向明‧世紀詩選

向明雖經歷現代派、存在主義、超現實主義的風浪，還是走自己的路，寫自己的詩，讓生活作為詩的礦源。因為向明其人其詩，正是儒者生活美學的體現。

在這跨世紀之交，從向明六本詩集中精選而出的這本----『向明‧世紀詩選』更加值得一讀。

向明詩觀

早年現代派詩如火如荼的那一陣子，眼看周遭的朋友都一個個去加盟，我固執的沒有把答覆加盟的回信寄出去。我似忽是個不可救藥的保守主義者，而首先是懷疑自己的知的程度，我連縱的都沒繼承到，如何接受橫的移植？我還是寫我自己的詩。存在主義在台灣出現時，詩壇像患了流行感冒。但儘管我也深感機械文明所帶來的威脅，儘管我對宗教的懷疑，我仍不敢跟者喊上帝已經死亡，人可單獨面對生命。後來又來了超現實主義，也很時髦了一陣子。我很贊同超現實主藝的揚棄一切形式上的因襲。也贊同求新求變，但要我把意識心智的活動擺在一邊，去挖掘出下意識理的那些非理性的東西示人，我懷疑這是創作。我還是走我自己的路，寫我自己認為的詩。

由於這樣的一直堅持，因之我對詩的範疇有如下自以為是的認識：

‧在我而言，一首詩即算不能觸到別人痛處，也要抓到別人癢處，讓人感覺不關痛癢就是失敗。

‧在我而言，一首詩的完成，準確與新鮮是追求的兩大重點。所謂「語不驚人死不休」也不外乎是求準確求新鮮。光準確不新鮮，祇是拾人牙慧，重複別人用過的意象。光新鮮不準確，會使人如入五里霧中，晦澀即由此形成。

‧我視理論如敝屢，絕不跟著別人的笛音起舞。

‧我堅持以生活入詩，更以精鍊的生活語言來表現詩。在生活的意義上有所探索，在嚴肅的問題上有所堅持。

‧我力求我的詩在溫和的後面表達剛健，在平淡的後面有一種執著。

‧我尊敬每一位從事詩的創作者，我主張我們祇在詩藝上競爭。