老師的話第7輯

　　回首這數十年來，師尊為渡化冥頑不靈的我輩，屢屢臨壇慈悲顯化，從來不嫌棄弟子們的魯鈍與痴迷。

　　老師，從來不曾放棄過我們！祂那慈悲的法雨，有如醍醐灌頂，永遠鍥而不捨、無微不至的告誡著我們。

　　當我們迷失、徘徊、無助時，恩師慈語，總是如即時雨般的出現耳際。若清泉沁心，如雷灌頂！不時洗滌我們污穢、執著的心靈。

　　多年來，「老師的話」陪著我們走過數不完顛簸、平順、歡笑、淚痕的日子。直到現在仍有一股莫名的感動。

序

　　◎為什麼會有拜假祖師的？這「一代明師」好當嗎？現在的明師那麼多，你們分辨的清楚嗎？何謂明師？明師要具備那些條件？

　　1.明師要能夠明心見性，且見性心如掌中物，了了分明。
　　2.明師對十法界要能通達無礙。何謂十法界？佛法界、菩薩法界、緣覺法界、聲聞法界、天道法界、人法界、阿修羅法界、畜生道法界、餓鬼道法界、地獄道法界，稱明師者必須對這十法界能通達無障礙。
　　3.一位明師要能不心向天堂，不厭惡地獄，不因見佛菩薩而心生歡喜，不厭地獄眾生。
　　4.明師要能常靜常慮，覺行圓滿，一切圓通無礙。
　　5.明師要能無緣大慈、同體大悲，渡化眾生，悲願無窮。
　　6.明師要身擔祖祖相傳之天命。

　　必須具備上列各條件者，方可稱為明師。

　　◎人能宏道，人也能敗道，修道認理不認人，要認理實修。為什麼為師一再的強調、提醒？就是要大家在最末後之時不致於失去方向。修道不是跟點傳師修，不是跟引保師修，而是要認理實修。

　　◎身為壇主的就要「真正」自我覺悟一番，心不能迷昧，時刻真心反省自己所負職責，是否盡到心、盡到力？倘若自己有不合理之處，不論用何種方式，自己總的知道要改變，下定決心去改進，如此才是「學」；不然，學了有用嗎？光學不用，光知不行，你們還有多少時間可以再荒廢下去了？

　　◎為師希望你們真正改變一下自己的作風，「真正」去脾氣改毛病，以迎接心的生命歷程；不然，就算為師再問個千次、百次也無益，聽了被指責也不好受，回去依然故我，學道何必如此？不學不更輕鬆一些？根本處要從自我的徹底改變做起，不必人家從外面一再指責你們，就算聽的人會不好意思，講的都講不下去了！還要為師如何說？修道、學道要常有報恩、懺悔、慚愧、公正的心。

　　◎什麼是開荒人員？開荒人員就是開墾荒地的人才。為什麼講它是個荒地呢？因為那個地方還沒有道；那麼，已經把道帶過去了，為什麼還是要繼續開荒？什麼是荒？咱們想想，一片荒蕪的田地，它已經播了種子，但只發兩、三根芽，那它還是荒地嗎？〈是〉為什麼會荒？因為沒有水份，沒有滋潤或沒有養份。所以就算咱們已經把道帶進那個國家了，可是還是需要不停的開荒，為什麼？因為心靈是荒的，它需要滋潤，需要法雨來降臨、來滋潤需要用真理來灌溉，他才能成長茁壯。

　　◎你們每個人都有一個癖，誰都不願意聽誰的，你叫我做我就做，可是又不願意照你講的去做，這個癖很重。記不記得以前為師跟你們說過，修道有個技巧，要藉助你的習性，把不好的地方跳到好的地方？好比說，固執是好或不好？你轉個念藉用你的固執可以擇善，你擇善固執是不是變好了？今天人家說你牛脾氣，聽起來好像不太好，但是如果你把牛脾氣用在行道辦渡人上面，這牛脾氣好不好？今天自己的脾氣毛病自己最清楚，對不對？