1 南鄉子1. 萬壽祺
帶甲滿京華2.，落日孤城閉暮鴉。隔得南徐三百里3.，天涯。亂後零星三兩家。 夢斷碧雲賒4.，故國枌榆5.天外遮。連夕月明聽不得，悲笳6.。幾處關山雁影斜。
【作 者】萬壽祺（西元一六○三—一六五二年），字介若，又字內景、年少，江蘇銅山人。明崇禎三年（西元一六三○年）舉人，遊復社。順治二年（西元一六四五年），會同抗清志士起兵太湖，兵敗，僧服名慧壽、號明志道人。又與顧炎武等人共謀，事不成，抱憾終。有《隰西草堂集》。又與何堅等人以詞唱和，結為《遁渚唱和集》。壽祺身兼數長，詩文詞及琴棋書畫皆通，與閻爾梅並稱「徐州兩遺民」。
【注 釋】1.南鄉子 順治二年（西元一六四五年）五月，八旗鐵騎攻克南京，南明政權覆滅。萬壽祺與陳子龍、錢邦芑、沈自炳等忠臣烈士在太湖一帶舉兵抗清，失敗後避禍太湖斜江一帶。本詞和下一首〈蝶戀花〉詞皆作於此時。2.帶甲滿京華 意謂清軍占領明朝南都南京。帶甲，指兵士。杜甫〈送遠〉：「帶甲滿天地，胡為君遠行。」京華即京城，杜甫〈夢李白〉（其二）：「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。」3.隔得南徐三百里 兵敗後詞人避亂蘇州太湖附近的斜江，距南徐約三百里。南徐，今江蘇鎮江市的古稱。東晉以京口（即今鎮江市）為治所僑置徐州於江南，南朝宋稱南徐，入隋後廢。4.賒 遠。5.枌榆 指枌榆社，漢高祖故鄉豐縣的里社名，在今江蘇徐州豐縣東北。6.悲笳 悲涼的笳聲。笳，古管樂器名，漢時流行於塞北、西域一帶，清代形制有三孔，木製，兩邊彎曲。
【語 譯】昔日繁華的南京城，如今到處都是帶甲的清兵。天晚日落，有幾隻歸巢的烏鴉，在緊閉的城門上飛過。鎮江遠在三百里外，我已經流落到天涯。四顧茫茫，大亂後的江南，只剩下三兩戶人家。 我的夢被隔斷在碧雲深處。故國社稷，故鄉枌榆，遠在天邊。月明照人，我怎堪忍聽這夜復一夜，從遠方傳來的悲笳聲。幾隻歸來的大雁，在空中發出悲鳴之聲，在破碎的關山上畫下幾道橫斜的影子。
【研 析】這首〈南鄉子〉寫得「清蒼哀涼，潛氣積鬱」（嚴迪昌《清詞史》），是明末清初易代之際志士仁人心志的真實寫照。
上片，寫自己流落天涯。「帶甲滿京華，落日孤城閉暮鴉」，起筆凝重而哀傷。西望故都，硝煙未散，軍士帶甲，氣氛肅殺。戰事掃蕩著一切生靈，從前自己與朋友在這裡「良夜高集，望舒南流，舉觴賦詩」（〈建業聯句詩序〉），如今這曾經的「江南佳麗地」已是一派蕭條景象，沒有了往日的生機。詞人身處斜江，離鎮江只有三百里，但在他看來卻是如隔天涯。對心無所依的人來說，「天涯」從來都不遠；何況眼看著國都被攻陷、國朝被顛覆、國人被殺戮呢？詞人巧妙利用了詞調的體制，讓這短蹙的「天涯」兩字，讀來倍覺傷感。戰敗後，萬氏與一二友人藏身太湖，孤獨無援，淒涼無比。「亂後零星三兩家」，是寫實，也是寫內心深處的悲涼，國已不存，人何以附？
下片，由自己的流落聯想到故園的衰敗，更聯想到已經不存在的故國。「夢斷碧雲賒，故國枌榆天外遮。」明朝大勢已去，志士復國難成，連夢都到不了在天邊碧雲外的故國與家園。「枌榆」即漢高祖枌榆社，是一典多用，既象徵著社稷，也象徵著故鄉。「遮」字與上片「閉」字遙相呼應：今日城中已是別家之天下，今日國中何處是遺民容身之所？「連夕月明聽不得，悲笳」，再一次利用詞調格式上的特點，在不經意之中凸顯了「悲笳」意象。這悲笳之聲夜夜嗚鳴，在明月映照下的孤城上回蕩，也在詞人和讀者的耳畔回蕩！「幾處關山雁影斜」，是以景結情，「水闊雲深，路遠日沉沉」（〈思帝鄉‧獨感〉），詞人遠在天涯，不能返回自己的家鄉，不能回到自己的故國，只能苦笑地看著南歸的雁影斜飛過關山。全詞抒家國之痛，幾乎不用典故，也不費雕琢之功夫，卻寫得情調悲愴，感情凝重。
