英雄：大屠殺、自殺與現代人精神困境-FindBook 找書網 ISBN:9789571365886

型式

價格

供應商

所屬目錄

內容簡介

探討無差別殺人、自殺潮與
資本主義關連的必讀之書

從美國、挪威的無差別槍擊，到台灣的隨機殺人
從日韓、經濟危機後的歐洲，到香港學生自殺潮
資本體制和現代人集體精神處境間，有何複雜連結？
現代社會瀕臨精神潰堤，這是此刻最需要的一本書！

　　▋絕望的恐懼年代，必讀的救贖之作！▋

　　我們從來沒有想過，在國際新聞上屢次出現的恐怖屠殺事件，竟如瘟疫般從資本主義發達的先進國家，悄悄蔓延到我們的社會。無差別恐怖攻擊、頻繁的自殺行為，與資本主義當道的政治社會結構究竟有何關連？在這本令人不安的著作中，貝拉迪透過政治經濟現況、社會學、精神分析，與引人入勝的哲學思考，為我們找出這個時代精神潰堤的社會根源。

　　本書具體而微地剖析屠殺和自殺恐怖事件，從九一一事件、模仿蝙蝠俠電影「小丑」形象的戲院殺人魔、挪威布列維克殺人事件、科倫拜校園事件、趙承熙校園屠殺案，到日本與韓國的自殺潮。作者大量援引大眾文化並另闢路徑，娓娓陳述後資本金融社會的利弊得失，網際科技造就人們的符號化與再異化，虛擬與現實的混淆不清，他以哲學╱社會學的宏觀思考，直接了當地指出當代人面臨的集體困境及其成因。

　　在這本集四十年心智思考的著作中，貝拉迪依循德勒茲、瓜塔里的哲學結晶，提供當代民眾一條可供應對與改變的建言。原本是形而上的思想辯證，在貝拉迪細膩地旁徵博引下，翻轉成一條縱然悲觀但仍保有喜悅的行動策略。

　　我們早晚會遭受科技與金融風暴引爆的大浩劫，但因有此書，在浩劫來臨前，我們將不致於太過絕望。

【名人推薦】

　　王浩威—— 精神科醫師、作家
　　黃哲斌—— 新聞工作者
　　盧郁佳—— 作家（推薦序）

【媒體盛讚】

　　細膩描寫當代歷史現象的最佳讀本。—— 《芝加哥論壇報》麥可．羅賓斯（Michael Robbins）

　　貝拉迪主張以無限的想像與嘲諷，作為即將快速重組的世界唯一的解毒劑。但最後，本書描寫得比只是觸及表面深入太多了……——書癡（Bookslut）文學網站

　　貝拉迪是憂鬱年代全球行動主義大師，他的任務是理解真實存在的資本主義。他能感受到反叛者的絕望，也能享受「負面勞動力」的聰明之處！——網路文化研究機構（Institute of Network Cultures）創辦總監羅文克（Geert Lovink）

　　在診斷問題上，貝拉迪是最敏銳的專家。——《石板》（Slate）知名網路雜誌

作者介紹

作者簡介

法蘭克‧貝拉迪 Franco ‘Bifo’ Berardi

　　馬克思主義思想家，歐洲知名作家、理論家，義大利自主主義運動的最重要核心人物。

　　一九七六年成立了知名電台「Alice」，目前在米蘭的布雷拉美術學院（Accademia di belle arti di Brera）主教社會傳播史課程。研究範疇聚焦在後工業資本社會中的媒體與資訊科技，作品往往結合歷史、哲學、社會、政治、科技、傳播等多重領域，以宏觀的辯證探究當代人的集體處境。

　　本書為貝拉迪的作品首次在中文世界出版。

譯者簡介

林麗雪

　　台灣大學政治學系畢業。專職譯者。曾任職國會助理、記者與編輯。喜歡有生命力的人事物；熱愛文字工作。譯有《QBQ!就是要傑出》、《3300萬人的聊天室》、《學校沒教的就業學分》、《我用死薪水，讓錢替我賺錢》、合譯有《怪咖成功法則》、《虛擬貨幣經濟學》、《如何打造營收上億的App》等書。

推薦序這間房子一直叫我這麼做／盧郁佳

代替前言的四個重點
一小丑
二人性被高估了
三贏一時就好
四趙承熙的精神世界
五什麼是罪？
六機器人
七記憶
八你們不再安全了
九自殺潮
十首爾之旅
十一無可奈何時，我們該怎麼辦？
參考書目

