真愛：圓覺現代系列（8）

（一）一本讓你究竟幸福，而非短暫滿足的好書
「問世間，情為何物？直教生死相許！」亙古至今多少英雄佳人永無止盡的追尋、熱切的渴求「真愛」！那麼真愛到底是什麼？它究竟在哪裡？人們又如何尋覓愛與被愛，修成愛情的正果？
為什麼情侶會希望不分彼此地融成一體？以意志力不惜一切苦苦追求真愛，為什麼成功的不多？
一位科學家又如何能洞悉真愛，自許為情聖第二？
　　作者梁乃崇教授發現人類感情的源頭是一種想要達到同體、無分別的清淨願力，情侶們希望不分彼此地融成一體，就是這股願力在推動……最純的真愛是沒有限制、沒有條件的，有著空靈、包容、永恆與源源不絕的性質。真感情是直接從直覺出來的，從feeling生出的愛才是真愛──愛不是形式，更不是擁有或佔據。
梁教授更體會出真愛的心靈層次是在意志之上，真愛可以生出意志力，意志力卻生不出真愛。很多情場中的男女都沒有弄懂，以為用意志力就可以得到真愛，不惜一切苦苦追求，最後或許人得到了，但愛卻早已消失得無影無蹤，還可能帶來糾葛不清的仇恨與遺憾……
那麼我們應該如何做才能找到真愛，找到後又如何能保有最純摯、永恆、源源不絕的特質，不致進入「婚姻是愛情的墳墓」？
　　本書更提及真愛的擴展與昇華──「慈悲喜捨」的本質、性質及如何在生活中實踐落實的方法。慈悲喜捨是菩薩大乘修行的重點，也是世間有志追求真愛真情者更上層樓的境界。實踐慈悲喜捨能拓展我們的生命，讓生命更加豐富、精采，人生更加圓融自在、生機盎然，更能讓我們享受人生，世界也會變得更美好。
　　梁教授以專業的科學背景，及多年精研佛法實修實證的心得，用簡鍊清楚的文字，貼切的譬喻，層層帶領我們揭開真愛深而廣的面向。這是一本讓你究竟幸福，而非短暫滿足的好書，邀請您一同探尋人類心中本有的瑰寶、溯源真愛的原鄉，體會真愛與慈悲喜捨的本質，共同沐浴在幸福世界裡。

（二）解開層層束縛，直探愛的真諦
遇見。《真愛》
　　這本書的封面，一派地簡單樸實，再仔細看，整個人竟然不由自主地沉澱、安靜下來……彷彿身在一望無際的草原，溫煦的陽光灑在身上，慢慢的，心不再紛擾了……慢慢地，全身的細胞都安定下來了……慢慢的，心，鬆了……
　　「真愛」？真是一個大題目呢！哎～相信您一定明白我的意思……
　　一字一字的閱讀，一行一行的瀏覽，一頁一頁的翻閱，隨著作者的解說，跟著問與答，「愛」，越來越不是一個字……「愛」，越來越是一種feeling，就像第一次看到妳，心中浮現的溢漾……「愛」，越來越空靈，彷彿充滿了所有空間……於是，束縛不見了，通體舒暢了，不，應該說，我，在所有的時空裡……
　　於是，我知道「慈悲喜捨」了！
《真愛》書要
　　真愛，幾乎是絕大多數的人，終身夢寐以求的情感，不論古今中外、英雄豪傑、販夫走卒，面對情關，無一不是既期待又怕受傷害。然而，真愛在哪裡？真愛是什麼？要如何才能找得到真愛？為什麼人人都嚮往真愛呢？
※千里追尋，愛在心中
擁抱是愛嗎？親吻是愛嗎？經過苦苦的追求，終於抱得美人歸時，內心為什麼還是空虛不安？原以為追到愛了，但是內心深處會知道自己還沒有得到，所以會不安，於是就更努力地去追求。但是，這樣辛苦地追尋時，會發現：只找一個對象來擁抱、親吻還是沒有愛，因此得找第二個、第三個……這樣擁抱親吻下去，結果還是得不到愛。
　　那麼，愛究竟在哪裡呢？戀人擁抱或是親吻就代表有愛嗎？不！那只是一種形式，並不是真正的愛。真正的愛在哪裡呢？真愛就在人們的心裡！人們嚮往真愛，但如果不知道愛究竟在哪裡的話，就會不斷地向外追尋；結果，獲得的並不是真愛，而是愛的形式而已！
※愛無理由，直覺而生
為什麼你會愛某一個人？因為他（她）英俊美麗、家財萬貫……？如果有一天，他（她）年老體衰、不再富有……，你的愛還存在嗎？人們常說「一見鐘情」，為什麼一個完全不認識的陌生人，會有一見傾心的感覺？因為真感情就是直接從直覺出來，沒有任何理由；如果一有理由，那個就不是真感情了！
真正的愛沒有什麼限制，也沒什麼條件，它具有空靈、包容、永恆與源源不絕的性質。若是依照目標、計畫、意志力而獲得的愛，那就是一種有條件、有限制的愛。很多人沒有看懂這一點，以為用意志力去執行就可以得到愛，結果適得其反。
一定要在無住的狀態下，才有機會生出真愛。無住就是不確定、不受任何條件限制；在不確定、不受任何條件限制之下，才有機會生出真愛來。
　　那麼，要如何才能達到無住呢？那就是佛法所說的「明心現性」。
※瞭解彼此，願成同體
二十歲左右，不論男女大都會想談戀愛、結婚。戀愛、結婚這個過程是在做什麼呢？那是自動在修行！修行不見得一定要有什麼宗教形式。那麼談戀愛是在修什麼呢？就是在瞭解自己，瞭解對方；進而超越彼此，融為一體。人的心靈是多重且複雜的，其中有許多的條條框框，我們的價值觀、習性、嗜好、專長……等等，構成了「我」的概念，也造成了心靈的分別與限制。修行就是透過瞭解自我與他人的過程中，逐層突破種種範圍和限制，最後從分別進入無分別。談戀愛就是在走這條路，讓彼此沒有分別、合而為一。
一對情侶，一定會有一個共同的願望──希望你中有我、我中有你，兩人不分彼此地融成一體。而這樣的感情，乃是一種修行的願力，它的源頭可以追溯到菩薩的「無始清淨大願」──佛與眾生同體、無分別。
※將愛擴大，啟發佛性
當人們真正體會到真愛時，這個愛心就會自然地擴大，最明顯的是擴大到自己的子女，然後再擴大到其他的層面。
當真愛擴大到最大的層面時，就是無條件的愛——博愛、慈悲。而在實踐的過程中，就會出現「願天下有情人終成眷屬」、「老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼」這樣的愛心和願心。能這樣擴展才是正確的，因為這樣不只是自己心中的佛性會被啟發擴大，別人心中的佛性也因此能被啟發。
　　真愛擴大與昇華後，就是佛法所談的慈悲喜捨──你愛的對象，不再有限，而愛的泉源，乃是源源不絕，無有窮盡。慈悲喜捨四無量心的層次比戀愛的愛心更高，二者的性質相同，但前者更為深廣。你無法用任何戒律把它戒出來，也不可能用意志力硬把它逼出來，因為真正的四無量心是無所住而生的！
　　大家若能實踐具有願力的真愛，便可以創造幸福美滿的生活。我們的愛是從侷限的、個別的、小範圍的愛，慢慢擴大到慈悲喜捨、到無分別的愛，這個過程就是啟發佛性的過程，也是出菩提路的過程。出菩提路就是運用清明的智慧，啟發人們心中真善美的種子，與大家攜手共建立人間淨土。

