脫俗”——不拘泥於事物本身
突破世俗的自由姿態 017
禪之美七 “靜寂”——無論何時何地都有一顆寧靜的心
能夠感受到自己的內在精神性 019
七種美使人際關係變得更美好 021
 
第一章  向七種禪之美學習“和諧的秘訣”
向禪之美一“不均齊”學習
不完美也沒關係，因為不完美才好 025
向禪之美二“簡素”學習
不要過度依賴便利的工具  030
向禪之美三“枯槁”學習
不迎合的態度 035
向禪之美四“自然”學習
不要盲目擴展人脈  042
向禪之美五“幽玄”學習
不要害怕沉默  048
向禪之美六“脫俗”學習
從必須中解脫出來  053
向禪之美七“靜寂”學習
重新獲取內心的寧靜 057
 
第二章  探尋人際關係本質的四個步驟
向建造“禪庭”學習建立人際關係  063
步驟一 首先要瞭解自己  065
步驟二 重新整理對交往的認識 076
步驟三 確定真正需要的資訊  089
步驟四 認真虛心對待每一個人 101
 
第三章  保持舒適距離感
由大局到細節  113
距離是有彈性的  114
磨煉日本自古以來的“以心傳心”精神 117
不求改變，任其自在 120
“好人症候群”是人際交往中令人疲憊的元兇  123
懷著感恩的心縮短與他人的距離 126
不忘“安閒無事”和“一期一會”的精神 130
不要過度地理解他人 133
關於常識、世間、社會的距離感 136
 
第四章  與難以應付的人融洽相處的方法
“難以應付”與“討厭”印象的本質  141
對話的基本是“傾聽”，傾聽能夠提升信任感  144
把握“他人”與“自己”的概念  147
要當場迅速地做出判斷  150
弄清與人交往是否能促進自己的成長  153
除了語言，還有很多辦法可以構築人際關係 157
耳聽為虛，眼見為實  161
 
第五章  通過自然的流露來吸引良緣的八個習慣
習慣一 恪盡職守，活在當下  167
習慣二 早起，度過清爽充實的早晨 171
習慣三 將早晨十分鐘的掃除作為日常習慣，整理好心情再出門  173
習慣四 帶著感謝與尊敬的心情合掌祈福  176
習慣五 飽含心意地寫親筆信  179
習慣六 不問成敗，正視自己的缺點  182
習慣七 重整三業，使自己舉止優雅 186
習慣八 接觸自然可以磨煉人的感受力 190
結 語  195
 

所有人際關係的煩惱都可以通過距離感來解決
 
“與人交往好難啊！”

每個人心裡都有過這種想法吧。事實上九成的煩惱都是由人際關係造成的。職場關係、地域社區，戀人、家庭、朋友……感覺“在這些關係中沒有煩惱”的人應該是不存在的吧。

之所以會出現這種煩惱，是因為我們在和“他人”打交道。如果只有自己一個人的話，就絕對不會出現這樣的煩惱了。

例如，出於一片好心為對方做的事情，反而變成了給對方添麻煩和多管閒事，或許在遠處靜靜地看著反而更好。但要是真的那麼做了的話，可能對方又會覺得你態度冷漠，然後記恨你。

當然，人們不可能將自己的想法百分之百地傳達給對方。每個人的感受力不同，價值觀也就不同，對於事物的見解與思考方式也因人而異。思想上出現差異也是理所當然的事情。

但是，我們可以盡力縮小這個差異。我想秘訣就在於與對方之間的距離。距離不合適，就會出現“熱情變成多管閒事”“為對方考慮卻適得其反”的問題。

迄今為止，我親手建造過幾座“禪庭”。當然，它們的造景各不相同，但“無論哪座‘禪庭’都有一個共同點”。

“禪庭”由礫石、白砂、植物、水等極簡的素材構成。當然， 仔細斟酌應該選擇什麼素材固然極其重要，但最重要的卻是思考用什麼樣的位置關係將這些素材擺放在一起。

礫石和植物的位置只要稍作變動，就會完全改變“禪庭”的意境。佇立在庭院裡或是使人感到神清氣爽，或是使人感到心情平靜……

相反，也可以依靠素材的擺放方式，帶給人以壓迫或拘束的印象。

而決定兩種感受差異的就是位置關係，即素材與素材的距離。

因此，無論哪種“禪庭”，都要把握住恰到好處的位置關係，也就是前面所說的“共同點”。

距離能夠改變“禪庭”的意境。這在人際關係中也同樣適用。

我注意到的正是這點。本書將以此為出發點，以造庭的宗旨，將視線集中在“距離”這個要素上，並以此來考察人際關係。

人們在人際關係中可能會感受到愉悅或者不快等不同的情緒，有時會非常開心，有時也十分生氣。當然，導致出現這些感受的因素很多，但距離也是左右情緒的重大要素。

隨著寫作的深入，筆者漸漸意識到造庭與處理人際關係有許多共通點。為了設計出美麗的“禪庭”而使用的方法同樣可以用來構建融洽的人際關係。它們的精髓正是本書的書名《若即若離：人際關係的禪意美學》。

伴隨著科技的發展，人們依靠社交軟體和社交網站就可以輕鬆地建立人際關係。但另一方面，對人際關係感到苦惱，與人交往時感到困惑的人也越來越多。本書為了能從根本上解決這個問題，提出了一個至今從未被提出的全新的解決方法。

禪宗裡有這樣的句子：

禪即行動。

禪宗認為實踐是最重要的。閱讀本書之後，請立即付諸行動。

被他人所左右的人生到今天就此結束，請認真過好你的人生。
 
合掌