新譯鬼谷子(三版)-FindBook 找書網 ISBN:9789571480343

圖書名稱：新譯鬼谷子(三版)

戰國時期國情瞬息萬變，各家學說蓬勃發展，其中，縱橫家於諸子百家之中獨樹一幟，他們不以推廣中心學說為己任，而以從事政治外交活動為重心。相傳為縱橫家鼻祖——鬼谷先生所作的《鬼谷子》一書，乃系統總結先秦縱橫家縱橫遊說之術的代表作。書中先述遊說權謀，次講權謀之士的內在克制力，最後綜述遊說重點。全書用字精煉，結構清晰，邏輯性強，除了可讓世人系統地了解縱橫遊說之術外，對於處世、外交及商業社交活動，也有值得借鑑之處。本書依據善本重新標點、分段，詳為校勘，注譯、研析並力求盡可能合理、如實，以方便讀者閱讀理解《鬼谷子》的文義。

作者簡介：

王德華（注譯者）
安徽滁州人。文學博士。現為浙江大學人文學院中國古代文學與文化研究所教授。主要從事周秦漢魏晉南北朝文學與文化研究。現任中國屈原學會常務理事、副秘書長，中國賦學會常務理事，中國《詩經》學會理事。獨立承擔或參與國家社科基金專案、全國高校古委會專案、浙江省社科重點專案等多項科研任務。在《文學評論》《文學遺產》《學術月刊》等刊物上發表論文五十餘篇。代表專著為《屈騷精神及其文化背景研究》（中華書局2004年9月版）及《唐前辭賦類型化特徵與辭賦分體研究》（浙江大學出版社2011年10月版）。榮獲浙江省哲學社會科學優秀成果二等獎等多個獎項，2008年入選教育部新世紀優秀人才。

各界推薦

名人推薦：

鬼谷子，是一位奇人；《鬼谷子》，是一部奇書。
一般人或許對鬼谷子其人其書不甚了了，但多少應該聽過「縱橫捭闔」這句話。「縱橫捭闔」指的就是利用言語或其他手段去打動、分化、拉攏對方的情形。多用於政治或外交場合上。其中「捭闔」一詞就是出自《鬼谷子》的〈捭闔〉篇。
據古書記載，鬼谷子既是孫臏、龐涓的老師，授其兵法之要，也曾教導過蘇秦、張儀，是戰國時代縱橫家的始祖，道教又將之與老子並列，尊稱為「玄都仙長」、「古之真仙」，陰陽家則將其奉為祖師爺，可見鬼谷子地位的崇高與學說之龐雜，橫跨兵法、縱橫、陰陽與道教。可惜的是，其真實姓名已經堙沒，無從得知，倒是他的隱居地──鬼谷，成為替代他真名而流傳千古的稱號。鬼谷子的思想菁華，主要集中在這本《鬼谷子》之中，並被歷朝歷代所傳承、發揚與運用。可以說，《鬼谷子》就是一本教導人們「術」的書籍，對人們在職場處事、人際溝通的進退應對非常有幫助。
《鬼谷子》的內容主要是遊說諸侯的縱橫術，著重在對形勢的分析與掌握，特別強調「審時度勢」的重要性：掌握事物發展的客觀規律，做君王的才稱得上是開明的君王，當謀臣的方是聰明的臣子，其術也才能為君所用。因此，書中十分重視說話的技巧：面對什麼樣的人，該說什麼話，以及說話的時機，如何將話說到對方心坎裡，這些都能在《鬼谷子》中找到相關的論述。如此強調說話技巧的學派，無怪乎給人一種深刻的印象：好辯之士都有三寸不爛之舌。
據說，日本的經營之神──松下幸之助，便十分服膺《鬼谷子》的理論。他喜歡與人交談，無論是員工、朋友，甚至是不識的路人，都能聊上幾句。這看似平常的閒聊，其實是他收集情報的最好方法，因為藉由交談，可以瞭解對方，打開心扉，進而成功銷售自家的產品，或改善缺失，以創造業績。可見，《鬼谷子》可說是成功人士不可或缺的致勝寶典、武功祕笈呢。
《鬼谷子》的實用性，已如上述，然而一般人卻難以窺探箇中道理與真諦，問題就出在文字的隔閡，千年前的古書，確實不是一般人能夠輕易理解的。為此，三民書局特別出版《新譯鬼谷子》，以深入淺出的方式，帶領讀者深刻體會前人的智慧結晶。其中在「導讀」的地方，將全書大意概述一遍，讓讀者有一初步完整的概念，各章節的解釋與翻譯也十分淺顯到位，加上「研析」鞭辟入裡的闡述，閱讀起來一點都不覺枯燥乏味，反而有種豁然開朗的感受，是一本實用性極高的佳構，值得您細細品味。

