傳統身心性命之學的探討-FindBook 找書網 ISBN:9789860613018

圖書名稱：傳統身心性命之學的探討

九十高壽的南懷瑾大師與學生們的十日課程，畢生精華盡粹於斯

【本書簡介】
◎2008年上課錄音，今日正式整理出版，南師以近百年經歷講解修行法要，提示入門捷路。
◎各人修學個案研討，提醒學習重點，足堪後進借鏡參考。
◎再三介紹《達摩禪經》和《修行道地經》的內容和歷史，並以《楞伽經》《解深密經》《中論》《管子》等書中的精要，來說明內修外用的理論和方法。

中國傳統身心性命之學的探討，包括關於禪宗、道家、密宗等內容，有兩個大方向，一個是傳統文化的歷史，一個是講真修證的工夫。怎麼真正認識自己的東方文化？修證工夫究竟的重心在哪裡？開悟得道了又怎麼樣？
中國文化原來的修持，最先應該是道家，然後是禪，再後來是密宗，到現在是淨土等等，我們追求這門學問，要想想古人是怎麼修持？這也要懂歷史。

人類文化只有一個中心，不管宗教、哲學、科學，
都圍著「身心性命」四個字在轉，
任何學問如果與身心性命無關是不會存在的，
也不能叫做學問。

南懷瑾先生，多年來傳授修行法要，並領導實際修持，
到了二○○八年，已有半世紀之久。
這一年的南師已屆九十高齡，對諸學子的企盼，更為殷切，
即於八月一日開始，一連十日討論各人修學報告，
並以自己一生的經驗，告訴大家研究歷史文化的方向，
與修持的理論要點與實證路線。

作者簡介：

南懷瑾　先生

一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。
一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。
出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們直入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。
先生二○一二年辭世，享年九十五歲。

章節試閱

第五堂

對治法

我向大家提議，真坐不住就坐到旁邊藤椅上，不要勉強。我這是客氣話，提議是下級對上級、後輩對老前輩講話。如果上級對下級，不叫提議，那叫指導、指示。有些年輕人說：「老師啊，你向我建議吧！」他叫我老師，反叫我向他建議，這就是現在的中國文化，年輕人的言語，到處可以看到這樣用建議。現在我向大家建議，這是客氣話。現在還沒有正式禪修，大家輕鬆一點。你們精力還不及我，我可以連續講到天亮，你們可受不了，所以我建議你們坐到藤椅上靠著聽，不要勉強。
為什麼提出來讓你們打坐？佛經上說，修定打坐有八萬四...

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推薦序

出版說明

南師懷瑾先生，多年來傳授修行法要，並領導實際修持，到了二○○八年，已有半個世紀之久了。這一年的南師已屆九十高齡，對諸學子們的企盼，更為殷切，即於七月中旬通知各學子前來，並於八月一日開始，一連十日討論各人修學報告，並再三提醒學習重點，更重覆講解法要。
這次一共十日的講授和討論，隨即由張振熔學友根據錄音記錄，惟因當時忙於《孟子》各篇的整理工作，而拖遲本次記錄整理，直到二○一六年檢出記錄，始由王濤學友整理全文，並加小標題，於二○一八年四月十八日完工。
此後即先由宏忍師偕同許江學友校對錄音，...

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出版說明　

八月一日　

第一堂
打坐的姿勢　身瑜珈與健康
第二堂　
再說姿勢　兩足尊　羅漢的神足　真人之息以踵　
離欲尊　眾中尊　一回相見一回稀
第三堂　
三番說坐姿　碌碌為誰忙　身心性命之道
內視觀想　賈寶玉燒的書
書院問題　秋水山莊　閒地庵　初見《金剛經》
第四堂　
怎麼讀歷史　歷代經濟學　佛法的歷史演變
禪門真工夫　懺悔之要
第五堂　
對治法　殷勤說小乘　《達摩禪經》　你會數息嗎
密宗的呼吸　小乘的呼吸　心風得自在

八月二日　

第一堂　
理無礙　理事無礙　七支坐法　身心性命的問...

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