【核心賣點】
《君主論》是文藝復興時期意大利學者馬基雅維里的政治學著作
馬基雅維里學富五車,對意大利的古典文學、史學有很深的認識,且對哲學尤為用功,是以養成過人的洞察和思辯能力。
《君主論》一書是馬基雅維里一生思想的總結,惟在他死後才為世人所重視。馬基雅維里在書中談君主治國之道,在權勢方面着墨尤多,強調權術凌駕道德之上。因《君主論》對政治權謀的分析鞭辟入裏,故以後西方歷代統治者和政治家視為治術之圭臬。
【一句話推介】
《君主論》內容獨特,自十六世紀出版以後數百年,一直獲得政界和學術界的垂青,相關討論至今不輟。
【內容簡介】
《君主論》是文藝復興時期意大利學者馬基雅維里的政治學著作
馬基雅維里學富五車,對意大利的古典文學、史學有很深的認識,且對哲學尤為用功,是以養成過人的洞察和思辯能力。
《君主論》一書是馬基雅維里一生思想的總結,惟在他死後才為世人所重視。馬基雅維里在書中談君主治國之道,在權勢方面着墨尤多,強調權術凌駕道德之上。因《君主論》對政治權謀的分析鞭辟入裏,故以後西方歷代統治者和政治家視為治術之圭臬。
此書內容獨特,自十六世紀出版以後數百年,一直獲得政界和學術界的垂青,相關討論至今不輟。
作者簡介:
尼科洛·馬基雅維里(Niccolò Machiavelli)
意大利哲學家、歷史學家、政治家,是文藝復興時期的重要人物。他擺脫了神學和倫理學的束縛,為政治學和法學開闢了走向獨立學科的道路。馬基雅維里在世界政治思想史上佔有重要地位,是近代政治思想的主要奠基人之一。
目錄
目錄
尼科洛·馬基雅維里上洛倫佐·梅迪奇殿下書
第一章 君主國有多少種類? 是用甚麼方法獲得的?
第二章 世襲君主國
第三章 混合君主國
第四章 為甚麼亞歷山大大帝所征服的大流士王國在亞歷山大死後沒有背叛其後繼者
第五章 對於佔領前在各自的法律下生活的城市或君主國應當怎樣統治
第六章 論依靠自己的武力和能力獲得的新君主國
第七章 論依靠他人的武力或者由於幸運而取得的新君主國
第八章 論以邪惡之道獲得君權的人們
第九章 論市民的君主國
第十章 應該怎樣衡量一切君主國的力量
第十一章 論教會的君主國
第十二章 論軍隊的種類與僱傭軍
第十三章 論援軍、混合軍和本國的軍隊
第十四章 君主關於軍事方面的責任
第十五章 論世人特別是君主受到讚揚或者受到責難的原因
第十六章 論慷慨與吝嗇
第十七章 論殘酷與仁慈,被人愛戴是否比被人畏懼來得好些
第十八章 論君主應當怎樣守信
第十九章 論應該避免受到蔑視與憎恨
第二十章 堡壘以及君主們每日做的其他許多事情是有益的還是無益的
第二十一章 君主為了受人尊敬應當怎樣為人
第二十二章 論君主的大臣
第二十三章 應該怎樣避開諂媚者
第二十四章 意大利的君主們為甚麼喪失了他們的國家
第二十五章 命運在人世事務上有多大力量和怎樣對抗
第二十六章 奉勸將意大利從蠻族手中解放出來
目錄
尼科洛·馬基雅維里上洛倫佐·梅迪奇殿下書
第一章 君主國有多少種類? 是用甚麼方法獲得的?
第二章 世襲君主國
第三章 混合君主國
第四章 為甚麼亞歷山大大帝所征服的大流士王國在亞歷山大死後沒有背叛其後繼者
第五章 對於佔領前在各自的法律下生活的城市或君主國應當怎樣統治
第六章 論依靠自己的武力和能力獲得的新君主國
第七章 論依靠他人的武力或者由於幸運而取得的新君主國
第八章 論以邪惡之道獲得君權的人們
第九章 論市民的君主國
第十章 應該怎樣衡量一切君主國的力量
第十一章 論教會的君主國
第十二章 論軍隊的種類與僱...