第一章 生肖姓名學教戰篇
【一】 生肖姓名學的妙用
第一次拜訪陌生客戶,要如何正確破冰,為雙方製造一個好的開始?
想跟老闆爭取加薪,究竟單刀直入好,還是迂迴一點用苦肉計?
看見一個心儀的對象,到底要走誠懇路線,還是該故佈疑雲,以提高對方的好奇心?
無論在商場、職場或情場,一開始的印象往往決定了之後的相處模式。如何在交手之初就「猜心」成功,找到正確的對應方式,就成了你是否能在商場得意、職場順心、情場如意的關鍵因素!
但畢竟,「人心隔肚皮」。在短短幾分鐘內,你既不能冒昧開口問人家:「請問你生辰幾何?」也不好跟對方叫「暫停」,請對方給你時間排好生辰八字,才開始談生意、搏感情,或開始月下談心。
這時,結合拆字、造字學與生肖學的「生肖姓名學」,就成了你的最佳利器,只要知道對方的「名字」與「生肖」,三分鐘內就能透視對方的心,幫助你知己知彼、百戰百勝!
【二】生肖姓名學的理論基礎
古時候常說:「先天八字是『命』,而姓名則代表『運』。」俗話又說:「命好最怕運來磨,好運不怕命來磨。」可見名字取得好不好,對人的一生運勢影響有多大。
姓名,就像是一個人的隨身衣,更是所有人認識自己的第一道門戶。一件衣服穿得愈久,對自己的磁場影響自然也愈大!
坊間姓名學的門派何其多,有三才五格、筆劃吉凶、九宮喜忌、八字喜用神、易經姓名學、數理加卦理,雖然論法各異,但總脫離不了陰陽變化、五行生剋的自然法則。
而生肖姓名學的學理依據,除了結合陰陽、五行、生肖學外,更有中國文明最源遠流傳的拆字、造字學與春秋禮數,不僅最容易懂,更是中國老祖宗融合大自然變化與文明的智慧結晶。
一、陰陽五行
中國的命理幾乎都從陰陽、五行衍生而來。其中,陰陽代表的是一種相對的概念,傳統認為較強的屬陽、較弱的屬陰,男性屬陽、女性屬陰,上屬陽、下屬陰,輕者屬陽、沉者屬陰。
至於五行,原本代表的是木、火、土、金、水等五種物質,後來古人將之延伸到方位、季節、習性、顏色、氣味、五官,甚至體內臟腑等,並依據此五行之間相生相剋的關係,將之運用到奇門遁甲、中醫,及眾多命理藝術中。
■五行相生
(一)木生火:火需木柴而不滅。
(二)火生土:萬物需有太陽光能才能生長,故火生土。
(三)土生金:土需經過時間、溫度等條件,而變成金,故土能生金。
(四)金生水:金經火融之後,即成液體(水)之狀況,乃金能生水也。
(五)水生木:樹木皆需水養育,才能生活長成,故曰水生木。
■五行相剋
(一)木剋土:樹木往下紮根而長,亦能破土而出,故木剋土。
(二)火剋金:火可解金形之狀,故火可剋金。
(三)土剋水:土可防水之泛濫,故土可剋水。
(四)金剋木:金可砍伐木,也可雕刻木成材,故金剋木。
(五)水剋火:水澆火即滅,故水可剋火。
二、生肖學
生肖學可謂中國流傳最久的命理工具之一,據說在南北朝時代,就已有某些官員屬豬、某些權要屬馬等敘述,更有民間傳說認為,生肖學起源於古軒轅皇帝要選十二個動物擔任宮廷侍衛的故事。
而用十二種動物來與年相對應,不只有中國,古巴比倫亦以貓,狗、蛇、蜣螂、驢、獅、公羊、公牛、隼、猴、紅鶴、鱷為十二獸日,古時候的柬埔寨也用十二獸來紀年,只是名字與中國有若干差異,而印度的十二獸則以獅代替虎,以金翅鳥代替雞。
