《你所煩惱的事,有九成都不會發生》暢銷作家枡野俊明全新力作!
‧除去多餘之物,拋下不必要之物,讓一切變得「無限簡單」。
‧透過打掃,整理無謂之物,讓自己過著心靈豐足的生活。
一切從簡,就能找回原來的自我。
活在現代的我們,為了過內心豐足的生活,能做些什麼呢?
那就是除去多餘之物,拋下不必要之物,讓一切變得無限簡單。
禪所教導的方法,就是如何變得「無限簡單」。
我們在不知不覺間沾染了許多無謂之物,只要徹底加以捨卻,便能不役於物,臻至「無心」之境。
本書旨在向各位傳達如何打掃,整理無謂之物,讓自己過簡單生活的方法,並給予啟發,接納禪的想法,過著心靈豐足的生活。
從自己辦得到的地方開始做起也無妨。得到本書後,請先從打掃做起。
實際做過之後,或許猛然回神,苦惱的事已找到了答案。
或許猛然回神,已開拓出全新的道路。
或許猛然回神,不光內心,就連經濟也變得豐足。
不過,這並不是「為了某個目的」而打掃。就只是一味的打掃,心中的想望先暫擱一旁,「結果」會自然隨後出現。
以平淡的心情去做自己現在能做的事,這就是禪的精神。
想要每天過得豐足,再也沒有比打掃更適合的方法了。
●掃除是「洗滌心靈」
●「保持原有模樣」最好
●簡單的掃除用具就夠用了
●徹底執行「用完歸位」,就不會亂糟糟
●設定「丟棄標準」,就能毫不猶豫做處
●脫離「這個也要,那個也要」的心態
●整理清潔能提升運氣,那是理所當然的事
先從覺得「我也辦得到」開始做起吧!最重要的不是暫時將房間整理乾淨,並以此滿足,而是「持之以恆」。
作者簡介:
枡野俊明
1953年,出生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持,庭園設計師、多摩美術大學環境設計系教授。
自玉川大學農學院畢業後,前往大本山總持寺修行,推動建立在禪宗思想和日本傳統文化基礎上的「禪庭」創作活動,在國內外都受到高度肯定。以庭園設計師獲頒文部大臣藝術類新人獎,並獲德國聯邦功勳十字勳章。2006年,被《新聞周刊》日本版評選為「最受世界尊敬的100位日本人」。
身為庭園設計師的主要作品有加拿大大使館、東急澀谷藍塔大飯店的日本庭園和柏林日本庭園等。主要作品有暢銷書《禪的簡單生活主張》、《禪的「心靈大掃除」》、《一句禪語,悟出人生:讓煩惱轉眼消失的心靈解藥》、《不生氣的心:43個遠離怒氣、重獲心靈自由的練習》,以及《一日一禪語,日日是好日:禪式美學大師教你過美麗人生》等。
譯者簡介:
高詹燦
輔仁大學日本語文學研究所畢業。現為專職日文譯者,主要譯作有《鳥人計畫》、《烏鴉的拇指》、《夜市》、《光之國度》、《蟬時雨》、《劍客生涯》系列、《新選組血風錄》等書。
個人翻譯網站:www.translate.url.tw
作者序
我們現代人活在無比便利的世界中。
在眾多物質的圍繞下,過著物質不虞匱乏的生活。
但我們的內心是否感到豐足呢?
許多人應該都已發現,雖然物質上確實很豐足,但內心卻無法得到豐足。
在江戶時期邁入明治的時代,人們沒有電視、電腦,也沒有手機,更沒新幹線和飛機。
如果說物質的豐足代表幸福的指標,那麼,與當時的人相比,我們理應會感受到數百倍,甚至數千倍的幸福才對。但實際情形又是如何呢?
當時的人們從周遭感受到自然,用身體去真切感受作育物品的喜悅,為了建立新的國家而投注自己的人生,認真面對人生的每一刻,也許他們從生活中感受到的充實感,還遠勝過我們。
那麼,活在現代的我們,為了過內心豐足的生活,能做些什麼呢?
那就是除去多餘之物,拋下不必要之物,讓一切變得無限簡單。
禪所教導的方法,就是如何變得「無限簡單」。
我們在不知不覺間沾染了許多無謂之物,只要徹底加以捨卻,便能不役於物,臻至「無心」之境。
而存在於這個境界的,是原本光明的自我,能滿足於現今生活的心靈。
如今「禪」已成為全球通用的名詞。我穿著作務衣出國旅行時,也常有人問我「你是禪僧嗎」。
「真正的豐足是什麼」,我四處探尋的結果,從中真切感受到東洋所孕育出的禪學思考,正吸引著全世界的目光。
而在禪學中,最重要的修行之一,就是「打掃」。
各位只要前往禪寺一觀便會明白。寺內應該是打掃得一塵不染。正殿應該是擦拭得晶亮如鏡。禪認為打掃就是掃除心中的塵埃,擦亮自己。
本書旨在向各位傳達如何打掃,整理無謂之物,讓自己過簡單生活的方法,並給予啟發,接納禪的想法,過著心靈豐足的生活。
從自己辦得到的地方開始做起也無妨。得到本書後,請先從打掃做起。
實際做過之後,或許猛然回神,苦惱的事已找到了答案。
或許猛然回神,已開拓出全新的道路。
或許猛然回神,不光內心,就連經濟也變得豐足。
不過,這並不是「為了某個目的」而打掃。就只是一味的打掃,心中的想望先暫擱一旁,「結果」會自然隨後出現。
以平淡的心情去做自己現在能做的事,這就是禪的精神。
想要每天過得豐足,再也沒有比打掃更適合的方法了。
如果本書能助你今後走向充實的人生大道,那將會是我的榮幸。
合掌
枡野俊明
我們現代人活在無比便利的世界中。
在眾多物質的圍繞下,過著物質不虞匱乏的生活。
但我們的內心是否感到豐足呢?
