傅斯年：價值取向與歷史學

 

　　光緒二十二年二月十三日，即西曆一八九六年三月二十六日，近現代著名歷史學家、教育家和思想家傅斯年出生在山東聊城。

 

　　傅斯年，初字夢簪，後字孟真，山東聊城人。傅斯年曾任中山大學、北京大學等校教授，北大文科研究所所長、代理校長（一九四五—一九四六）和臺灣大學（一九四九—一九五○）校長。但是他更為學界所熟知的是他創立並長期出任中央研究院歷史語言研究所所長。這個嫉惡如仇而快人快語、身材高胖的傅斯年，有著山東大漢固有的剛烈性情，敢於直言邪惡而不懼得罪權貴，為他贏得了「傅大炮」的美稱。

 

　　在他任中央研究院歷史語言研究所所長期內，培養了大批歷史學、思想史學、語言學、考古學、人類學、社會學等諸多學術領域的專門人才。尤其是他組織出版了學術著作七十餘種；組織開展了有史以來最大規模的殷墟甲骨發掘，極大地推動了中國現代考古學的發展和對殷商歷史的研究。傅斯年在傳統歷史學研究方面，他重視考古材料在歷史研究中的實物證據和文獻解釋的結合，擺脫傳統故紙堆理論和結論的束縛。特別是他將東西方語言學理論及其成果在現代用到歷史學研究方法中的結合和使用，使得傳統歷史學豁然開朗而煥發出新的光芒，由此而取得了遠超前人的重要的學術建樹和學術成就，因此他有著近現代新史學開山祖師的崇高地位。大陸著名歷史學家、北京大學教授鄧廣銘曾評價傅斯年說：「凡是真正瞭解傅斯年先生的人都知道，他的學問淵博得很，成就是多方面的，影響是深遠的。他對中國的歷史學、考古學、語言學所做的貢獻是很大的。」

 

　　傅斯年還組織收購了明清大庫檔案資料，使明清史研究取得了突破性的進展。不僅如此，他還在經費、設備、制度等方面都為中央研究院歷史語言研究所的發展做出了無人能及的重要貢獻。因此之故，胡適對他的評價是：「孟真是人間一個最稀有的天才。他的記憶力最強，理解力也最強。他能做最細密的繡花針工夫，他又有最大膽的大刀闊斧本領。他是最能做學問的學人，同時他又是最能辦事、最有組織才幹的天生領袖人物。他的情感是最有熱力，往往帶有爆炸性的；同時，他又是最溫柔、最富於理智、最有條理的一個可愛可親的人。這都是人世最難得合併在一個人身上的才性，而我們的孟真確能一身兼有這些最難兼有的品性與才能。」

 

　　二○一五年的西泠秋拍：中外名人手跡暨虛空草堂藏名人書法專場第二○五六號至二○六一號拍品為「傅樂成舊藏傅斯年重要文獻」。其內容涵蓋最近新發現的一大批以傅斯年為中心的珍貴文獻：傅氏一九二八年中山大學講學筆記、一九四○至一九四二年抗戰日記、一九四七年與中研院同仁等致傅仁軌題詞冊、一九五○年去世後由傅樂成整理的照片和傳記材料等，煌煌數十種，涵蓋傅斯年身前的學術創作和日常生活，以及身後的文獻整理，傅斯年侄子、歷史學家傅樂成舊藏，為異常豐富的傅斯年相關文獻，亦是民國時期中央研究院學者們中最具代表性的文獻之一。

 

　　如今保存在中央研究院歷史語言研究所的傅斯年檔案，一共有五箱共五千三百多種文獻資料。這是研究他的第一手個人檔案。另外，保存在臺灣國史館和臺灣大學、大陸北京大學和南京第二歷史檔案館中的相關檔案和文獻，也是研究傅斯年必須給與特別關注的核心要點。

 

