前言
人世間最公平的非死亡莫屬,死亡每個人都只有一次。然而,死亡時間是不可預測的,人生的終點與起點毫無關係,一直被視為顛簸不破的「真理」。它真的是真理嗎?真的千真萬確嗎?真的毋庸置疑嗎?眾口一聲就一定是真理嗎?一切結論應該在調查的末尾;而不是開始。輕率地承認或一無所知就振臂高呼打倒都是錯誤的。筆者以為,如果易經預測學不是一門科學,就應該徹底地否定它;如果是一門科學就應該肯定它。無論是打倒;還是肯定,其前提是考證。
筆者在學易過程中,《易傳》中的一席話:「仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故;原始反終,故知死生之說。」令人震驚,震驚之餘,便立志對古人所言進行考證,考證其言是否正確?考證生命起點中是否蘊藏著終點的資訊?
探討生命起點與終點的關係是本書的核心命題,顯然,破解這一命題,西方科學是無能為力的,只能求助於東方科學,筆者試圖在東方科學的大智慧中尋找問題的答案。
筆者收集了82位亡者的生辰和死亡時間,皆為真人真事,無一虛構。筆者借助易經預測學逐一驗證,試圖探討生命起點與終點之間的內在關係。筆者樂此不疲,歷時半年,進行了一次命理考證的「長征」。
憶自從7歲讀書,現年74歲。自48年前走出上海交通大學的校門後,從事的全是西方科學,對祖先的古文化茫然無知。退休後,貿然闖進「易學」殿堂,古人之大智慧令人驚歎,讀後受益匪淺,深感東方文化之偉大!
筆者首先借助易經預測學對82位亡者死亡時間進行了命理驗證,驗證結果表明:其中80位亡者皆可從命理分析中找到依據,其中死於「破局」者71人,占總人數86%左右;死於「歲運並臨」者9人,占總人數11%左右;在命理分析中查不出死因的有2人(不到2.5%),其準確率高達97.5%。事實勝於雄辯,絕大多數人的死亡皆與其誕生的時間密切相關。考證的結果證明:生命的起點和終點具有驚人的相關性。
命理考證結束了,此時的我發現:似乎每個生命在呱呱墜地之時,就帶來了一個劇本,這個劇本講述著他的人生,還寫著落幕的時間,只是絕大多數人無法解讀它,茫然地生活在天地之間,還自以為死亡時間是絕對不可預見的。特別是經歷過數次政治運動的國人,見此命題望之生畏,認為它是大逆不道,是封建迷信,甚至是反動的……。
有關易經預測學是否是一門科學?一直以來爭論不休,眾說紛紜,莫衷一是。筆者以為與其喋喋不休地爭論百年,莫如踏踏實實地考證,基於此念,筆者踏上了考證的征途。驗證中令我驚歎,驚歎我們的先人擁有如此偉大的智慧;我也為易經哀歎,哀歎多少年來它被摒棄在垃圾箱中,不屑一顧。驚歎之餘,我也為自己哀歎,哀歎的是筆者讀了60多年的書,竟全是西方科學,竟不知何為易經?自我在上海街邊的舊書攤上買來了幾冊易經後,才走進這個我早該走進的智慧殿堂。筆者細心地汲取了古人的大智慧,反復地思索「原始反終」四個大字,考證後終於茅塞頓開。
從懷疑到相信的路是漫長的,直到2009年的初冬,一個萬籟俱寂的子夜,對面大樓的燈火已經全部熄滅,人們已進入了夢鄉。此刻在大上海的樓山樓海中有一位老人靜坐在電腦前,伴隨他的只有漆黑的夜幕和一盞孤燈。此刻的他感到陣陣輕鬆,因為他終於完成了對82位亡者死亡時間的命理考證。
漫長的考證告訴筆者,易經是一門科學,一門偉大的「未來學」。考證雄辯地證明,95%以上的人都死在命理出現重大問題的年月,通俗地講就是死在「坎」上。讀者不禁要問:「坎的位置與高度可以改變嗎?」「不能!」回答是肯定的;那麼「命運無法改變嗎?」「不能多活幾年嗎?」,「可以!」回答也是肯定的。怎麼做才能多活幾年?這恰是本書想要回答讀者的另一個問題。
撰寫此書,筆者時年73歲,瓜熟未落,趁體弱無病,思維正常之時,筆耕此書,甚望能在有生之年,做點力所能及的善事。
本書力求深入淺出,然而在命理論證部分無法如願以償,因為想要弄清易經預測學中的複雜運算是難以速成的。但願筆者的研究僅僅是解讀生命之謎的序幕,而不是結束。期望更多的後來人為傳承、發掘,為弘揚中華古文化做出更大的貢獻,若能如此則筆者不勝欣慰!
作者 2009年冬於上海