深南地方

公路糖：在美國旅行

大多數的、也許是所有的遊記，即使經典名作亦然，敘述的都是在一個個偏遠地點之間來往移動時，遭遇到的諸般淒慘情事與壯麗美景。故事講的是追尋的過程、前往當地的經過、以及一路上碰到的險阻；重要的是旅程而非抵達，而大多數的時間裡，旅人──尤其是旅人的心境──才是整件事的主旨。我自己的寫作事業，也是用這種跋山涉水與自我描摹建立起來的；還有其他許多人的遊記，也都採用了這類冒險犯難、凸顯自我的老派做法。就像奈波爾（V. S. Naipaul）也在《南方的轉折》（A Turn in the South）當中睿智地解說過，旅人就是「藉由陌異背景的襯托來定義自己的人」。

但是在美國旅行與在地球上任何地方的旅行都不相同。我剛展開這趟深南之旅時，曾在阿拉巴馬州一座小鎮的便利商店停下來買飲料。但我停在這裡的原因其實是這家店就建在一小塊水泥基座上，位於小徑旁，搭成店面的板材歷盡日晒雨淋，釘在牆上的可口可樂標誌已經生鏽。在騎樓下──上頭有屋簷遮著──放了張板凳，我可以坐著喝飲料、寫點筆記。這家店的外觀如此樸拙老舊，業主想必能聊。

櫃檯後年約六十、戴了頂棒球帽的男人在我走進去時，向我打了聲招呼。我從冷藏櫃拿出一瓶汽水，付錢時看到櫃檯上放滿了玻璃缸──就像金魚缸那個樣子──裡頭裝滿散裝糖果。我的少年時代在眼前一閃而過：（約一九四九年）位於梅德福鎮韋斯特街（Webster Street）與噴泉街（Fountain Street）轉角的山姆商店（Sam’s Store），櫃檯上擺著裝滿糖果的瓶瓶罐罐，每顆售價一便士。

「我小的時候……」我說，那男人很有禮貌地聽著我的回憶。我把話說完：「我們叫這個是便士糖。」

「公路糖，開車的時候吃的。」他說。

在我看來，公路糖完美概括了開車穿越深南地方的樂趣。就像是我所見到、經驗到的種種，這一路的自由自在，我遇到的人、學到的事：在我這段日子裡，公路糖俯拾即是。

在路況完善的公路上兜風，從這一地前往下一地，看似如此愜意、如此簡單。這樣的旅程實則充滿誘人上當之處──尤其會讓人誤以為，這些寬闊大道就是繁榮昌盛的證明，由此即可輕易認識美國。弔詭之處在於，美國的許多公路走到最後都是死路。抵達終點既是目標、也是挑戰，因為在這個信奉即興文化、崇尚不守規矩的國家，經常冒出始料未及的事故。我還會發現，雖然美國國土易於親近，但美國人一般來說並非如此；他們比我旅行時接觸過的任何民族都還難以認識。

在美國旅行是如此的一派輕鬆，使得任何慣用的敘述方式都不再適用這趟旅程，不必提到移動，也不必提到那經常構成遊記主軸的、從一地前往另一地時歷經的磨難。美國的公路鋪設得太完好了，不夠險阻，以致於從旅人的故事裡消失無蹤，只有感謝其用處時除外，就像胡笙王子（Prince Husayn）感激他那張魔毯一樣：「乍看寒酸，但其性能在於任何人一坐上去，心裡想著要參訪的鄉里或城市，就會立即輕鬆安全抵達當地」（理查．柏頓，《一千零一夜補遺》﹝Supplement Nights﹞）。