這些以十二種動物來對應年份的理論,亦分別深化成東方紫微、西方星座等工具,可見古今中外對於天體的運行、大自然的變化,都有類似的觀察與定見。而生肖學也成為從古至今,中國最普遍運用的一種命理工具。
三、造字學
相傳遠古黃帝時期倉頡造字,以日月星辰、風雨雷電、及、山、川、河、海、鳥、獸、動植物,以及形體而描繪的形象,為「象形文字」之始。
據說倉頡造字時,可謂驚天地、泣鬼神,文字之能量的力量由此可知。天地萬物皆脫離不了陰陽五行,文字亦然,文字的結構和方法納為六大類,稱為「六書」:即象形、指事、形聲、轉注、假借、會意,而六書以形象之字為最多,但基本上皆是以象形,指事為基礎,以會意為依歸。也就是說倉頡每造一個字,皆有其文字的原始意義、五行陰陽之密碼。
四、拆字學
將文字依據陰與陽,拆成上、下,或是左、右,分別解釋其意義。例如,「明」字可拆成「日」與「月」,日為陰邊,月為陽邊;「信」字則拆為「人」與「言」,再依據當事者的性別、生肖等,來評斷其是否得位。
若是拆成上下的字,則以上為陽、下為陰,例如:「育」這個字的陽邊為「」、陰邊為「月」,同樣再憑藉當事者的性別、生肖來判斷其好壞。
五、春秋禮數
敬禮尊賢、長幼有序,乃自古以來的禮數。為了貫徹這種觀念,有些字可是不能亂用的,例如:古聖三公「堯、舜、禹」,使用此字者,除非本身命格獨具,否則用了容易有意外事故產生。此外,近代明君如「康熙」、「雍正」、「乾隆」等名字也最好不用,免得命格承受不住,反受其害。
至於,一般家族最愛用的「乾」、「震」、「冠」、「伯」、「叔」、「蓮」、「亞」、「梨」「竹」等字,亦應慎用。(乾表父親、天,有犯上意思;震表雷、急促短暫、不常久;冠表第一,但內藏寸、撇腳,吉中藏凶。伯叔表長輩,代表侵權;蓮表心中苦,有苦說不出;亞表空心,有心談情終為空;梨表酸楚,因梨心多酸楚;竹表空心,因竹有節而中空。)
其餘取名禁忌有:
(一)「堯、舜、禹」古聖三公為民間敬仰的「三界公」,又稱「三官大帝」被祭拜。
(二)仙、聖:除生肖子鼠外,其他生肖須避免使用,易意外多災。
(三)明:為日、月正沖之字,相傳月中藏卯兔,日中藏金鳥,使用卯酉正沖,除龍生肖外,其他生肖易生刑剋。
(四)中:中央戊己屬土,又金雞獨立,除雞可用,其他生肖皆不理想。
(五)文:為撇腳字根,大生肖視為追逐,小生肖為逃命,十二生肖應需避之。
(六)正:為不上不下之不吉之字,萬事皆難順利,十二生肖皆不宜用之。
(七)少用虛無飄渺的字:較冷傲、孤獨、淒涼的用字,如風、月、虹、雨、雲、霞、濛、霜、枝、梅、亭、露等字,用了容易與丈夫與兒子等男性家人有相處上的問題,較容易晚年孤獨。
(八)女不用男名(主勞碌):女性在命名時應避免過剛,若使用太強的字,容易代夫之勞,家庭較容易不睦。
(九)要注意不雅的諧意,例如:夏建人(下賤之人)。
(十)不要取用過重的名字,例如:刀、刂、戈、又、比、匕等字,如果過重則易傷身多血光。
(十一)避免取用孤單或壓抑字形的名字,例如:于、予、千、芊、辛、凡、月、亭、個性孤僻、不合群、有志難伸或懷才不遇。