名人推薦：鬼谷子，是一位奇人；《鬼谷子》，是一部奇書。
一般人或許對鬼谷子其人其書不甚了了，但多少應該聽過「縱橫捭闔」這句話。「縱橫捭闔」指的就是利用言語或其他手段去打動、分化、拉攏對方的情形。多用於政治或外交場合上。其中「捭闔」一詞就是出自《鬼谷子》的〈捭闔〉篇。
據古書記載，鬼谷子既是孫臏、龐涓的老師，授其兵法之要，也曾教導過蘇秦、張儀，是戰國時代縱橫家的始祖，道教又將之與老子並列，尊稱為「玄都仙長」、「古之真仙」，陰陽家則將其奉為祖師爺，可見鬼谷子地位的崇高與學說之龐雜，橫跨兵法、縱橫、陰陽...

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作者序

自序
《鬼谷子》是先秦時期一部重要的子學著作，其中糅合了先秦時期諸子學派的很多重要思想，對後世中國政治和相關學術思想都有重要影響。近代以前，由於傳統儒家思想的影響，人們普遍視《鬼谷子》為敗壞綱常之書，重視程度不夠。近代以來，西學東漸，《鬼谷子》越來越受到人們的重視，校注、研究著作也漸多起來。然而，純粹的學術研究著作，專業性較強，沒有逐字逐句的詳細注釋和全文白話的翻譯，也缺少逐篇的研析論述，普通讀者很難理解。校注之作雖然也增多，但從整體上看，水平參差不齊。而面向大眾讀者的著作，既有逐字逐句校注，又有白話翻譯、全文研析者，數量較少，專業性也不強。緣此，在三民書局古籍新譯的總體規劃下，我們對《鬼谷子》作了新的研析。
考慮到本書主要面向廣大讀者，經我們反復商討並與三民書局諸位先生溝通，乃決定選用流傳最廣的四部叢刊本（正統道藏本）為底本，校以臺灣中華書局四部備要本（乾隆五十四年秦氏石研齋刻本校刊本）。在校對過程中，作者還參考了秦恩復嘉慶十年刊本等其他版本。因為這些版本僅供我們校注時參考，而並未作為底本和校本，故在本書導讀中未予說明。
書中正文的注釋、翻譯和研析，則是在結合底本、校本注釋的前提下，參考學術界此前的校注成果，再結合作者自己的理解展開。有些地方考慮到是面對普通讀者，為了更便於理解，採用了直譯與意譯相結合的方式。
本書導讀的撰寫，兩易其稿。初稿主要圍繞《鬼谷子》一書介紹，撰成後很不滿意。因為《鬼谷子》一書屬於純理論著作，無論是概念還是義理，都十分生澀。為了幫助讀者更好地理解《鬼谷子》，我們結合當時的政治背景、諸侯關係以及《戰國策》、《戰國縱橫家書》解釋，以見《鬼谷子》及其推崇的縱橫術產生的社會土壤、理論特征及其弊端。現在讀者所看到導讀的第二、三部分內容，都是我們考慮後重新寫成的。
此書之「新譯」目標在於學術性與通俗性的統一，將這部文字生澀的古籍轉化為廣大讀者所能接受的讀物。雖然該書字數不多，但因該書表述的抽象性，撰寫之中，自感難度頗大；雖期深入淺出，恐難盡如人願，所謂知易行難是也。加上作者學識有限，人力有時而窮，撰書過程中遇到不少困難，書成之後也有不少不如意，只能以已盡全力聊以自慰。諸多空疏失當之處，懇請讀者體諒的同時，也希望讀者進行批判性閱讀。
三民書局常年有志於傳統文化的普及工作，我們有幸受托，撰成此書，略盡綿薄之力。書成之際，對三民書局各位同仁的辛苦付出，也奉上我們誠摯的謝意。本書校注翻譯過程中，借鑒了《鬼谷子》及縱橫家研究領域諸多前輩學者的成果，在此一併致謝。諸多不足之處，敬請方家批評指正。

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刊印古籍今注新譯叢書源起
自序
導讀

鬼谷子卷上
捭闔第一
反應第二
內揵第三
抵巇第四

鬼谷子卷中
飛箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
權篇第九
謀篇第十
決篇第十一
符言第十二
轉丸第十三（亡佚）
胠亂第十四（亡佚）

鬼谷子卷下
本經陰符七篇
盛神法五龍
養志法靈龜
實意法螣蛇
分威法伏熊
散勢法鷙鳥
轉圓法猛獸
損兌法靈蓍
持樞
中經