《亢倉子》,世多視以周庚桑楚所撰,又此書首見著錄於《新唐書.藝文志》,世遂多有疑之者。此書實為唐王士源所作,其於所編次《孟浩然集》之〈序〉中,已自言明。《亢倉子》不純為一家之言,其中含攝道、儒、墨、法、農、兵等各種學說,此諸學說雖各異,然一入王士源之手,予以有機地檢擇,集多家之長兼容並蓄,另成一多方巨著,自成一家之言,以為施政之本,力求王道之周治。細綜之,《亢倉子》蓋以法天順性,行道安民為全書宗旨,以備人君之觀覽,冀挽其時(開元天寶之際)政局日頹之勢也。
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《亢倉子》,世多視以周庚桑楚所撰,又此書首見著錄於《新唐書.藝文志》,世遂多有疑之者。此書實為唐王士源所作,其於所編次《孟浩然集》之〈序〉中,已自言明。《亢倉子》不純為一家之言,其中含攝道、儒、墨、法、農、兵等各種學說,此諸學說雖各異,然一入王士源之手,予以有機地檢擇,集多家之長兼容並蓄,另成一多方巨著,自成一家之言,以為施政之本,力求王道之周治。細綜之,《亢倉子》蓋以法天順性,行道安民為全書宗旨,以備人君之觀覽,冀挽其時(開元天寶之際)政局日頹之勢也。
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