怎樣讀文學：文學慧悟十八點

自序   001
 
第一講　寫作的關鍵點   005
 
第二講　文學的起點   017
一•有「感」而發   018
二•寫作起點的三個要領   020
三•高級感覺與低級感覺   022
四•美感心理數學方程式   028
 
第三講　文學的特點   031
一•文學與科學的區分   032
二•文學與歷史學、哲學的區分   034
三•宗教參照系下的文學   038
四•藝術參照系下的文學   041
 
第四講　文學的優點   043
一•文學最自由   044
二•自由與限定   046
三•自由在於「覺悟」   047
四•影響文學自由的若干先驗預設   050
五•文學最長久   052
 
第五講　文學的弱點   055
一•文學最無用   056
二•文學的無用之用   060
三•無目的的合目的性   062
四•本堂課的「期待」   065
 
第六講　文學的難點   067
一•寫作之難在於創造「形式」   068
二•「文句」創造之難   071
三•「文眼」創造之難   073
四•「文心」創造之難   075
五•「文體」創造之難   076
 
第七講　文學的基點   079
一•人性的兩大特點   080
二•人性群體的共相與殊相   081
三•人性個體的共相與殊相   086
四•對人性認知的深化   087
 
第八講　文學的亮點   089
一•作家創作的亮點   090
二•批評家對亮點的發現   093
三•讀者的文學亮點   093
四•亮點發光的艱難   095
五•亮點不是固定點   096
 
第九講　文學的戒點   099
一•寫作應力戒什麼？   101
二•宗教戒律與文學戒點   105
三•大戒點與小戒點   106
 
第十講　文學的盲點   109
一•身為文學中人，卻不知何為「文學狀態」   111
二•只知意識世界，不知潛意識世界   113
三•只知已完成的客觀世界，不知未完成的 個體世界   115
 
第十一講　文學的拐點（轉折點）   119
一•文學史上的轉折現象   120
二•中國文學的拐點   122
三•西方文學的拐點   123
四•自然轉折與人為轉折   124
五•作家個體創作的拐點   126
 
第十二講　文學的制高點   129
一•文學高峰現象   130
二•文學高峰有無標準？   131
三•中國美學家眼中的文學制高點   135
 
第十三講　文學的焦慮點   139
一•文學的焦慮點   140
二•何其芳的問題和煩惱   140
三•焦慮的爆炸與作家的自殺   142
四•從焦慮到恐懼   145
 
第十四講　文學的死亡點   151
一•文學死亡的外部原因   152
二•文學死亡的內部原因   157
三•文學衰亡的抗體   159
 
第十五講　文學的交合點   163
一•兩種新文類的啟迪   164
二•「交合」現象古已有之   165
三•中國文學經典的「嫁接」奇觀   168
四•文學與科學交合的新成果   170
 
第十六講　文學的審視點   175
一•文學批評標準的探討   176
二•林崗的批評三尺度   179
三•對林崗「三尺」的補說   186
 
第十七講　文學的回歸點   189
一•文學復興的偉大策略   190
二•文學作品的「回歸」主題   193
三•作家心性的回歸點   195
四•作家的「反向意識」   198
 
第十八講　文學的終點   201
一•文學有沒有終點？   202
二•「文學終點」的迷失   203
三•心靈「無終點」   208
四•「內宇宙」沒有邊界   211
 
整理者後記   213

自序

明心見性悟文學

　　香港三聯書店總編輯侯明兄決定出版我的新講座稿《文學慧悟十八點》，並指定張艷玲為責任編輯（《文學常識二十二講》的責任編輯），使我感到衷心的高興。

　　二○一三年至二○一四年，我接受香港科技大學人文社會科學院與高等研究院的聘請，擔任客座教授，並開設《文學常識二十二講》課程。去年（二○一六年）我再次來到科技大學，按照學校的要求，又開設了《文學慧悟十八點》。二者加起來，正好可以呈現我的文學觀。科技大學提供的這個講壇，讓我可以對於文學作一次比較系統的表述，真是難得。我首先要感謝香港科技大學。

　　一九八九年出國，至今已二十八年。在海外我贏得了「自由時間」、「自由表述」和「完整人格」這三樣東西，還贏得了置身「象牙之塔」中的「沉浸狀態」與「面壁狀態」。有此狀態，我讀書便有心得，思想便有成果。高中時代就開始的文學閱讀在此狀態中得到提升，八十年代形成的文學理念在此狀態中得以充實和擴展。在科技大學課堂裡的講述，實際上得益於北美「象牙塔」中的積累。

　　出國之後，我遠離了政治，也遠離了社會。不僅離中國很遠，而且離美國也很遠，唯有對於文學全然不同，我覺得自己每一天每一刻都在向文學靠近。雖然我早已不是「文壇中人」，卻始終是「文學中人」。所以，對於文學的一切思索，都不需要去迎合任何文壇的需要，只一心追求文學的真理。這種「單純」，使我講述時總是單刀直入，明心見性，無須任何學術姿態。因此，對於「十八點」中的每個「問題」，我都作了毫不含糊的回答。文學的基點是什麼？是「人性」。文學的難點是什麼？是「建構形式」。文學的優點是什麼？是「最自由」。文學的弱點是什麼？是「最無用」。文學的焦慮點是什麼？是如何「突破自己」。文學的死亡點是什麼？是「組織」，是「計劃」，是「主義」，是「豢養文士」。文學的戒點是什麼？作家應當力戒「平庸」，力戒「矯情」，力戒「迎合」，力戒「媚態」，力戒「認同」。對每個問題的回答都決斷而明確。但論述時還是心平氣和。總之，自明而不自負，決斷而不武斷。這種風格，也許更有益於年青朋友進入文學和把握文學的脈搏。

　　《文學常識二十二講》是我前兩年的課堂助教潘淑陽整理的，她此刻已在美國深造。此次《文學慧悟十八點》則是我的新「助教」喬敏整理的。她倆都是劍梅的碩士研究生。我很感謝她的勤奮與認真。整理後打印，打印稿讓我校閱，改動後她又打印。這種「活」實在很累。唯有熱愛文學的真赤子才能如此任勞任怨，所以，我得感謝喬敏。除此之外，我還要特別感謝責任編輯張艷玲，她好學深思，聰慧勤勉，不辭起早摸黑，每天二三十里路，獨自從城內到清水灣（課堂）來聽我的講述，然後和侯明兄商定出書。此次她既是此書的課程見證人，又是責任編輯，我自然是一百個放心。