2 蝶戀花 京口1. 萬壽祺
荊楚東來增古戍2.。鐵甕城3.西，月下前朝樹。風景不殊4.天四宇5.，驚飈6.驅雁誰為侶？ 洲渚年年芳草渡。依舊江山，擺到丹陽住7.。瑟瑟秋聲吹暮雨，夜深不見潮回去8.。
【注 釋】1.京口 今江蘇鎮江市，這裡實是代指南明故都南京。2.荊楚東來增古戍 意謂京口歷史悠久，為戰略要地。荊楚即今湖北等地。古戍，古時軍事堡壘，這裡代指戰事。3.鐵甕城 指京口子城（今江蘇鎮江市），三國時孫權所築，名取雄險堅固之意，一說其形若甕。4.風景不殊 暗指鼎革之變。《世說新語‧言語》：「過江諸人，每至美日輙相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：『風景不殊，正自有山河之異。』皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：『當共勠力王室，克復神州，何至作楚囚相對！』」劉孝標注曰：「《丹陽記》曰：『新亭，吳舊立。先基崩淪，隆安中丹陽尹司馬恢之徙創今地。』」5.天四宇 猶言四方天下。《文子‧自然》：「往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。」6.驚飈 突發的狂風。7.依舊江山二句 意謂動盪的山河到了京口重新獲得穩固，強調了京口扼要的地理位置。丹陽，清時設丹陽縣屬鎮江府，即今江蘇丹陽。這裡亦代指鎮江。8.夜深不見潮回去 意謂國家已經覆滅，作為遺民感情也沒有了著落。唐劉禹錫〈金陵五題‧石頭城〉：「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。」宋毛滂〈惜分飛〉：「今夜山深處，斷魂吩咐潮回去。」
【語 譯】古老的京口要塞，在東鎮守著荊楚大地。鐵甕城西邊，故國林木沐浴著明淨的月色。四面周遭，風景依然，但換了人間！狂風突然而來，正驅趕著孤雁，誰能來與牠為伴？ 渚清沙白，野渡邊的芳草，年年萋萋。故國山河依舊，我想擺渡到京口。秋聲瑟瑟，暮雨瀟瀟。夜深矣，只聽得潮聲陣陣，卻看不見潮水返回。
【研 析】本詞以「京口」為題，並多用與京口相關的典故，實際上是為憑弔南京南明政權而發。開篇三句，言鎮江位置之險要與歷史之悠久。「荊楚東來增古戍。鐵甕城西，月下前朝樹。」「古戍」、「鐵甕城」，說明鎮江在地理位置上的特殊性，這是自古以來的軍事要衝。在戰爭時期下，京口越是險固，歷史就越顯得悲愴，這裡曾經上演過多少場激烈的爭戰！淮揚之地是吳頭楚尾，始建鐵甕城的孫權，也曾成就「坐斷東南」的霸業，詞人以前者起筆，以後者點綴，一片雄心壯志歸於悵惘之中。遺民當然不願意認故國為「前朝」，然而這卻不能阻止當年手植的林木成為「前朝樹」。舉目四顧，大有「風景不殊，正自有山河之異」之慨，可是能如王導一樣戮力王室、奠定東南的英雄今又何在？歇拍一句，「驚飈驅雁誰為侶」，振起憤懣之情。兩三遺民志士，直如狂風中離群之雁，備受摧殘而已！
過片三句，由自身處境轉到題面京口，由眼前之景回溯到歷史時空。「芳草渡」與「前朝樹」相呼應，多少次鐵蹄踏過，多少次芳草萋萋再生，春風年年染綠江南，烈士心中，壯志還在否？據史載，詞人從來就沒有放棄過恢復之志，僧服後還「錫杖訪才傑」，掛念「五年江上客，今有幾人還」（〈行腳〉）。但此刻，在舉兵失敗後，逃難在湖山之間，詞人的幽淒心境可以想見。結拍兩句，「瑟瑟秋聲吹暮雨，夜深不見潮回去」，以秋聲、暮雨、深夜、寒潮構景，這一系列意象烘托出「江山依舊，故國何在」的悲感。「夜深不見潮回去」，是用劉禹錫〈石頭城〉詩意，表達故國亦如東去不回的潮水。宋人毛滂名句「斷魂吩咐潮回去」，表達了綿綿無盡的相思；此處「夜深不見潮回去」略加變化，傳達了「精衛徒生滄海恨，鼈靈不斷蜀山心」（〈雙調‧望江南‧秋悵〉）的遺民之痛，堪稱雙璧。