看更多

序

推薦序

這間房子一直叫我這麼做
文／盧郁佳

　　資本主義給我們造成了什麼損失？損失是潛抑的，因為它對「全力開發拚經濟」的輿論主旋律構成雜音干擾。就連因過度開發而瀕危的動物，精靈可愛的幼小石虎才引人同情，一幅萌照就足以廣傳，紛設粉專聲援；至於鱟就無此待遇。若說到山林公路車輛大量輾斃龜殼花、雨傘節、眼鏡蛇，人們絕不會看作是損失。你可以在這點上看出貝拉迪的英勇無畏與熱愛人類，他的《英雄：大屠殺、自殺與現代人精神困境》一書，在人們痛恨而非痛惜的犯罪者身上，具現資本主義社會的損失：恐怖分子以屠殺增強政治抗議曝光，在校隨機殺人，與自殺潮。這些都是廣義的自殺，暴力來自受體制壓迫孤立，壓抑為伏流，在意想不到的噴口爆發。作者在自殺者與犯罪者身上，看到社會每個人所蒙受的苦難，原本渴求親密信任與社交歸屬感，卻被施壓投入全副精力追求成就，又受過度競爭控制、打壓，陷於絕望，或扭曲為追求高曝光帶來的權力感。

　　這是我虧欠社會沒寫的書。閱讀書中美國對犯罪者與自殺者的調查報導時，我觸及了擋在台灣記者面前的隱形高牆：隨機殺人和自殺都是政治禁忌，所以媒體八卦有餘，卻無深度報導。香港報導遠為平實：二○一五年九月至二○一六年三月，逾二十四樁學生自殺，港報統計原因，主要為學業壓力、情緒困擾。BBC中文網訪問的學生，講述讀中學時晚上會無故哭泣，懷疑：「為什麼十五、十六歲就要決定我的人生？」父母工作壓力大，她怕家人擔心，瞞著大人就診，「我不知道整件事意義在哪裡，上好中學，考上好大學，然後呢？」另一位名校港大學生擅長舞蹈，原本考上了演藝學院，但家人不讓讀。放榜後沮喪到一個多月不見人、也沒食欲。故事描繪了自殺者的困境。受訪心理學家說：「媒體聚焦的學業壓力是導火線，不是原因。如有社會支援網路，感到快樂，即使壓力大也不會自殺。自殺不是單一問題導致，是找不到出路。如有別條路能解決問題，就不會自殺。」指出這些自殺者近半數社會支援網路薄弱，例如與家人不睦或單親。顯然，病的並不是學生，而是生存壓力撕裂了社會連帶，迫使人們投身向上流動的虛謊迷夢而耗竭。

　　台灣電視、報紙封殺了這些真相。就如報導少年強姦幼妹，記者劈頭已歸因「疑似A片看太多」，於是不問少年日常有無親友陪伴、親密支持，是否受虐。面對自殺潮，政府先歸罪「自殺報導渲染細節」，於是自殺報導總厭煩而簡短，不長於落井下石的警語「自殺不能解決問題，勇敢求救並非弱者，社會處處有溫暖，一定能度過難關」與防治專線。

　　二○一五年，女星楊又穎、楊可涵自殺。十五至二十四歲，自殺為第三大死因。在新聞焦點之外，其實原住民每年每十萬人有五十人以上自殺死亡，是台灣的四倍。而六十五歲退休年齡以上老人自殺，是台灣的五倍。自殺死亡者九八%罹患一至多種精神疾病，重鬱症八七%，酒癮藥癮四四%，情緒不穩性人格障礙四一%。貧病失落的困境，足以戳破「台灣有社會安全網」的假象。自殺從一九九七年起連續十三年為十大死因，二○一四年有三千五百四十六人自殺死亡，二○一一年自殺死亡率最高的基隆市、花蓮縣、南投縣，每十萬人口的自殺率都高於二十。

　　作者描述社群解體下的生存高壓：公司為提升生產力，挑撥員工互鬥。老闆要你負責不可能的任務，使命必達，你得應付所有公司丟過來的工作，沒有二話。因為員工間的連帶感已經破壞，所以每個人都得孤單面對被能力勒索、沒做好的恥辱、被裁員的威脅，陷於罪惡感、焦慮、互相怨懟。朋友向我形容那種感受：「哭也沒有用，你知道沒有人會來幫你。」

