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陸海空‧綠白藍 我的時空旅行

的圖書
陸海空‧綠白藍 我的時空旅行 陸海空‧綠白藍 我的時空旅行

作者:黃作炎 
出版社:遠景出版事業有限公司
出版日期:2022-03-31
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:陸海空‧綠白藍 我的時空旅行

內容簡介

  近十年來,黃作炎在地中海沿岸、中東、東歐遊走。曾走過:伊朗、土耳其、希臘、東歐(維也納、布拉格)、波羅的海(愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛)、波蘭、北歐(芬蘭、瑞典、挪威、丹麥)、北非摩洛哥、肯亞,蒙古國、俄羅斯、西伯利亞鐵道等地。 
  
  將旅行中所見所聞,導入上世紀80年代高中開始看電影,將異國電影情節和場景,以電影加上旅行的手法,陸續寫成《跟著電影去旅行》、《我的美國國家公園之旅》、《美國心電影夢》、《我的中東電影旅行》、《摩洛哥古城沙漠聖羅蘭》、《走讀俄羅斯》、《光影北歐》等書。
  
  書寫多本異國人文的書之後,他想自己也曾在臺灣各地遊走,身為臺灣人,何不書寫一本與自己生長地方有關的人文旅行的書。「眷村」議題是他所關注的,可能與生長背景有關,從小在他家出沒的長輩,好多是住在眷村,也曾到叔叔、伯伯家住過幾天。
  
  2021年5月中,他來到高雄,在左營「再見捌捌陸─台灣眷村文化園區」發現《創世紀詩刊》相關的史料,在詩詞中找到一種歸屬感,也驚覺高雄與幾年的印象有些差距,開始做田野調查,蒐集資料,於是有了《書寫高雄 陸海空/綠白藍時空旅行》的架構。
  
  人生就像是一趟奇妙的旅程,似幻似真,你我都是匆匆的過客,匆匆的來、匆匆的去,眼看身邊的人飛黃騰達,看他們意氣風發,卻見另一批人負債累累、窮困潦倒。就如大文學家蘇軾《臨江仙·送錢穆父》所言:人生如逆旅,我亦是行人。
  
  我們都在不同的人生客棧,停歇、離開。踏盡紅塵天涯、短暫旅居之後,又得離開,走了又停、停了又走,無論送行是在日正當中,還是淡月微雲之時,短暫與當地人接觸,終須一別,不要為過往傷懷,何妨豁達看待離別、生死之事。
  
  人生沒有回頭路,留戀、不捨,只是徒增自己的煩惱,瀟灑地往人生的下一站前行!
  
  早年在眷村聚集來自大江南北的軍人,他們每個人都有故事,屬於國共戰爭的故事,因為內戰使他們不得不離開家鄉,逃離戰火,來到臺灣,又再臺灣建立一個新的家庭,在眷村裡,總在用餐時間,聞到五湖四海的家鄉味,這是一種鄉愁,也是住過眷村的一種美好回憶。
  
  早年的高雄,除了是臺灣重工業的發展,也是臺灣捍衛國家生存發展的三軍培訓搖籃,高雄是臺灣唯一擁有陸、海、空三軍基地與軍校的城市,也是全國保存面積最大、涵蓋最廣的眷村,這三處分別位於高雄的鳳山、左營、岡山。
  
  高雄鳳山陸軍官校、陸軍步兵學校、中正預校,左營海軍官校、海軍陸戰隊學校、海軍技術學校,岡山空軍官校、空軍航空技術學校,形成陸、海、空鐵三角的三軍重鎮。
  
  眷村故事是大時代的故事,是中華民國近代史重要的一頁,也是臺灣史不可分割的部分。隨著時代演進與發展,臺灣眷村面臨著凋零與瓦解的命運,但它曾經孕育過不少人才,成為臺灣軟實力的亮點。
  
  黃作炎來到升格後的到高雄市,走到鳳山、左營、岡山、走進歷經眷改後、還同時保有陸、海、空三個軍種,或多或少來自於神秘軍事管制區域的好奇。包含眷村、軍校和基地的城市,鳳山有陸軍的黃埔新村、左營有海軍的明德和建業新村、岡山留下空軍的醒村和樂群村,欣賞特有的住居記憶與人文故事。
  
  他聽到風聲,微微地吹、微微地吹進我耳朵,閉上眼睛,感受到是綠色、是白色、是藍色,陸、海、空軍的生命故事。他的探索、追尋,如此的真實而美好,於是趕緊提筆寫下一篇又一篇,訂為《書寫高雄 陸海空/綠白藍時空旅行》!
 