3 浪淘沙 楊花1. 李 雯
金縷2.曉風殘，素雪3.晴翻，為誰飛上玉雕欄4.？可惜章臺5.新雨後，踏入沙間！ 沾惹6.忒7.無端，青鳥8.空銜，一春幽夢綠萍9.閑。暗處消魂羅袖10.薄，與淚輕彈。
【作 者】李雯（西元一六○八—一六四七年），字舒章，號蓼齋，青浦（今屬上海）人。少與陳子龍、宋徵輿齊名，稱「雲間三子」。明崇禎十五年舉人。入清，官中書舍人，充順天府鄉試同考官。有《蓼齋集》附詞一卷。
【注 釋】1.楊花 柳絮。2.金縷 鵝黃色的柳枝。晏殊〈蝶戀花〉：「楊柳風輕，展盡黃金縷。」3.素雪 白雪，這裡指楊花飛絮。4.雕欄 又稱雕闌，有雕花裝飾的欄杆。李煜〈虞美人〉詞： 「雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。」5.章臺 漢代長安街名。《漢書‧張敞傳》：「敞無威儀，時罷朝會，過走馬章臺街，使御史驅，自以便面拊馬。」顏師古注：「孟康曰：『在長安中。』臣瓚曰：『在章臺下街也。』」6.沾惹 牽纏；招引。李清照〈怨王孫〉：「多情自是多沾惹，難拚捨，又是寒食也。」7.忒 太；過分。8.青鳥 神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。《山海經‧西山經》：「又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。」郭璞注：「三青鳥主為西王母取食者，別自棲息於此山也。」李商隱〈無題〉詩：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」9.綠萍 一種植物名，又名滿江紅。10.羅袖 絲織品的衣袖。
【語 譯】淡黃的新柳在曉風中蕩漾，素潔的楊花在晴空中飛舞，它是為誰飛上那富貴人家的玉雕欄？只可惜，一場綿綿春雨之後，它會墮萎在章臺街上，被行人踏入沙間。 雨沾風惹真是太無奈，想必青鳥或能銜來楊花，誰知道也只是空傳音信。聞說楊花可以化為池中綠萍，其實也不過是一場幽夢。我獨自在暗處銷魂傷神，用輕薄的羅袖拭去淚痕。
【研 析】這是一首詠物詞，所詠為楊花，即柳絮。在宋代，最為著名的楊花詞是蘇軾的〈水龍吟‧次韻章質夫楊花詞〉，它通過描寫楊花的飄零刻劃了一位女子的傷感和幽怨，李雯的這首楊花詞則是以楊花寄託身世，哀感自己的降清失節，表達自己「踏入沙間」的無奈和自傷。上片寫景，「金縷曉風殘，素雪晴翻」二句，寫春天明麗的景色，「金縷」與「素雪」相對，色澤鮮明，一黃一白，前狀柳枝，後寫柳絮，皆極傳神，「晴翻」二字則寫出楊花輕柔曼妙的姿態，從「曉風」到「晴翻」，呈現出春日從晨光初曦到麗日普照的變化過程。「為誰飛上玉雕欄」一句，是在問楊花，也是在自問，為什麼投入到清廷的懷抱呢？沒有回答，原來是他自己也說不清道不明的，楊花是被東風吹上了玉雕欄的，他自己呢？據《南匯縣志》載，其父李逢甲遭誣謫戍，李雯為父訟冤奔走京師，不久父殉闖難，雯募棺殮之，途阻不得南歸。「本朝定鼎，內院諸大臣憐其孝，且知其才，薦授弘文院中書。」「玉雕欄」，語本李煜〈虞美人〉詞：「雕闌玉砌應猶在」，指華麗的宮殿建築，李雯在甲申國難時曾為弘文院中書舍人，「飛上玉雕欄」正指此。「可惜」二句寫楊花的凋謝，「章臺」本為秦代的章臺宮，到漢代指長安街名，在唐宋詩詞中則為秦樓楚館的代稱，這裡應該是兼有二義，一是指楊花的凋零，二是詞人的自喻，雖出入宮中禁院，卻名節掃地，「踏入沙間」暗喻其人格為人踐踏棄毀。
