第一章一柱論命洩天機
三個月學會子平
多年前,一家語言學習機構標榜三個月可以教曉一種外語,報讀者甚眾,因為本來以為很艱澀的外語,竟然可以在三個月內掌握得到,實在是天大喜訊。而我覺得,四柱論命其實三個月也是可以學會的,因為兩者的性質差不多,都是一門外語。
算命本身就是一套語言,天干地支、陰陽五行、四柱十神等等象數理,就是這套語言的詞彙和文法;命運有多複雜,這套語言就有多複雜。面對一個命盤,高水平的命理師就像一名翻譯員,破譯出命盤內符號所蘊藏的意義。
事實上,命術同樣具備語言的其中兩大功能:溝通和思維。命運本身是無形無象,只是人隨着時間過去,漸漸地覺得似乎冥冥中有股無形力量影響自己的生活,而且生活軌跡又好像有固定模式,無以名之,故曰命運。至於如何詮釋命運,有時就要依靠一套有系統的命術去協助解構了。
溝通包含了互動的意思,這方面涉及改運的功能。人類通過語言進行溝通,向別人發出指令或表達意見,從而引起一些改變。命學也是如此,當我們掌握了命運的規律,自然可以運用規律去趨吉避凶,這在某程度上也是與命運的溝通。
所以,學習命理和學習外語的方法極為相似,先要深入理解各種元素,熟習了陰陽五行、天干地支之後,然後就可將不同元素組合起來,詮釋複雜的人生百態。學習命術與學習外語一樣,經常運用,才能快速提高水平,達致運用自如的境界。
其實,語言雖然千變萬化,詞彙眾多,但常用的單詞只有幾百個;命術也如是,掌握了重要的規律和訣竅後,其實已經可以對許多命例作出相當有水平的批斷,而十神系統便是其中的必學技術。
許多人常自誇習命多年,以示資歷深厚。我對此從來不太重視,若對命局無法作出有意義和準確的斷語,一味強調學命資歷是毫無意義的。
在香港,四年可取得一個學士學位,再兩年可取得一個碩士學位,四五年可讀完一個博士學位。為何一種命術竟要學習十多年呢?若非學命之人智商不在正常水平,那就是方法出了問題。所以,若按照正確方法習命,三個月時間其實差不多足夠了。
十神相對論
十神相對論當然不同於愛因斯坦的相對論,反而有點類似作用力與反作用力。
學八字的人通常只從日主的角度看待十神,思維單向,所以得出的結論也比較片面。若能改用雙向思維,十神的意象立刻變得更為豐富,大大擴闊了詮釋的空間,對周邊的人事都可以作出更細緻的推斷。
日主與七殺
以七殺為例,七殺為用可代表尊貴,也可代表壓力,但若從七殺角度來看,日主就是財星,也代表控制及欺壓的對象。此所以為何七殺旺盛為用,即使無財星也會有財氣,而命主本身也會有強烈的控制和打壓欲望和行為。
進一步看,七殺也代表控制自己的人,從他們的角度來看,自己就是被控制和打壓的對象。七殺愈重,對方愈輕視自己,態度也愈高傲和令人難以接受。
正因如此,命局七殺明旺的人,總有一段時間處於人生低谷,受盡白眼和環境壓迫,甚至被人賤視,歷盡辛酸。一旦七殺受制為用,與日主的關係變得相對平衡,別人對自己的態度就會改善,甚至會重視起來,命主的地位也會隨之而提高,甚至會轉過來壓倒其他人,掌握豐富的社會資源,變成所謂的貴格了。
日主與正印
以正印為例,印星可代表長輩。正印愈強而日主愈弱,除了顯示其人比較懶散,少時讀書欠佳之外,亦代表長輩辛勞,而且不善與日主溝通。
若以正印視日主,日主代表傷官這顆聰明星。若印強日主弱,那就表示長輩洩秀不足,不善表達自己的意見和感情;即使主觀意願良好,但做出來的行為卻往往相反,容易令日主反感。
此外,若命主兄弟或朋友眾多,便變相加強了長輩的傷官,代表他們透過增加與年輕人的接觸,可以日漸變得聰明和善於溝通。
曾見過一個命例,命主的母親原本被子女視為頑固和難以溝通,但自從跟子女學習上網後,與世界接觸多了,人變得開心,看待事物的態度更加寬容和靈活,和子女的關係也得到改善。命主的八字正是正印旺盛為忌,大運遇比劫洩印為用。
假如正印代表公司,印過強,代表管理層有誠意與員工溝通,但無奈方法不正確,以致與員工隔閡嚴重。但隨着員工數目不斷增加,日主變得強旺,亦即公司的傷官強旺,管理層便會變得更加聰明和善於與員工溝通,公司文化亦得以改善。
我用此方法,常能斷出命主的公司發展情況,準確度高得驚人,茲在此向各位讀者透露。
抽象一點來說,若正印代表知識文化,印過強代表文化難以傳承。若正印日主的強弱能趨於平衡,則代表文化傳承延綿不絕,孔子說:「人能弘道,非道弘人」,其中道理與正印星和日主平衡的道理暗合。
以上是相對論的大概用法,表面看來顯淺,但聰明的讀者若能細心揣摩,就能推斷出不少所謂的秘訣,望勿輕視之。
一柱論命,是絕招還是爛招?
