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大念住經
前言
‧如是我聞:
‧一時,世尊在拘樓國劍磨瑟曇城,與拘樓人住。
於其處,世尊告諸比丘曰:「諸比丘!」
彼等比丘應諾世尊曰:「世尊!」
世尊乃如是言:
‧諸比丘!為淨眾生、為度愁歎、為滅苦憂、為得真諦、為證涅槃,唯一趣向道,即四念住。
‧云何為四念住?
諸比丘!於此,比丘於身觀身而住,精勤、正知、正念,除世貪憂。
於受觀受而住,精勤、正知、正念,除世貪憂。
於心觀心而住,精勤、正知、正念,除世貪憂。
於法觀法而住,精勤、正知、正念,除世貪憂。
甲‧觀身
一‧覺知呼吸
‧然諸比丘!比丘如何於身觀身而住耶?
諸比丘!於此,比丘往赴森林,或往樹下,或住空屋,盤腿而坐,端正身體,繫念在前。彼正念而入息、正念而出息。
彼長入息,了知:『我長入息。』
或長出息,了知:『我長出息。』
或短入息,了知:『我短入息。』
或短出息,了知:『我短出息。』
『我學覺了全身而入息。』
『我學覺了全身而出息。』
『我學寂止身行而入息。』
『我學寂止身行而出息。』
‧諸比丘!恰如熟練之木匠或木匠之弟子,或長拉鋸,了知:『我長拉鋸。』或短拉鋸,了知:『我短拉鋸。』
諸比丘!比丘如是:
長入息,了知:『我長入息。』
或長出息,了知:『我長出息。』
或短入息,了知:『我短入息。』
或短出息,了知:『我短出息。』
『我學覺了全身而入息。』
『我學覺了全身而出息。』
『我學寂止身行而入息。』
『我學寂止身行而出息。』
‧如是,或於內身,觀身而住;
於外身,觀身而住;
又於內外身,觀身而住。
或於身,觀生法而住;
於身,觀滅法而住;
又於身,觀生滅法而住。
於是覺知:「唯有身」,如是唯有正智,唯有正念。彼無所依而住,不再執著世間任何事物。
諸比丘!比丘如是於身觀身而住………。
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