上片寫楊花從漫天飛舞到墜地凋殘，下片轉入抒情，接續上片說楊花的凋零，也是交待自己「踏入沙間」的原因，一怨風雨無端，再怨青鳥空銜，「風雨」暗喻明末清初的社會大動亂，「青鳥」則比喻清王朝，「青鳥空銜」是指清王朝對他的重用，在他看來這都是徒勞之舉，縱有青鳥銜起，也洗不盡此生的恥辱。春已去，自己的人格已遭毀棄，曾有的一切有如那「一春幽夢」，飄浮在春日池塘裡的綠萍之間，楊花已經找不回它漫天飛舞的柔姿。結拍「暗處」二句，「羅袖薄」寫女子之衣裝，「淚輕彈」寫女子之動作，皆極傳神，描寫出這位女子羅袖單薄、煢煢孑立的形象，這是寫美人，又何嘗不是寫詞人自己呢？
4 菩薩蠻 憶未來人 李 雯
薔薇未洗胭脂雨1.，東風2.不合3.催人去。心事兩朦朧，玉簫4.春夢中。 斜陽芳草隔，滿目傷心碧5.。不語問青山，青山響杜鵑6.。
【注 釋】1.薔薇未洗胭脂雨 意為薔薇尚未開得盛足。薔薇，一種多年生落葉灌木，春夏間開花，深紅色為多。胭脂，一種紅色染料，古時常被用於女性化妝。2.東風 春風。3.不合 不該。4.玉簫 玉製的簫或簫的美稱。齊愈〈八寶妝〉：「惆悵夜久星繁，碧雲望斷，玉簫聲在何處？」5.滿目傷心碧 滿目青山在愁人心中的感覺。李白〈菩薩蠻〉：「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。」6.杜鵑 又名子規，相傳為古蜀國望帝之魂所化，啼時嘴角溢血。據《成都記》載：「杜宇又曰杜主，自天而降，稱望帝，好稼穡，治郫城。後望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑。」
【語 譯】經過春雨洗滌的薔薇，尚未開出胭脂般的花朵，春風啊你不該這樣催人遠去！但春為何去？國為何衰？實在是說不清道不明，就像是春夢中的玉簫那樣飄渺迷離！ 眼前無邊的芳草隔斷了遠在斜陽處王孫的歸路，滿目的青山看起來是這樣讓人心傷。默默無言對著青山發問，你為什麼這樣讓人心傷不已，哪想青山處處響起了杜鵑的聲聲哀鳴。
【研 析】這首詞寫在明亡之後，它借對暮春景色的詠歎，以及對離人的思念，抒寫了作者的亡國之悲。開篇一句，以薔薇未開起興，暗示春光的易逝以及美好事物的遠去。「薔薇未洗胭脂雨」，點明季節；「東風不合催人去」，抒寫別情。薔薇花一般在五六月開放，但作者描寫的是它尚未盛開的暮春時節，經過了一場場春雨的滋潤，薔薇進入了一種欲開未開的狀態，就是在這樣的情境下友人卻要離他而去，他不禁發出這樣的怨誹之辭：「東風不合催人去。」「不合」，不該，表達的是一種憂怨的情緒。然而，他沒有去埋怨離去之人，而是把埋怨的情緒轉向「東風」，這「東風」不僅是指自然的春風，而且也是指催人離別的社會情勢，它催人而去的離別者是已經滅亡的明朝。據史料記載，西元一六四四年四月崇禎皇帝在煤山自縊身亡，北京城為李自成起義軍所據有。五月吳三桂和清兵聯合在山海關擊敗起義軍，李自成兵敗後退出北京，之後清兵入駐北京，開始長達二百六十八年統治中原的歷史。接著下來兩句，是進一步敘寫離情，述說自己在友人離開後的心理感受：「心事兩朦朧。」朦朧者，迷茫也，不清也。春何以去？國何以亡？他真是說不清道不明。一個「兩」字用得極佳，既有對春去的惋惜，也有對明亡的痛楚。「玉簫春夢中」是對這種朦朧心理狀態的具體描述，「玉簫」聲音綿渺，「春夢」境界迷離。