作者介紹

作者簡介
 
黃作炎 Dennis Huang 
 
  文字影像工作者,德州大傳研究所畢業 
  人生是一場旅行,也是一部電影。
  我不在戲院,就在人生路上,行旅。  
  喜歡離家出走去旅行,但是,總記得回家沉澱寫稿。 
  旅行是一堂人生課程,在旅行中,可以發覺未見的新事物。
  國際專業領隊及大學兼任講師。
  
  帶過地中海沿岸等團,伊朗、土耳其、希臘、東歐(維也納、布拉格)、波羅的海(愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛)、波蘭、北歐(芬蘭、瑞典、挪威、丹麥)、北非摩洛哥、肯亞,蒙古國、俄羅斯等國。
 
  曾任「絕色影展」策畫、台影劇情片《真情狂愛》副導,企劃台北電影節最佳紀錄片《海燕》、民視紀錄片《蔣經國與蔣方良》、《尹清楓》等片。在中時、破報、立報、教會公報等刊物擔任專欄作家。亦為《行遍天下》、《TOGO旅遊雜誌》寫手。
 
  著有:《跟著電影去旅行》、《我的美國國家公園之旅》、《美國心電影夢》、《我的中東電影旅行》、《摩洛哥古城沙漠聖羅蘭》、《走讀俄羅斯》、《光影北歐》等書。
 

目錄

推薦序眷村、部落、公寓、大樓──台灣生活發展史
作者序:由旅人電影旅行的角度走讀高雄
光影高雄:跟著光影去旅行
 
綠色:鳳山晨陽
留給未來去傳說──鳳山區黃埔新村
你看過電影《黃埔軍魂》嗎?
古蹟中的秘境鳳山區──「前海軍明德訓練班」
工協市場──「鳳山共同市場」
浪漫地人約黃昏後黃埔夜燈祭
意外發現文情並茂的新詩《給黃埔新村的情書》
走越多越發現許多新奇的事物
 
白色:左營浮光
白色左營
將軍村內將軍已經不在
眷村時代館
眷村.潮
眷村俱樂部
眷村共生基地
《創世紀》創出自己的世紀
左營海軍眷村人才濟濟
懷舊眷村滋味從貼補家計開始
 
藍色:夢憶岡山
在時代洪流中,逆流而行
夢醒時分歡樂居──岡山區醒村
花草纏繞烏衣巷──岡山樂群村
欣欣舊市場,見證眷村口味
岡山傳統醬菜專賣老店
 
作家筆下的眷村情懷
《創世紀》開創瘂弦、洛夫與張默的世紀
鄉關何處?蘇偉貞
《自己的天空》袁瓊瓊
君自他鄉來張啟疆
 
當今高雄眷村樣貌
是工作室也是家駐村達人分享心情
SOHO工房
靜織坊工作室
眷戀黑膠堂
可可米果
眷村文史工作者顧超光
宛如都會裡的桃花源
來去眷村longstay
老媽寶眷村民宿
眷村戀影民宿
留小燈藝術眷村
軍旅舍
眷待期休憩所
思念人之屋
底加睏眷村民宿
窩囊WARMHOUSE
回憶裡的老歌曲
 
結語人生如逆旅,我亦是行人
 

 
眷村、部落、公寓、大樓—台灣生活發展史
林蘋(新銳詩人、散文家、城市觀察家)
 
  眷村,在我的生命之中,有那麼一些印象。
 
  話說在我讀國中的時候,算是一個滿單純的青少年,卻誤打誤撞地巧遇一位太妹。這位太妹在學校裡,是一位呼風喚雨的大姐頭。不知道是不是因為菸抽太多,導致聲帶受損,她說起話來聲音沙啞。她常和校內外的三教九流之士混在一塊,因此常常進出訓導處。
 
  有一次,在校內籃球比賽時,這位太妹就在我旁邊,自顧自地拿起一根紙菸來抽,然後就叫我的名字:「林蘋,你要不要抽抽看?」我不知道她為什麼知道我的名字。我看她一眼,也沒有回應,然後我默默地就離開她的視線。
 
  這就是我國中時期與眷村唯一緣分吧!
 
