中國歷史研究法補編

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近代中國的史學發展，大致歷經了三重思想變化，而且每次都與現實環境的牽動密切有關。第一次變化的內容，主要係為了因應晚清危局，界定「什麼是歷史」？結果是提出「新史學」的口號。第二重變化焦點則在於「如何研究歷史」？最能說明這方面的成果，便是一九二○年代由胡適（一八九一—一九六二）等人所推動的「整理國故」運動。至於最後一次所經歷的變遷，是關於「怎樣解釋歷史」，以做為未來選擇和取決的途徑；我們可以舉「社會史論戰」和馬克思史學在中國發展做為代表。本書的作者梁啟超（一八七三—一九二九），即是第一重「史界革命」運動的發起人；毫無疑問，本書也是標示著中國傳統史學邁向現代史學的轉型代表之作。

梁啟超的史界革命及意義

梁啟超，字卓如、任甫，號任公、飲冰子，別署「飲冰室主人」，廣東新會人，是戊戌變法領袖之一，也是中國近代思想家、政治活動家、學者，被譽稱為「百科全書式的巨人」。梁一生其實有著非常燦爛且豐富的傳奇故事，其定位始終是研究歷史的人最感興味的題材。陶希聖（一八九九—一九八八）嘗以民國「五．四」運動為分期，說之前思想界主要以梁任公為首，此後則是胡適開啟風氣，成為文化運動的導師。儘管這樣的比喻未必全屬事實，但卻恰如其分地點出了清末民初思想界中梁啟超的位置。其中，梁生平活動最常為人所稱道的，即是他在近代中國提出史學革命的貢獻。

二十世紀初「新史學」口號之所以能夠提出，絕非無的放矢，有其時代背景的因素。簡單地說，晚清以降由於中國接連遭受政治和外交上的挫敗，愈形激發了民眾強烈的救亡圖存意識。為了思考如何來拯救國族危亡，當時許多人努力尋求各種解決途徑，梁啟超便是其中之一。這位「言論界的驕子」極敏感地掌握時代趨

勢，選擇以史學為起點，重新出發；很快地，他的言論席捲了整個輿論及知識界，不能不說獨具匠心。因為對中國人來說，「史」原本就是一門古老又熟悉的學問，早已流傳悠久，累積了相當豐富的經驗和思想資源。無論從代表私人立場的史記，還是到官方所主導編修的正史，甚至其他形形色色不同的紀傳、編年，乃

至地方志等文類，可以說，史學發展在中國的學術傳統裏並不陌生。然而，史學知識原本所該具備鑒往知來的功能，卻在十九世紀時一連串外人列強的壓迫之下，暴露其缺點，也失去了應有的地位。人們反而從以往的歷史教訓中，找不到如何因應這「三千年來未有之變局」的對策。梁啟超即於此風潮下趁勢而起，對史

學提出深刻的反思。就在一九○一年時，梁先發表中國史敘論；一九○二年又有新史學一文，昭告民眾不能再沿襲過去舊有的歷史思維，高唱史界必須革命的呼聲。

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近代中國的史學發展，大致歷經了三重思想變化，而且每次都與現實環境的牽動密切有關。第一次變化的內容，主要係為了因應晚清危局，界定「什麼是歷史」？結果是提出「新史學」的口號。第二重變化焦點則在於「如何研究歷史」？最能說明這方面的成果，便是一九二○年代由胡適（一八九一—一九六二）等人所推動的「整理國故」運動。至於最後一次所經歷的變遷，是關於「怎樣解釋歷史」，以做為未來選擇和取決的途徑；我們可以舉「社會史論戰」和馬克思史學在中國發展做為代表。本書的作者梁啟超（一八七三—一九二九），即是第一重「史...

序
中國歷史研究法補編　
緒　論　
總　論　
第一章　史的目的　
第二章　史家的四長　
第三章　五種專史概論　
分論一　人的專史　
第一章　人的專史總說　
第二章　人的專史的對象　
第三章　做傳的方法　
第四章　合傳及其做法　
第五章　年譜及其做法　
第六章　專傳的做法　
第七章　人表及其做法（略）　
分論二　事的專史（略）　
分論三　文物的專史　
第一章　文物專史總說　
第二章　政治專史及其做法　
第三章　經濟專史及其做法　
第四章　文化專史及其做法　
第五章　文物專史做法總說　
分論四　地方的專史（略）　
分論五　斷代的專史（略）　
中國考古學之過去及將來
歷史統計學　

序
中國歷史研究法補編　
緒　論　
總　論　
第一章　史的目的　
第二章　史家的四長　
第三章　五種專史概論　
分論一　人的專史　
第一章　人的專史總說　
第二章　人的專史的對象　
第三章　做傳的方法　
第四章　合傳及其做法　
第五章　年譜及其做法　
第六章　專傳的做法　
第七章　人表及其做法（略）　
分論二　事的專史（略）　
分論三　文物的專史　
第一章　文物專史總說　
第二章　政治專史及其做法　
第三章　經濟專史及其做法　
第四章　文化專史及其做法　
第五章　文物專史做法總說　
分論四　地方的專史（略）　
分論五　...