(十二)不可犯上:古云:「天上天公、地下母舅公」,所以不可用和此類長輩姓名同字或同義字作為名字。
【三】姓名學格局怎麼排
既然,姓名就像一個人的隨身衣,那麼,自然是「男女有別」,且依據當事者的「本命」與「年齡」,而有不同論法。因此,生肖姓名學格局,自然也與這三者有關。
一、分三才
所謂的三才,指的就是「天」、「人」與「地」。古時候認為人既然是大自然的一份子,當然應該敬天、重地。因此易經繫辭下有云:「有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而兩之。」
而在姓名學中,三才最直接的,當然就是與「人體」的對應了。所以,「天格」(姓氏),代表頭部與上肢,「人格」(名字的第一個字),代表胸腔內的臟腑,「地格」(名字的第二個字)則指腰部以下,生殖系統與下肢的健康情形。
而其餘特殊狀況,如複姓歐陽,則取「歐」為天格之陽邊,「陽」為天格之陰邊。姓名只有兩字者,因為只有天格與地格,少了人格,缺了感情線,在感情上較辛苦,不是分離就是早別,或孤。
在人際關係方面,天格則代表「長輩」、「上司」,人格代表「朋友」、「同事」、「夫妻」,地格則代表「子女」、「晚輩」或「部屬」。
同時,三才也可對應到不同年齡,天格指的多半是「1-20歲的童年、少年時期」、人格指「20-40歲青壯年時期」、地格則是「40歲以後的晚年運」。
由此延伸,天格多半會用來看「科名」,及「與長上的關係」;人格則看「感情」、「人際」;並從地格看「事業」、「子女」與「財富」。
二、分陰、陽
所謂陰陽,在方向上為「左陽右陰」。所以,如果你把姓名想成穿在人身上的衣服,那麼當他面對著你時,自然會呈反方向,成了「左陰右陽」。
如果當事者是男性,陽邊自然代表自己,陰邊則代表妻子,女性當事者則與之相反。
再搭配上天、人、地等三才後,就會形成以下表格。
三、以生肖為主體
很多人一定有同樣的疑問,同一個名字,為何每個人的命運不同?例如,姓「李」,名「登輝」者何其多,為何只有他一個人當過總統?!
事實上,就如同前面所說,先天八字是「命」,是「主體」,姓名則是後天的「運」,是「客體」。而在生肖姓名學裡,就是以四柱八字裡的第一個柱──「年柱」作為主體,再對應到形形色色的名字,並論斷其吉凶休咎。
因此,在排出「姓名格局」,並懂得判斷「陰陽」與「天人地」分別代表的時期與意義後,接下來就是搭配每個人的「本命」──「生肖」,判斷每個用字在搭配到不同生肖時,分別會顯示出什麼樣的性格,並依此形成自己的命運。
【四】三分鐘讓你看穿人性──簡易姓名學教戰篇
誠如前面篇章所述,姓名中的每個字都有各自代表的時期、身體部位、表現領域與意義。但在現代人繁忙的生活步調中,有時並沒有那麼多時間慢慢去瞭解一個人,甚至很多時候,決戰點就在雙方認識的三分鐘內,一旦沒有在這段時間內採取正確的應對,往往就錯失良機。
幸好,姓名格局中,「人格」(名一)裡的「陰邊」,就提供了快速瞭解對方的「性格密碼」,只要充分運用前面所說的「拆字學」與「造字學」,挖掘文字隱藏的奧義,並懂得搭配不同生肖,給予正確解讀,就能快速掌握對方性格,讓你知己知彼,百戰百勝!