一柱論命並不是新事物,但歷來都頗有爭議。譽之者認為是屠龍絕技,能以精簡的技法一針見血,令問命者瞠目結舌,驚為高人。但譭之者則認為是以偏蓋全,過分簡化,令四柱論命體系倒退。
其實這些爭議大可不必,因為一柱論命純粹是一種輔助技法,似乎從來都沒有人敢將之無限擴大,唯我獨尊。只是由於此法易學易用,常有獨到之處,才會被部分人過分誇大其功用。
事實上,一套完整的推命技巧,必須詳細考究四柱八字和大運、流年加起來的十二個字如何作用。但它們之間的生剋制化、會合刑沖,以及納音神煞、暗拱暗會等,實在是千頭萬緒,令人眼花繚亂,功力不高的推命者可能半天都說不出個所以然,一個不小心,更可能撿了芝麻,掉了西瓜。
有見日柱在命局中的重要性,有些高手就特別以日柱為主設計了一套技法,令命師可在批命時快而準地斷出某些重點,以收指點之功。所以,一柱論命的出現,根本不是為了取代全套完整的斷命技法。
聽說在中國有很多命師都會用一柱論命去推斷人事物,時有奇中。我也經常採用,時有神來之筆,令前來算命的人嘖嘖稱奇。
例如某次為一位女士斷命,見她局中比劫重重,滿盤皆土,所以推斷命主出身自軍人家庭,她本身外表嚴肅、拘謹,個性冷漠,身邊朋友都覺得她拒人千里。不過,八字日支有強旺的食神,所以推斷她內心其實是柔情萬種,喜愛藝術文學,連帶她心中的理想伴侶都是文質彬彬的秀氣男子。
該女士本身略懂命理,聽罷眼神閃了一下,問道:「你為何這般肯定?我遇過很多大師,從來沒有人這樣說過呀!家人、朋友亦不覺得我有這種性格。」我說:「我只是依書直說而已,我注意到你的日支太特別了,可能其他大師都大意忽略了吧!那我說得對否?」女士這時才用力點了一下頭。
我根據她的日支還斷出了很多其他事情,如她的丈夫及婚後情況等。
這就是一柱論命的威力。有時候,就是那麼一點點就能顯示出整個命局的特殊之處,而日支往往就是這個一點點了。因此,一柱論命究竟是絕招還是爛招,端視乎命師能否善用了。
一柱論命來源甚古
一柱論命最早可追溯至四柱論命術創立之初的唐朝,最遲在宋、明兩代時已流行於世,其重點其實即是六十甲子組合的吉凶而已。
例如,唐朝的《李虛中命書》說,甲子柱是「子旺母衰之金,溺於水下而韜光,須假火革,有旺盛之氣,方可以揚名顯用」。意思就是,甲子年出生者,納音五行屬金,但被水包圍,必須在原局或大運、流年遇火才能有成就。
這裏雖然是用納音五行和年柱,與後世所用的正五行和日柱為主不同,但其理路也是以一組干支進行推斷,可視之為一柱論命的原始思維。
《繼善篇》亦有云:「六壬生臨午位,號曰祿馬同鄉。癸日生向巳宮,乃是財官雙美」,意思是,命主若是壬午或癸巳日柱,由於組合良好,可以得到富貴。而雜格中的魁罡格、日貴格、日德格、日刃格、八專格等等,亦明顯運用了一柱論命的技法。
再看看《詳解定真論》中關於論夫妻的說法:「以日為妻,如在沖刑剋殺之地,言剋妻妾之斷。論妻妾者,以生日支辰為妻妾之宮,無所剋之物為吉。若在空刑剋害之地則剋妻妾,不然重婚再娶。剋之輕者主疾病。」訣中指出,若日支受剋害,即代表妻妾不安,婚姻不美。