如果說上片重在抒情，那麼下片轉入寫景，過片一句，「斜陽芳草隔」，是一組表達離情的審美意象。范仲淹〈蘇幕遮〉：「山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。」秦觀〈踏莎行〉：「霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。」作者以斜陽垂暮、芳草遠隔的暮景，烘襯出內心的痛楚和傷感，表達了對漸逝漸遠之明朝的懷念之情。李雯生在松江府華亭縣的一個官宦之家，這一帶在晚明也是經濟最為繁榮的地區，他曾與陳子龍、宋徵輿等少年才俊結社唱和，並與柳如是等江南名妓有過一段非常浪漫的愛情生活，但是明朝的滅亡卻讓這曾有的一切消失得無影無蹤，對著這樣的人世巨變自然會生出「斜陽芳草隔」的哀感。接著下來一句，「滿目傷心碧」，雖然眼前都是滿目的青山，但在他眼中這一切已被抹上了感傷的色彩，這一句語出李白〈菩薩蠻〉：「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。」作者在「碧」前用了「傷心」二字加以修飾，不過是「以我心來觀外物，故物皆著我之色」而已，他將自己的情感投射到這滿目的青山上，使青山也無形中帶上了人的情感色彩。結拍一句，「不語問青山，青山響杜鵑」，是模仿歐陽脩〈蝶戀花〉「淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去」的句法，但在內容上卻有點題的意義。「不語」，默默無語，無限的感慨不知從何處說起，其感慨之深之重亦可推想而知！人的無語與杜鵑的啼鳴，形成一種鮮明的對比，彷彿杜鵑已代人而語，並引入對明亡思念的題旨，起到了收尾束題的效果。杜宇是因為蜀亡而化為子規的，作者這裡引入杜鵑的審美意象，正是借牠表達一種亡國的悲哀，一種對明王朝滅亡的悲憫。杜鵑的聲聲啼叫，激起他無限的傷感和痛楚。譚獻對這首詞題旨的評價是：「亡國之音。」（《篋中詞》）
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新譯清詞三百首 作者：陳水雲、昝聖騫、王衛星 注譯 出版社：三民書局股份有限公司 出版日期：2016-04-29 語言：繁體書 |
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：新譯清詞三百首
清詞是千年詞史的終結，作品豐富，流派眾多，風格多樣，在文學史上占有重要的地位。
不同於以流行歌曲在社會上流傳的唐宋詞，清詞已蛻變為一種以抒懷言志為主要功能的雅文學，雖然沒有唐五代詞的清新活潑和兩宋詞的絢麗多姿，卻有一種歷經燦爛後的成熟醇厚之美。
本書以反映清詞發展脈絡為主線，參照清詞的主要流派，並以作品的思想性和藝術性為前提，選取清代詞家一百人，詞作三○四首，能突出經典詞人和其經典作品，較為全面地反映清詞的真實面貌。注譯周詳到位，研析精彩深入，帶領讀者一窺清詞的精華與成就。
作者簡介：
主要注譯者
陳水雲，一九六四年生，湖北武穴人，南開大學文學博士。武漢大學文學院教授、博士生導師，中國詞學研究會副會長。曾擔任美國羅格斯大學東亞系訪問學者、臺灣中山大學中文系客座教授、武漢大學珞珈學者特聘教授。主要從事詞學研究，出版有《唐宋詞在明末清初的傳播與接受》、《清代詞學發展史論》、《二十世紀清詞研究史》、《中國詞學的現代轉型》等。"
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1 南鄉子1. 萬壽祺
帶甲滿京華2.，落日孤城閉暮鴉。隔得南徐三百里3.，天涯。亂後零星三兩家。 夢斷碧雲賒4.，故國枌榆5.天外遮。連夕月明聽不得，悲笳6.。幾處關山雁影斜。
【作 者】萬壽祺（西元一六○三—一六五二年），字介若，又字內景、年少，江蘇銅山人。明崇禎三年（西元一六三○年）舉人，遊復社。順治二年（西元一六四五年），會同抗清志士起兵太湖，兵敗，僧服名慧壽、號明志道人。又與顧炎武等人共謀，事不成，抱憾終。有《隰西草堂集》。又與何堅等人以詞唱和，結為《遁渚唱和集》。壽祺身兼數長，詩文詞及琴棋書畫...
