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行動代號:孫中山的圖書 |
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行動代號:孫中山 作者:小說執筆◎張耀升、原創故事◎易智言 出版社:時報文化出版企業股份有限公司 出版日期:2014-07-02 語言:繁體書 |
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11章奉行國父遺囑完成的行動,11種親近文哥的好方法
要不要,敢不敢,一起加入!
阿左:「我沒有想偷……」
小天:「什麼都不幹,就等著被世界幹!」
阿左自認是全台北最窮的國中生,為了繳出班費,他把腦筋動到學校儲藏室中廢棄的孫中山銅像上。「如果把銅像偷走變賣……」阿左盤算到連陽光都露臉微笑了,但是他沒有盤算到半路會殺出小天。
小天也沒有盤算到半路會殺出阿左。直到兩幫少年在校園內狹路相逢。帶著各自的兄弟,一尊銅像成為他們真正計畫、動手、用腦、不計榮辱、汗水、勢在必得的目標。這是競爭也是階級鬥爭,因為今夜過後,敗戰的一方更加確認,得手的一方會比原來更有錢。
漫長的一夜終將過去,然而他們的行動將會喚起年輕人省思:我們怎麼會這麼窮?什麼時候開始變窮?窮人甚至成了潛在的犯罪者。孫先生畢生致力的均富理想,在新的世紀將向新時代青年召喚出新的行動。
行動!你不必知道我是誰,跟著我做就對了
作者簡介
張耀升/小說執筆
小說曾獲時報文學獎小說首獎等獎項。曾出版短篇小說集《縫》、長篇小說《彼岸的女人》、散文集《告別的年代:再見!左營眷村!》,2014年7月出版電影小說《行動代號:孫中山》(導演及故事:易智言)。除小說家之外仍具有雲門舞集流浪者及影像工作者身分。
原創故事/編劇/導演 易智言
出生於台北,於美國UCLA獲得電影電視製作碩士後返台,擔任編劇導演工作至今。作品包括《寂寞芳心俱樂部》《藍色大門》《關於愛》《危險心靈》《行動代號:孫中山》等等。作品擅長處理都會青少年,總由最不戲劇的地方開展戲劇性。
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《行動代號:孫中山》這本小說是以笑鬧的方式進行,但卻是一齣隱喻台灣民眾賺錢史的縮影故事。 從阿左一行人所選擇的打工開始,可看到台灣從六零年代號稱經濟起飛後,台灣人在想盡辦法賺錢的百態。故事中阿左一行人無所不賺,從做塑膠花、西門町賣筆到撿拾資源回收。讓人彷彿看見了台灣代工文化、製作廉價品高價販賣(且強迫推銷)、把他人的垃圾當作寶物般撿拾的賺錢方式。他們每一次的爭錢行動,都象徵著台灣人集體賺錢的產業樣貌。然而再怎麼努力,卻依然沒有辦法賺到所需的金錢,似乎也訴說著台灣這幾年下來,集體努力賺錢的結果卻是不斷的空轉,人們依然陷入了恆窮的狀態。 當他們決定去竊取孫中山銅像時,似乎象徵著台灣人為了賺錢,甚至願意販賣所謂的「國格」賺取金錢。但更有趣的是,這個所謂「國格」,卻也只不過是某個特定族群塑造出來的偉人罷了。對些連下一餐都不知道在哪裡的高中生來說,這尊銅像僅只是可以拿去換錢的金屬,所有被塑造出來的意識形態、知識歷史對他們都是無意義的,孫中山銅像對他們僅是可回收寶特瓶或是紙張類的物品。 他們膜拜孫中山,不是因為課本裡寫的事蹟,而是他結結實實的印在紅色百元鈔票上。也點出了台灣人價值的追求。就算上層的教育汲汲營營的想將國族、民族等意識形態灌入台灣人的腦中,但其實台灣人所追求的,就只是一個「有錢可以過日子」的生活而已。然不去思索自身的的狀況下,反而無法擺脫窮困。在行動失敗後,學生被迫在教室寫下三千字悔過書,他們發現自己沒辦法描述與反思自己的行動,亦或是做出任何辯解,他們僅知道自己很窮,需要錢。這彷彿是隱喻當前台灣人無法解釋自身處境的狀況,錢成了烙印在台灣每個人心理的唯一符號,其餘的像是文化脈絡或歷史記憶,台灣人已沒有能力可以訴說了。 雖然《行動代號:孫中山》是以孫中山銅像做賣點,但其實整體是在講台灣人想擺脫貧窮卻不斷的困在窮困中的悲傷情境。在反思的過程,這些追逐的人卻發現他們不知道自己在做什麼,未來卻仍不斷到來,大夥僅能硬著頭皮繼續在困境中打轉。 藉由學生失敗的行動,描述他們無法擺脫的困境,隱喻台灣現今每個「窮人」所遭遇到的狀況。在故事中阿左小天等人曾表達出,窮到被鬼抓走不可怕,窮到鬼會怕才叫恐怖。貧窮是他們最恐懼的陰影,除了賺錢,其他的東西對他們來說本來就不那麼重要。擺脫窮困成了一種目標,也是一種詛咒,催促台灣人不斷向前,也不斷的絆倒台灣人前進的步伐。