  我們林家祖先從福建來台,至今也有兩三百年的歷史。從小在台北出生、長大的我,成年之後才離開台北。我的阿公、阿嬤都是台中人,父親台中一中畢業之後,就北上就讀台師大國文系,他在台北遇見同為台中的女子,他們相識、相戀,在台北工作、而後就定居在台北。
 
  小時候我住在台北信義區松山家商、廣慈博愛院附近。據我所知,廣慈博愛院裡住的是信奉先總統老蔣和小蔣的老兵,也算是有眷村成分。以前路經廣慈博愛院時,總看到院內外都是老弱殘兵。那時我年紀還小,既不知道這些老兵經歷過哪些人生苦痛,經歷過多少人生風霜與血淚。我也是從作炎老師的書中,真正了解所謂的眷村。
 
  回想起陪伴我成年的那間公寓,曾經寫過一篇名為《斑駁》之章紀念,文章如下:
 
  回到一個紅磚的空間,四層的公寓,有著滿滿的回憶。時間斑駁的移動著,脫落的歲月,青春在訴說著過去的年華。台北的角落,南港區,在地圖上是丘陵凸起的地方,是台北市內的郊區。它的重要幹道,就是忠孝東路和研究院路,還有一個不起眼的福德街。但福德街卻直達信義路,也直達台北的黃金地帶。但是你所看到的低平矮房子,也會只讓你看到普通的房價。離所謂天龍的中心,距離只要十分鐘,但心的距離,非常的遠。
 
  耳朵上聽著陳奕迅〈心的距離〉,站在匆忙的忠孝東路街頭上,更會覺得淒涼無比。但是,聽這種莫名的悲歌,更能深刻體認到社會的重要。因為它的冷漠,「教育」著我們應該成長,更應該茁壯。都市人的冷漠,竟也成為我學習的一種方式。在約莫二十年前,那時候民主剛萌芽,忠孝東路和松山路的十字路口有天橋,到了選舉時,竟是「旗海飄揚」。也給我最震撼的「民主教育」,那時心想:自由真是百花齊放、萬花爭妍,到後來,那些參選人的名字,多數早就已經被選民遺忘。
 
  選民長久,參選一時,這是永恆不變的價值。鎂光燈前的美好,並非每個人都想要,但青春永遠是人生的鎂光燈。不是嗎?當畢業以後,駐足書店時,都會想起以前求學時的場景。那時候真的比現在「愛書」嗎?現在愛書了,但時間也不夠用了,不勝唏噓。只能仰天長嘆。想起當年的「小幸運」,暗戀的回憶,看著木棉花的果實撒了雨天的滿地,是一種淒離的美感。從小就對這樣的美感有興趣,但同學們嬉笑怒罵,可不敢說出內心真正的想法。
 
  腦海裡面有些深刻回憶,有些記憶早已褪色。高中時的小幸運,最近才從臉書上面聯繫到,但對她的印象只是高中時,其他一概不熟。看到她摩登和現代的照片,總感覺到心的距離,當然更沒有辦法聊到在乎的政治話題。青澀的眼睛只能悄悄地在網路上瀏覽著她,但卻始終相信高中還沒走遠,時間已經斑駁。
 
  台灣許多眷村的房舍,早就已經斑駁不堪、白蟻蝕柱。好在現今執政當局越來越重視眷村建築的保留、眷村文化的再造。讓台灣眷村重回風華,其中又以大力修葺的鳳山眷村為重點保護。
 
  「眷村」的居民,通常是一群具有相同價值觀和信仰的人住在同一個場域。榮民居住在眷村,同樣信奉先總統老蔣或是小蔣,這一點就和「原住民」的「部落」很像。住民「部落」通常也是有相同價值觀和信仰的原住民居住在一起,膜拜同個族群的「祖靈」,舉行同樣的「祭典」。原住民的祭典,其實就很像先總統老蔣去世後,在固定的節日時,都會祭拜老蔣,這和祭拜祖靈,是一樣的道理。
 
  這樣說起來,眷村與部落的價值觀組成,還真的有那麼點類似。
 
  公寓大多是四、五層樓,那大樓可能就是十層以上了。大樓的人口居住密度一下子比公寓增加這麼多,因此人際關係也就比公寓住戶更為淡薄。但現代人大多喜歡住大樓,因為可以和鄰居老死不相往來,各過各的最開心。公寓或許整棟的人都還互相認識,但說真的也沒熟到哪裡去,但公寓住戶至少比大樓住戶互相了解許多。
 
  「眷村」與「部落」內的居民,鄰居與鄰居之間的關係緊密連結,不分你我。這與摩登社會大相逕庭的鄰坊關係,造就台灣的多元之美。眷村、部落、公寓、大樓,構成獨樹一格的台灣生活發展史。
 
  我曾經住過近20年的公寓,大樓則住過近10年。讀作炎前輩的這本書,了解眷村文化的重新創生,也讓我聯想到「眷村」與原住民的「部落」的雷同之處。希望讓同住公寓和大樓的我們,經由此書,重新發現眷村的美好,也重新建構對眷村文化的期待。
 

詳細資料

  • ISBN:9789573911371
  • 叢書系列:遠景文學叢書
  • 規格:平裝 / 152頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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