前言
人世間最公平的非死亡莫屬，死亡每個人都只有一次。然而，死亡時間是不可預測的，人生的終點與起點毫無關係，一直被視為顛簸不破的「真理」。它真的是真理嗎？真的千真萬確嗎？真的毋庸置疑嗎？眾口一聲就一定是真理嗎？一切結論應該在調查的末尾；而不是開始。輕率地承認或一無所知就振臂高呼打倒都是錯誤的。筆者以為，如果易經預測學不是一門科學，就應該徹底地否定它；如果是一門科學就應該肯定它。無論是打倒；還是肯定，其前提是考證。
筆者在學易過程中，《易傳》中的一席話：「仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故；原始反終，故知死生之說。」令人震驚，震驚之餘，便立志對古人所言進行考證，考證其言是否正確？考證生命起點中是否蘊藏著終點的資訊？
探討生命起點與終點的關係是本書的核心命題，顯然，破解這一命題，西方科學是無能為力的，只能求助於東方科學，筆者試圖在東方科學的大智慧中尋找問題的答案。
筆者收集了82位亡者的生辰和死亡時間，皆為真人真事，無一虛構。筆者借助易經預測學逐一驗證，試圖探討生命起點與終點之間的內在關係。筆者樂此不疲，歷時半年，進行了一次命理考證的「長征」。
憶自從7歲讀書，現年74歲。自48年前走出上海交通大學的校門後，從事的全是西方科學，對祖先的古文化茫然無知。退休後，貿然闖進「易學」殿堂，古人之大智慧令人驚歎，讀後受益匪淺，深感東方文化之偉大！
筆者首先借助易經預測學對82位亡者死亡時間進行了命理驗證，驗證結果表明：其中80位亡者皆可從命理分析中找到依據，其中死於「破局」者71人，占總人數86%左右；死於「歲運並臨」者9人，占總人數11%左右；在命理分析中查不出死因的有2人（不到2.5%），其準確率高達97.5%。事實勝於雄辯，絕大多數人的死亡皆與其誕生的時間密切相關。考證的結果證明：生命的起點和終點具有驚人的相關性。
命理考證結束了，此時的我發現：似乎每個生命在呱呱墜地之時，就帶來了一個劇本，這個劇本講述著他的人生，還寫著落幕的時間，只是絕大多數人無法解讀它，茫然地生活在天地之間，還自以為死亡時間是絕對不可預見的。特別是經歷過數次政治運動的國人，見此命題望之生畏，認為它是大逆不道，是封建迷信，甚至是反動的……。
有關易經預測學是否是一門科學？一直以來爭論不休，眾說紛紜，莫衷一是。筆者以為與其喋喋不休地爭論百年，莫如踏踏實實地考證，基於此念，筆者踏上了考證的征途。驗證中令我驚歎，驚歎我們的先人擁有如此偉大的智慧；我也為易經哀歎，哀歎多少年來它被摒棄在垃圾箱中，不屑一顧。驚歎之餘，我也為自己哀歎，哀歎的是筆者讀了60多年的書，竟全是西方科學，竟不知何為易經？自我在上海街邊的舊書攤上買來了幾冊易經後，才走進這個我早該走進的智慧殿堂。筆者細心地汲取了古人的大智慧，反復地思索「原始反終」四個大字，考證後終於茅塞頓開。
從懷疑到相信的路是漫長的，直到2009年的初冬，一個萬籟俱寂的子夜，對面大樓的燈火已經全部熄滅，人們已進入了夢鄉。此刻在大上海的樓山樓海中有一位老人靜坐在電腦前，伴隨他的只有漆黑的夜幕和一盞孤燈。此刻的他感到陣陣輕鬆，因為他終於完成了對82位亡者死亡時間的命理考證。
漫長的考證告訴筆者，易經是一門科學，一門偉大的「未來學」。考證雄辯地證明，95%以上的人都死在命理出現重大問題的年月，通俗地講就是死在「坎」上。讀者不禁要問：「坎的位置與高度可以改變嗎？」「不能！」回答是肯定的；那麼「命運無法改變嗎？」「不能多活幾年嗎？」，「可以！」回答也是肯定的。怎麼做才能多活幾年？這恰是本書想要回答讀者的另一個問題。
撰寫此書，筆者時年73歲，瓜熟未落，趁體弱無病，思維正常之時，筆耕此書，甚望能在有生之年，做點力所能及的善事。
本書力求深入淺出，然而在命理論證部分無法如願以償，因為想要弄清易經預測學中的複雜運算是難以速成的。但願筆者的研究僅僅是解讀生命之謎的序幕，而不是結束。期望更多的後來人為傳承、發掘，為弘揚中華古文化做出更大的貢獻，若能如此則筆者不勝欣慰！
共 