作者簡介：

無限生機　生意盎然

慈悲　明白　自在

如果你聽過梁教授的演講，會覺得事情怎麼變得如此簡單，而且萬事萬物本來就該這樣運作，心中的枷瑣頓時鬆解，整個人也豁然開朗起來，彷彿甘霖洗淨全身，一切都變得舒暢自然！

梁教授是前中研院物理所研究員、兼任清大物理所合聘教授。許多上過教授課程的學員，都很喜歡親近他，因為在他身上，你會感受到慈悲、自在和明白，還有一種「定」的力量，讓人心平靜下來，彷彿天下本無事！

　　這些feeling同樣蘊含在梁教授的著作中，他以現代的語言，與實際證悟的體驗，或重新演繹經典的核心意涵，或直指世間人事物的根本意義，有些人讀了直呼：「找到了！」在你的心中，是否也有如此的渴求？邀請您，一起來體會「無限的生機與奧妙」！

　　梁教授，名乃崇，法名智崇，廣西省貴港市人。西元1939年出生於山水甲天下的灕江江畔─陽朔。十歲左右隨家人來台，定居至今。畢業於台南一中與師範大學。曾任教於中學，後轉往中央研究院物理所從事物理研究工作，並任清華大學物理研究所之合聘教授。1995年，為專心弘揚佛法，故提前自教育界退休，目前為「圓覺文教基金會」的佛學導師及董事長。

　　1975年，梁教授皈依圓覺宗吳上師潤江（1906～1979）；而吳上師乃是諾那上師（1856～1936）的弟子。吳上師的師承是密宗紅教，然其晚年時，乃以深厚的修持，將中國大小十三宗的佛法加以統整、融冶，提煉出大圓滿的「心法」，並創立了圓覺宗。梁教授專致學習的，即是大圓滿心法。

　　現代世界科學文明發達，卻忽略了人類對心靈世界的需要與聯繫；而對於心靈世界的探索，正是佛法最有價值的所在。為使佛法與科學能夠相互瞭解，教授與一群志趣相投的朋友，於1990年開始舉辦「佛學與科學研討會」、「佛學與科學講座」，以期兩個人類文明的巨大領域能夠開始進行對話。十幾年來，成果頗為豐碩。

　　除此之外，教授亦致力於佛法現代化及建立人間淨土的工作：1983年創立「明星諾那精舍」、1988年創辦「圓覺文教基金會」，以為入世接引眾生的平台；三十餘年以來，不斷地精練圓覺宗的心法，以提供現代學佛的佛子一套簡明易學的佛法指引；教授並投注相當多的心力，探究人類社會、科學、教育、經濟、政治、歷史等文化課題，以期能為人間淨土的建構提出一份適切可行的藍圖。

　　教授出版的書籍有：《心經現代直解》、《金剛經現代直解》、《六祖壇經現代直解》、《圓覺經現代直解》、《維摩詰經現代直解》；而《探究真心》乃其修行第一階段的精華整理。