神煞中有一個孤鸞煞,訣云:「木虎孀無婿,金豬豈有郎,赤黃馬獨臥,黑鼠守空房。」意思即是,女命日柱甲寅、辛亥、戊午、丙午或壬子,皆主婚姻不美。
這些看似零碎和片面的口訣,其實就是一柱論命的例子。外行者以為是糟粕,內行者即知是珍寶。所以,有時是否善於學習,還須看你是否善於體會和理解書上的道理。
當然,以四柱八字論命,王道的做法始終是要細看四柱的相互作用,然後參看大運和流年兩柱而定具體吉凶。這點相信各門各派都不會有太大異議。
日柱的秘密
在四柱論命的框架中,日柱最遲由宋代開始變得非常重要,日干更是整個命局的核心所在,一個人的性格及禍福休咎,都必須由日干去定位。而日支作為日干最親密的戰友,也就變得極為重要了。
中國人用天干地支紀錄日子,最早可追溯至幾千年前的商代,並由春秋時代開始正式沿用至今,可謂歷史悠久。不過,古人發明干支紀日,可能從來沒有想過,天干和地支竟然深藏着一個人的許多秘密,亦即是他/她的深層意識及關於婚姻的方方面面。
整個四柱八字中,日干以及由日干衍生出的十神體系,代表了一個人的外在意識和面貌,容易為別人所知,這有點像心理學家所講的人格面具。每個人為了在社會上更好地生存,會因應不同需要,在不同環境下,以不同的形象出現,就好像戴上了面具。
因此,每個人都有不同角色,例如:在家中會做個好子女、好丈夫、好父親;在公司會做個好上司、好下屬、好同事;在社會上會做個好公民,以迎合社會的需要。而由於真正的自我可能不能容於世,所以唯有隱藏起來。這有點像音樂劇《Phantom of the Opera》中的一句歌詞:「Hide your face, so the world will never find you.」
外在的人格未必代表真正的自我,也就是說,日干系統只是外界所認識的我,有時連自己也會混淆。真正的我可能是活潑佻皮,但在社會上只能循規蹈矩;真正的我可能是冷漠內向,但在社會上卻可能會表現得熱情而主動。
這個深藏起來的自我,只有在需要作出重大決定時,或處於夜深人靜、四下無人時,甚至乎在睡夢中,才會表現出來。這個自我近似心理學所說的潛意識,幾乎連自己都不是太清楚其真實面目,但它卻會影響日常生活中的行為。
在八字架構中,深藏的自我正是藏在日支之中,所以,能夠參透日支的秘密,就能破解許多命運不解之謎。
日支可推算心情好壞
真我和日支的關聯性不單很有趣,而且也很合理。
日柱代表中年,大約是三十歲至五十歲的時期,此時理應是人生精力最充沛、處事最成熟、事業最輝煌的階段。不過,許多人卻會出現所謂的中年危機,迷失自我、情緒低落、對人生覺得有種無力感。
這種現象,在命理學上其實就是由日干轉向日支的徵兆。也就是說,人普遍要到中年才開始探索真正的自我,某程度上,這其實是一個自我提升的最好時機。
根據古印度婆羅門的人生四時期觀念,中晚年就進入了林棲期,亦即是,人在這個時期應要放棄對世俗事物的追求,認真探索內心,提升自我,進行精神的修煉。這觀念與日柱代表中年、日支代表真我的理論,頗有暗合之處。
所以,在推命時,能明白這個日支的秘密是很重要的。老掉牙的智慧告訴我們:幸福主要是關乎內心,而不止是物質。因此,要推斷命主是否幸福快樂,必須參看日支的狀態。