許多人應該都已發現,雖然物質上確實很豐足,但內心卻無法得到豐足。
在江戶時期邁入明治的時代,人們沒有電視、電腦,也沒有手機,更沒新幹線和飛機。
如果說物質的豐足代表幸福的指標,那麼,與當時的人相比,我們理應會感受到數百倍,甚至數千倍的幸福才對。但實際情形又是如何呢?
當時的人們從周遭感受到自然,用身體去真切感受作育物品的喜悅,為了建立新的國家而投注自己的人生,認真面對人生的每一刻,也許他們從生...
目錄
前言
第1章 學禪,簡約生活
打掃是要「擦亮內心」
雲水僧讓走廊變得晶亮如鏡
你住的房子是「神聖的場所」
讓通往自家的道路成為「參道」吧
讓乾淨的房間成為「理所當然」
捨棄東西,是「最後手段」
賜給物品第二條命、第三條命
一起來發現真正的「可惜」吧
所有東西都是經過一百個人之手才送達
讓我們每天以淡泊的心情投入打掃工作中
在雜亂的房間裡,連內心都會被雜音所侵蝕
不管怎樣的人,心中都有光輝的「佛性」
「尊貴的自己」,需要一處配得上它的場所
以「空蕩的空間」來享受季節的推移吧
「在該在的地方,展現該有的存在」最為理想
第2章 禪風 簡單打掃&整理術
雲水僧的打掃術
加上動靜差異,打掃的品質就此改變
心無旁騖的動一動身體吧
若能徹底執行「每次都歸位」,就不會凌亂
用簡單的打掃用具便綽綽有餘
手作的道具會讓打掃變得快樂
身無長物的生活,令人心靈暢舒
嚴以律己,神情也會就此改變
只要有「基準」就簡單了!重設整理術
設立一段時間,專注的對房間展開重設
製作計畫表,整理出安排步驟
只要設立「丟棄的基準」,就能毫不遲疑的展開作業
收到的贈禮,以「情感的深淺」為基準,加以清除
對東西放手時,要提醒自己當機立斷
結交同伴,就能互相幫助,達成目標
你打掃的身影會改變家人
早上五分鐘的打掃,保有心靈舒暢的空間
藉由早上的打掃,展開清爽的一天
打開房間窗戶,喚來清風
有自己的風格,就能毫不勉強的持續下去
一百天是養成習慣的指標
依不同場所加以解決!整理的習慣
玄關就如同是自己的臉
鞋子可有併攏擺好?
客房和壁龕是招待的舞臺
客廳是能回歸真實自我的場所
創造一處可作為「內心歸宿」的空間
「雙手合十的場所」會讓每天過得平靜
佛尊也在浴室和廁所中
廚房是烹煮三餐延續生命的重要場所
餐具盡可能追求簡單
寢室要用「減法」來整理,讓它變得清爽
在衣服換季時,也一併整理衣櫥
書房要先從桌面開始整理
文件要在工作切換時重新整理
包包裡的物品,要決定好「所在處」,加以整理
郵件「當天處理」是鐵則
將陽臺和庭院也看作是家中重要的一部分
庭院的打掃,請從觀察開始做起
第3章 生活改變,生活方式也會隨之改變
我們因物品而得以生活,因空間而得以生活
打掃後,能真切感受到存在於日常生活中的真理
「清掃」和「開悟」有很深的關係
保持簡單,就能重拾原本的自我
整理完後運勢上升,這是理所當然的事
開始早晨打掃後,短短半個月,姿態便因此改變
從「這個也想要,那個也想要」的欲望中跳脫
在差點衝動買下時,做個深呼吸吧
望著禪寺的庭院,為何會心靈平靜呢?
能感受四季的豐足內心,是日本人的長處
培育「喜捨」之心
透過打掃,可以積「陰德」
要改變人生,得看你平日行動的累積
要對人有助益,靠的不是動腦,而是動身體
所謂的修行,是「修正言行意」
試著在乾淨的空間裡「坐禪」吧
坐禪是調身、調息、調心
調好心之後,就能抓住機會之風
結語
前言
第1章 學禪,簡約生活
打掃是要「擦亮內心」
雲水僧讓走廊變得晶亮如鏡
你住的房子是「神聖的場所」
讓通往自家的道路成為「參道」吧
讓乾淨的房間成為「理所當然」
捨棄東西,是「最後手段」
賜給物品第二條命、第三條命
一起來發現真正的「可惜」吧
所有東西都是經過一百個人之手才送達
讓我們每天以淡泊的心情投入打掃工作中
在雜亂的房間裡,連內心都會被雜音所侵蝕
不管怎樣的人,心中都有光輝的「佛性」
「尊貴的自己」,需要一處配得上它的場所
以「空蕩的空間」來享受季節的推移吧
「在該在的地方,展現該有的存在」最為理想...