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全書共六個章節,研究內容漸次展開,探索了易學實證研究的六步法――定象、索卦(模擬)、事驗、理驗、驗核、致用。整合、吸納了現代社會科學的“新易學”或「現代易學」,延續了儒家經世致用的核心精神,充分發揮了其預測大勢、鼓舞士氣的優勢作用,並且把這一切建立在堅實的事實基礎之上,可謂“古易今用”。
本書從中華文明的體用範式建構了「儒家憲政」的政治藍圖;即以儒家為體,以憲政為用,借助憲政框架實現儒家對民主的吸納。
書中以三個部分論證。第一章:現實與邏輯起點,從「體用範式」建構未來中國政治藍圖的轉型框架;以「馬克思―葛蘭西」的國家轉型理論為基礎,充分吸收了「文化自主性」理論的核心邏輯,建構了「技術經濟(用)+ 終極文化(體) 政治藍圖」的分析框架。
第二章:自由主義憲政評述,探討技術經濟變數對政治藍圖的影響;預設未來的技術經濟為資本主義市場經濟,與之適應的政治藍圖則是基於法治、個人權利、有限政府、分權制衡、違憲審查等構成的「自由主義憲政」。
第三章:儒家憲政論,探討歷史文化變數對政治藍圖的影響。
中國的終極文化/文明之體不是自由主義而是儒家文化,所以中國未來的政治藍圖一定是經過儒家文化修正的自由主義憲政,即「儒家憲政」。
作者簡介:
康曉光
中國人民大學公共管理學院教授;中國人民大學中國公益創新研究院院長。
主要研究領域為政治發展與政治穩定、國家與社會關係、非政府組織、儒家文化。
代表作為《鄧小平時代》《中體西用新論》《儒家憲政論綱》《行政吸納社會》《起訴》等。
論文發表於《戰略與管理》《社會學研究》《中國軟科學》《二十一世紀》《開放時代》、Modern China、Social Sciences in China、Social Research、Journal of Environmental Sciences。
兩次獲“中國科學院科技進步一等獎
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