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您說是印象派音樂?:德布西的室內樂與管弦樂的圖書 |
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一般人對德布西的音樂,通常會以「印象派音樂」稱之。所謂的「印象派音樂」為何被稱為印象派?到底是「印象」還是「意象」?事實上,比起慣稱的「印象派」,德布西的音樂所擁有的心靈留白空間,反而更接近不直接寫生、靠記憶作畫的象徵派畫家…不妨一起掀開德布西美好時代的帷幕,深入探索大師的創作心靈,從室內樂到管弦樂,一窺經典堂奧。
德布西(1862 - 1918)出生於法國繁榮富裕的「第二帝國」時期(1852 - 1870);不久之後,相繼爆發的「普法戰爭」(1870 - 1871)與「公社事件」(1871年),卻為他的童年蒙上陰影。煙消雲散,法蘭西在進入「第三共和」時期之後,很快地恢復國力,形成了「美好年代」的太平盛世(1881 - 1914),讓德布西在優越的文藝環境中汲取養份,先是學習,然後創作,建立非凡的音樂事業,將法國樂壇導入一個黃金時期。然而「美好年代」只延續了三十年左右,它的最後數年又陷入德、法對立的不安狀態,德布西終於在第一次世界大戰(1914 - 1918)的煙硝味中,渡過他的最後四年。 在此政局變動頻繁的十九、二十世紀之交,也是藝術發展最繁盛,藝術流派變化最多的時代。在這個「世紀末」,德布西的音樂創作,如何反映政治、社會背景?如何與文學、美術互動?
作者簡介:
陳漢金
音樂學者,曾獲巴黎索爾邦大學(La Sorbonne)音樂學碩士、深入研究文憑、博士學位。目前任教於國立台灣師範大學、私立東吳大學音樂系,教授西方音樂史、音樂與美術,以及其他音樂學課程,經常撰寫音樂文章與樂評,曾任2002年至2004年「台新藝術獎」評審委員,2004年「台新藝術獎」表演藝術類決審主席。主要著作有:《音樂獨行俠 - 馬水龍》(2001,時報);《發現貝多芬》(2003,時報);《白遼士 - 浮士德的天譴》(2003,麥田)。
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