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放下,即擁有:從華嚴經談自心的明白與放下的圖書 |
放下,即擁有:從華嚴經談自心的明白與放下 作者:伊凡 出版社:曼尼文化(monnicul) 出版日期:2005-01-26 語言:繁體/中文 |
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型式 | 價格 | 供應商 | 所屬目錄 | $ 264 |
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二○○四年的最後一天,南亞大地震帶來了世紀大浩劫,同樣的,透過電視新聞即時傳送的災難畫面,全世界人們的心靈也同時間受到莫大的震驚與惶恐,對於大自然天災的摧毀力,深感無助、無力,人們吶喊著神佛何在?天災是大自然的變化,與神佛無關,更不是上帝的懲戒。
眾生必須明白,這些都是眾生自造的共業,我們必須清楚。只是在平日裡,生死的演練與無常的薰習,人類總是逃避面對。換句話說,地震沒來、海嘯沒來、颱風沒來、戰爭沒來、世界末日沒來,來的是人心自我的慌張與內戰啊!人們搞不清楚我們是與山河大地合一,且同時共存相融的。
九二一與南亞大地震,展現了大自然的能量,然而,人類的智慧能量呢?大地震所引燃的種種事相,在佛眼看來,只是眾生與大自然的「成住壞空」所起造的因緣業力之共相。佛經中的華嚴世界裡,佛陀舉了很多三千大千世界的種種生命形態為例,說了很多他們世界的故事。而他們的世界,正是由「自心的投射與變現」所起造的世界。
《華嚴經》全經重點所說的,正是法界無止盡的緣起,皆是由一心所發。而本書介紹的三千大千世界的神佛世界,也就是佛教的華嚴世界觀,是在告知眾生,宇宙的實相,實在與自心的通透有關。
本書講的雖是華嚴世界三千大千世界的多重宇宙海的神佛證悟故事,但旨意是告訴讀者,自己就是頂天立地的造物者,自心就是「起心動念」,成就山河大地的主人。所有的因緣變現,森羅萬象,但都屬於「不離眾生自心的迷妄執著」所產生的妄情。不論發生任何挫折或無常的變化,喜也罷,悲也罷,不必高低落差起伏。
佛說你這個睡覺佛,就是執迷於眼前一段段短暫的露水因緣。佛說這一段段夢中緣,正如你輪迴故事中的愛欲情愁,你可以遶境因緣,但心不停留染著。對境,可以融入,但不涉入。放下「執著」的妄執與偏執。放下,我們便立即擁有全世界、全宇宙。
全書以古佛經典精體現當代眾生心靈的苦悶與無助,切入眾生的煩惱處,讓讀者從自心做起,清淨自我的心,以強化自心,來面對所有世事無常的流變。不靠神佛,就靠自己。
作者簡介:
伊凡
性情中人,行事低調孤隱,喜自在,熱情於生命中任何山川水岳。平時筆文習武,浸淫於太極拳、推手、瑜伽;因為明白人世間眾生的情欲糾葛,故以文藝、文學、哲學、佛學的方式,形之於小說、論說文、散文等諸文體,紀錄眾生的生態故事。
伊凡的文筆,風格清新、海闊天空,見解獨到善巧。目前專事寫作。切合時代的需要,讀者需要生活化、簡單易懂的佛經來教化、放鬆心靈。她總是能將深澀難解的古佛經典,用現代語言與筆法重新演繹,簡單易懂,卻直指人心。字裡行間,寫出E世代眾生心靈底層的苦悶與吶喊,卻又從古佛經典中提煉出精髓,滋養、撫慰讀者的心,彷彿當年法會現場的重現。
伊凡的書,最大特色,就是沒有古文經典深奧難懂的辭藻,有的是最貼近你心靈需求的日常用語,每一個轉折處,說的彷彿是你自己,字裡行間可以看到你的悲喜交集、佛魔同體的掙扎,但又有佛的諄諄教誡,讓你可以全然接受,也全然放下,只要隨順覺性,修行也可以很隨緣方便,但不隨便;也可以很自在、不設框,但不放逸。
著有《西藏度亡經》、《我看見愛上妳的背後》、《用心轉境》、《活在生命現場》、《放下,即擁有》、《釋迦牟尼佛的前世今生》、《法華經‧成佛的通關密語》、《維摩詰經‧隨緣自在凡間行》等四十餘本書。
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