危險或難行的道路還可以作為旅程的主旨；魔毯就不行了。經典的旅行故事，講的是涉險的傳奇，通常還要追尋某個目標，等於是用健行裝備重新包裝過的《奧德賽》，注重的是這趟追尋中不斷橫生的波瀾，以及最後的平安返家。這種書因此複製了許許多多的傳奇故事，尤其是旅人受困於重重阻礙的那種故事：構成阻礙的可能是魔鬼、巫婆、盜賊、海妖的誘惑、乃至接連的誤點。《尤利西斯（Ulysses）裡的人物迪達勒斯（Stephen Dedalus）如此總結旅行這件事：「我們從自我內部穿行，遇見搶匪、鬼魂、巨人、老者、小伙子、妻子、遺孀、戀愛中的弟兄們。然而，我們遇見的總是我們自己。」路上的種種磨難就是傳奇之處，抵達目的地就是大多數旅行書籍的主題，從十七世紀松尾芭蕉的《奧之細道》與帕克曼（Francis Parkman）的《奧勒岡小徑》（The Oregon Trail, 1849），一直到我們現今的偉大旅行著作都是如此：如威福瑞．塞西格（Wilfred Thesiger）在《阿拉伯沙地》（Arabian Sands）說到嘔吐的駱駝、瑞蒙．歐漢隆（Redmond O’Hanlon）在《毫不留情》（No Mercy）提及剛果的泥濘小路、布魯斯．查特文（Bruce Chatwin）在巴塔哥尼亞的穿梭自如與舉步維艱等等──而我還應該補充的是，雖然程度較輕，但我寫過的旅行文字幾乎也都是如此。遊記寫的，通常來說，都是如何辛苦邁向終點。

但在美國出遊就跟野餐一樣：尤其是在這個開闊道路密布縱橫的國度裡，前往任何地方旅行，都簡單到無需為此浪費筆墨。挑戰在於我們這裡的往來高度便利，讓人無法用描寫其他國家的方式來寫美國──要是假裝在任何物資供應上吃了苦頭，那肯定是在騙人。

「這片土地遼闊而多變，部分地方還有野性。但幾乎每個地方都被打造得整齊劃一，讓旅人易於造訪，其結果之一就是，（除非作者在寫他自己，否則）沒有一本旅行書可以只寫公路與旅館而已。」奈波爾在他那本南方遊記中寫道。他又接著說美國不夠稀奇古怪，不過這項說法有待商榷：儘管奈波爾聲稱這本書的主題是奴隸制的遺緒（《奴隸州》﹝Slave States﹞曾是暫定書名），但他在這趟穿越南方的旅程裡，注意的卻都是一些大城市。此外，他又精闢地補充說：「（美國）已被人過度認識、過度拍攝、過度描寫；況且它太有條理、不夠隨意，因此沒那麼適合進行隨興的勘察。」

也就是說，你只好依照維多利亞時代的套路，在情節裡安插一些旅行作家該做的事──吃苦、恐懼、克服困難、忍耐各種物資匱乏與怪誕儀式、找到黑暗之心、遇到呆頭人、與傳教魔人以及泥人族談話、觀察食人族和頭顱長在肩膀下面的人、表現英雄氣概、還要活下來講述這段傳奇──並在其中刻意製造重重阻礙，或是恣意冒充英雄豪傑。即使是在這塊歡樂的土地上，許多人還是這麼做。在我看來，他們書裡講的都是一些誇大不實的磨難。

公路糖：在美國旅行

大多數的、也許是所有的遊記，即使經典名作亦然，敘述的都是在一個個偏遠地點之間來往移動時，遭遇到的諸般淒慘情事與壯麗美景。故事講的是追尋的過程、前往當地的經過、以及一路上碰到的險阻；重要的是旅程而非抵達，而大多數的時間裡，旅人──尤其是旅人的心境──才是整件事的主旨。我自己的寫作事業，也是用這種跋山涉水與自我描摹建立起來的；還有其他許多人的遊記，也都採用了這類冒險犯難、凸顯自我的老派做法。就像奈波爾（V. S. Naipaul）也在《南方的轉折》（A Turn in the South）當中睿智地解說過，旅人...

第一部 秋：你得往那走才到得了
插曲 禁忌字眼

第二部 冬：現在出生的人不知道以前是怎樣
插曲 福克納的弔詭

第三部 春：紫荊綻放
插曲 南方小說的奇幻化

第四部 夏：日曬道路的氣味

致謝

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