　　作者形容資本主義視勞工自殺為偷竊老闆財產，台灣禁忌探索自殺，原因就在這。由於文化視子女為父母的財產，人民為政府的財產，於是統治者視自殺者為人民公敵，輿論鬥爭自殺者不理性、自私不顧父母、懦弱、想不開；此舉反而斷絕了憂鬱者免於自殺所需的關鍵支持。教育、衛生當局相信青少年自殺、吸毒是因為有人美化自殺，被帶壞、學壞了，所以防治吸毒是拍廣告醜化吸毒者，高呼「向毒說不」；防治自殺是朝會高呼生命教育口號。還有整套髒話羞辱青少年的情緒困擾，「草莓」，「玻璃心」，「中二」，「屁孩」，「傷不起」。

　　青年林冠華以自殺反課綱，媒體攻擊遂達高峰。由於反課綱抗爭被視為大選前哨戰，中國時報強調其憂鬱病歷、證明自殺無關反課綱。聯合晚報描述反課綱者，如貝拉迪筆下的大屠殺恐怖份子，「用林冠華的死，脅迫與自己意見不同的人，達到訴求的目的。」抗爭是藉機炒作、冷血消費林。挫敗療傷的聚會，也被誣「頭七大擺慶功宴」。作家銀正雄指林預告自殺是「想成名，想瘋了」，又指林母未強制送醫，證明也想成名。有了這番經驗，我雖贊同貝拉迪刻劃的社會普通人的苦難，但未能認同他揣測的犯罪者心理。我期待將每個犯罪者也當作獨特個別的人來觀察，而非作為「犯罪者」切割。即使攻擊自殺者的人，本身也值得探索、認同。

　　二○一四年，女星歡歡因喪父而重度憂鬱症自殺，未留遺書。她在卡片上寫道「這間房子一直叫我這麼做」。何等深邃哀傷。新聞說「眾人無法理解動機」，我欣賞這句結尾。房子或許是困住我們的資本主義迷宮；但因承認「無法理解」，所以不滿足於揣測，我們能繼續叩問現實。

（本文作者為作家）

看更多

詳細資料

ISBN：9789571365886
叢書系列：文化思潮
規格：平裝 / 304頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

作者寫了一整本書在說『暴力犯罪是電玩跟血腥電影造成的。』第一章就看得我驚呆了啊『《黑暗騎士：黎明升起》是一部帶有納粹潛在意含的二流電影。……基本上，電影的訊息就是扭曲的種族主義。』作者大大我們看的好像不是同一個黑暗騎士啊XDDD 因為兇手可能遭遇霸凌所以跟小丑產生共鳴，做出犯罪行為。得出這樣結論的作者，為什麼不是檢討霸凌是檢討小丑啊XDDDD 書的內容感覺是將報章雜誌的各種討論面向匯集，看起來零散沒有重點。到底是要講美國基督教還是講槍枝氾濫還是講精神教育問題？這本書觀念實在太偏頗了還省略推論過程，寫完報導資料後就直接跳結論。但是又會在結論說出很帥氣的話即時阻止你把書丟進資源回收桶wwwww 作者你是小說家不是文化評論家吧XDD 整本書充滿驚奇，於是我決定一邊吐槽一邊看下去www

現在的人到底怎麼了？無差別攻擊與自殺成了現代社會不可忽視的產物，尤其發生在年輕人身上，現代人的心靈到底發生了什麼事？這個作者提到政治、資本的問題。我曾看過個訪談，曾提到無差別攻擊主要落在年輕人身上，從十幾歲到二十幾歲都有，而根本上的癥結是對未來的不安。網路的發展導致人與人間的關係變的疏離，不再是面對面的溝通，而是一段一段的文字去連接彼此，人心變得脆弱，整體社會上的經濟衰弱更讓年輕人感到恐懼不安，將身上發生一切不幸怪罪到他人身上，為什麼別人可以過得如此幸福？相比較過後讓心靈變得更負面，出現想毀滅一切的慾望，最終害人也害己。精神脆弱是現代人最常出現的問題，跨不過檻，傷害他人也傷害自己。