　　一九五○年十二月二十日，傅斯年突發腦溢血而愕然仙逝；留給中外學術界的是他厚重而深邃的學術思想和學術成就。

 

　　研究傅斯年的生平及其思想，胡適提出了四個階段劃分說。即：「我們可以把他從做學生時代到死，分為四個部分來說。第一部分是他青年做學生時代的思想；第二部分是他壯年個人做學術時代的思想；第三部分是他壯年時期在歷史語言研究所時代的思想；第四部分是他晚年的思想，也是國家最危急最動盪的時候的思想。」由此可知，胡適特別看重的是傅斯年晚年的思想，認為這是國家和社會處於最危急和最動盪時期的一個知識人的價值理性及其政治選擇所在。胡適這一劃分是有創建的。大陸和港臺已經出版的傅斯年研究論著卻更多的關注的只是第二和第三部分而已。因此之故，本書尤其關注的則是第三、第四部分時期的傅斯年的生平及其思想。這是本書有別於同類題材著作的最大區別之一。我也很不理解歐陽哲生為何在《傅斯年一生志業研究》一書中聲稱胡適是按照三個階段來劃分傅斯年生平及其思想的？明明胡適的劃分是四個階段。

 

　　傅斯年作為親身經歷了五四新文化運動的領導者和參與者之一，歷經幾十年的風雨滄桑而屹立於世界學術之林！和他一同走向街頭的那些同學們，有的成為漢奸，有的成為愚頑，只有他一生高舉著五四精神的大旗，九死不悔地為科學和民主奮鬥了一生。　　 

 

　　當然，毋庸諱言，目前為止的傅斯年研究和所出版的傅斯年傳記，大多集中在傅斯年開創歷史語言研究所的歷史功績和戰後清理偽北京大學的行政措施這兩個核心點上，再點綴一下五四新文化運動前後和訪問延安見聞之傅斯年，僅此而已。雖然每部論著用筆多少不一，但是每部作品中都熱衷於用大段大段的文字去宣傳所謂學術清流的傅斯年，為國為民去炮打孔祥熙和宋子文、揭露國民政府高官們的貪腐行為，維持著所謂「蔣宋孔陳四大家族」的政治定論。甚至很多論著及其作者們居然不知道傅斯年很早就是國民黨員，也根本不知道傅斯年多次定期參加國民黨組織的每月一次的「精神月會」（如同大陸共產黨基層各級組織定期舉行的黨員學習和思想彙報）活動。

 

　　——當然，這些已經出版和刊行於世的有關傅斯年的文學作品和史學論著，也從未想到傅斯年和國民政府高層、軍事高官及情報機構負責人有著長期的互動關係和個人友誼，正是因為傅斯年屬於蔣介石身邊文武兩大幕僚陣營中的重要成員—如同蔣介石的軍事幕僚出身派系的地方背景的不同而劃分成多個相互傾軋的勢力角逐一樣，蔣介石身邊文官幕僚也截然分成了以孔祥熙和宋子文為首的買辦資本家的集團，和以傅斯年和朱家驊為首的留洋學者集團這兩大文化背景不同的政治幫派勢力——正是出於對自身政治幫派勢力的維護，這才出現了傅斯年領頭炮打孔祥熙和宋子文等諸多政治事件。這是本書得出的與眾不同的結論之一。

 

　　因此，本書非常側重於傅斯年在歷次重大歷史事件和政治事件中的價值取向及其政治思想、以及在諸多政治事件中的歷史學和歷史學家的社會作用等角度，基於原始檔案真實的還原傅斯年的人生經歷、政治思想及其學術理性。故此將本書書名定為《傅斯年：價值取向與歷史學》。本書作者在詳細分析和閱覽了中外諸多原始檔案文獻和歷史資料的基礎上，對傅斯年的生平、思想和學術成就及其歷史定位給與了全新的總結。

 

　　好了，請您坐下來，翻開此書，跟著我走進對傅斯年展開一個與眾不同的全新解讀。