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作者序
自 序
我從事明清文學教學二十餘年，發現有一種特殊現象：人們對於明清小說戲曲多耳熟能詳，但對於明清詩詞發展概貌瞭解不夠，往往會以其不如唐詩宋詞而輕視之。這也是五四新文化運動以來，一般人對於中國文學史的認識，但實際情況並非如此。以清代而論，它是中國傳統文學的「集大成」，詩、詞、賦、駢文等傳統文類都取得了很高的成就，不但作家多，流派多，而且作品風格呈多樣化的發展風貌，真有一種「如行山陰道上，令人目不暇接」的美感享受。
過去，因為對清代詩詞缺乏瞭解，往往有一種先入為主的偏見。如何將清代詩詞的真實面貌介紹...
我從事明清文學教學二十餘年，發現有一種特殊現象：人們對於明清小說戲曲多耳熟能詳，但對於明清詩詞發展概貌瞭解不夠，往往會以其不如唐詩宋詞而輕視之。這也是五四新文化運動以來，一般人對於中國文學史的認識，但實際情況並非如此。以清代而論，它是中國傳統文學的「集大成」，詩、詞、賦、駢文等傳統文類都取得了很高的成就，不但作家多，流派多，而且作品風格呈多樣化的發展風貌，真有一種「如行山陰道上，令人目不暇接」的美感享受。
過去，因為對清代詩詞缺乏瞭解，往往有一種先入為主的偏見。如何將清代詩詞的真實面貌介紹...
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目錄
刊印古籍今注新譯叢書緣起
自 序
導 讀
1. 南鄉子 帶甲滿京華 萬壽祺 一
2. 蝶戀花 荊楚東來增古戍 萬壽祺 三
3. 浪淘沙 金縷曉風殘 李 雯 四
4. 菩薩蠻 薔薇未洗胭脂雨 李 雯 六
5. 風流子 誰教春去也 李 雯 八
6. 醜奴兒令 低頭一霎風光變 吳偉業 一一
7. 沁園春 客也何為 吳偉業 一三
8. 臨江仙 苦竹編籬茅覆瓦 吳偉業 一五
9. 賀新郎 萬事催華髮 吳偉業 一七
10. 臨江仙 落拓江湖常載酒 吳偉業 二○
11. 滿江紅 沽酒南徐 吳偉業 二...
自 序
導 讀
1. 南鄉子 帶甲滿京華 萬壽祺 一
2. 蝶戀花 荊楚東來增古戍 萬壽祺 三
3. 浪淘沙 金縷曉風殘 李 雯 四
4. 菩薩蠻 薔薇未洗胭脂雨 李 雯 六
5. 風流子 誰教春去也 李 雯 八
6. 醜奴兒令 低頭一霎風光變 吳偉業 一一
7. 沁園春 客也何為 吳偉業 一三
8. 臨江仙 苦竹編籬茅覆瓦 吳偉業 一五
9. 賀新郎 萬事催華髮 吳偉業 一七
10. 臨江仙 落拓江湖常載酒 吳偉業 二○
11. 滿江紅 沽酒南徐 吳偉業 二...
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商品資料
- 作者： 陳水雲、昝聖騫、王衛星 注譯
- 出版社： 三民書局股份有限公司 出版日期：2016-04-29 ISBN/ISSN：9789571461342
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：640頁
- 類別： 中文書> 華文文學> 中國古典文學
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