#讀後感：這是一個大家都在找自我存在的世代。只是與以往不同的是，這世代人們異常的孤獨。虛擬科技的誕生，不斷剝離了人們的情感、去社會化，讓人們彼此愈加疏離、戒備，當小孩用機器學習打招呼、認識語言，你能期望他對"他人"有多少感性。人們逐漸機器人化，但人類內在又存在著群體認同感的需求，卻又都將交流寄託在虛擬(網路、媒體)中。在虛擬世界中用虛假的自己(對自己的理想化)與別人(虛假的形象)交流，然後漸漸地分不清虛擬與現實。而現實是，你無法成為網路世界的那個"理想"的你，別人也無法達成網路中你"期待"的那個他！心理的落差、衝突於是有造成更多的情緒抑鬱。更加悲慘的是，越來越多對"成功"的定義，被人們框限在媒體(的報導上。"每個人都能成名15分鐘" 當初安迪.沃荷只是想表達新媒體產生帶來的效應。但如今卻彷彿變成了"沒有在媒體曝光過的人，不曾存在"的扭曲價值觀的預告。現在的台灣社會，大家像瘋了一樣想出名，而甚麼都可報的記者、爆料公社，無規範的渲染，讓人們"想出名"的慾望不斷擴張。於是表達意見只為了想出名，意見無關任何建設性與理智。這背後，又何嘗不是一種對自我價值不安想尋求別人認同的悲哀呢。我曾想不通有些屠殺者為何說自己其實是要自殺的，但卻要先殺人(無政治、宗教、主張的屠殺者)。自殺不是屬於"個人行為"嗎?不需要透過死刑就可以讓自己死去。看完這本書似乎找到一種解答：因為他們想要在死前證明自己存在過。他們活的可悲、孤獨、憂鬱、痛苦，他們彷彿是脫離周遭生活，就像個隱形人一樣，沒有人與他們有情感上的交流，於是他們看不到自我生命的價值甚至懷疑自我是否還存在。所以他們想死，同時又想找到自己存在在世界上的證明。本書探討了許多現代社會隱藏在深處的壓迫，內容十分豐富，也探討了自殺者的多類型與成因。人們在現實社會的絕望才導火線(本書花了許多章節說明，在此無法一一說明)，虛擬科技與媒體只是火上加油。因近日台灣的火車炸彈事件與鄭捷事件，所以對此類型的自殺者成因更為印象深刻，並無對犯人憐憫的意圖(他們是自殺者中的敗類)。但自殺率攀升，現代人的精神與價值觀的扭曲卻是潛藏在社會的重大危機。

隱藏的蜂巢：讀《英雄：大屠殺、自殺與現代人精神困境》接連不斷的無差別殺人案出現，令人不禁思考社會出了什麼問題。我們都深知殺一儆百是理想卻不可行的。原因在，那些麻木不仁的兇徒，究其根底是對現實社會感到至深絕望，已經不想再苟延殘喘的族群。活著，對他們而言，不是天賜的機會，反倒是切身的折磨。既然死亡已不足為懼，不如趁著一個成名機會，讓世人看見自己，也讓長久抑壓的情緒得以釋放宣洩。當然，事情發生在何者身上，不管是受害者或其家屬，都會有著萬般複雜的心情，夾雜憤怒、悲傷與無奈，長久（甚至永遠）無法釋懷，恨不得犯人受到極刑制裁，一解心頭之恨（或許無法）。可是，消滅了一個極惡之徒，就像除掉一隻黃蜂，卻忽略了背後隱藏的蜂巢。社會問題的癥結一天沒有解除，類似的事還是會接踵而至。同時，令人憂心的是，在充斥對立矛盾的網路世界裡，每個人都渴望扮演審判者的角色，鮮少有人提出或思考問題的核心。正因如此，一種急於為社會求診的心態把我們帶到了《英雄:大屠殺、自殺與現代人精神困境》，作者搜集了歷年多宗無差別殺人與集體自殺的案例，分析每個兇徒犯案前留下的線索。這些線索或許微不足道，看起來就像是希特拉宣言，然而，它們卻尖銳地指出現實社會的病，他們之所以成魔的原因。但很多時候，這些重要的線索都被媒體隱藏，或被大眾輿論所淹沒，基於人性必然的復仇心態，但或許，寬恕比報復能成就更多事情（曼德拉語）。

很難得的這是我認為我買錯的第二本書，英雄這本書的題材選得相當的不錯，也引用了相當多的現代問題，然而這本書卻就像是一本資訊的匯合體，舉出一個例子然後不斷的引述他人的言語，雖然作者本人也有投入許多的心力去論述他的看法，但太過空泛文字難以理解。但撇掉不能理解的部分，這本書確實有很多值得討論和深思的例子，還是有當成「資訊」一看的價值。