以下就分別以男女各一組姓名為例,說明同樣的用字,在對應到十二生肖時,分別有什麼不一樣的解釋。
範例一
男‧呂俊傑,名一「俊」字的陰邊為「人」
■屬鼠
老鼠遇人,則如過街老鼠,人人喊打,則此人個性較軟弱、膽怯,遇事容易委曲求全。
■屬牛
牛遇人,則代表容易受限制或被奴役,因此當事人的個性通常較為執拗,但同時也容易心軟,喜歡打抱不平。
■屬虎
老虎逢人,不是虎傷人,就是人傷虎,所以個性通常較為衝撞,講話較不加修飾,容易帶刺,人際關係也常因此受阻。
■屬兔
兔子遇到人,通常會落得被豢養的命運,雖然生活安穩,但自主權也將受限,代表為人較心軟,且無主見,較容易安於現狀。
■屬龍
本來應該遨翔在天際的龍,遇人則代表落入紅塵的精靈,容易有懷才不遇、無奈不得志的感覺。
■屬蛇
蛇遇人通常代表落入圈套,再無逃出生天的一天,因此個性上容易缺乏安全感,遇事容易恐慌。
■屬馬
馬遇到人,有如千里馬遇伯樂,當事人的貴人運通常很好,做事情也較正面積極、有目標。
■屬羊
羊屬三牲,因此羊遇到人,同樣會落得被豢養的命運,加上羊性格溫馴,所以當事人多半心軟,且樂於犧牲奉獻。
■屬猴
猴子遇到人,代表一種進化與升格,此人多半目標遠大、有理想,個性也比較樂觀進取。
■屬雞
雞遇到人,同樣有被豢養意義,此人本性熱心,但也因為缺乏安全感,個性多半較為急躁。
■屬狗
狗遇人雖然也會被豢養,但卻不會有被宰殺的命運,反而被人視為最忠實的朋友,因此當事人多半思想正面,雖然稍微習於安逸,但優點則是守成穩定。
■屬豬
由於豬也屬三牲,遇人多半也大事不妙,代表受限制、不自由,有志難伸,而當事者多半也較心軟、樂於犧牲付出。
範例二
女‧林惠惠,名一「惠」字的陰邊為「心」。
■屬鼠
心代表「肉」,而肉多半是人類用來誘引老鼠上鉤的誘餌。因此當事人個性較為不服輸,喜歡刺激有挑戰性的事物,也容易有口角是非等問題。
■屬牛
因為牛是食草、不食肉的,牛遇到肉,代表看得到吃不到,常常容易努力半天,卻無功而返,屬於抑鬱不得志的一群。
■屬虎
老虎遇到送上門的肉,自然樂得是眉開眼笑,這樣的虎通常樂觀開朗、正面積極,信心十足的情況下,做事也容易成功。
■屬兔
兔子吃素不吃肉,因此遇肉算是「不得食」,在缺乏正確食糧的情況下,個性通常也比較軟弱膽怯,做事容易欲振乏力。
■屬龍
龍是不食人間煙火的,所以遇肉的龍同樣是「不得食」,難有享受。當事者也常被莫名的情緒所苦,並覺懷才不遇。
■屬蛇
蛇是吃葷的,所以遇肉代表「得食」,也讓當事人有目標、有理想,做事容易成功,且有享受的命。
■屬馬
喜歡吃草的馬遇到肉,自然是「不得食」,因此當事人的個性也較為執拗,容易自己給自己壓力、易煩躁憤怒。
■屬羊
吃草不吃肉的羊,名字中有「肉」也代表難得溫飽,當事者容易委曲求全、不得志。
■屬猴
猴子是吃水果不吃肉的,遇肉代表看得到吃不下,因此當事者常做不對盤的事,也容易心猿意馬,坐這山望那山。
■屬雞
雞吃五穀,看到肉只會好奇地啄一下,卻不會嚥下,代表當事人做事容易有頭無尾、三分鐘熱度,無法全心投入的情況下,自然難以獲得滿足。
■屬狗
豢養在家的狗只要有肉可食,便可安於現狀,代表當事者誠懇忠心,卻稍微安於現狀,容易墨守成規。
■屬豬
豬遇到肉,豬是雜食類,喜吃大雜鍋、燴飯,但全部都是肉會不對味。個性是為人熱心服務、喜歡湊熱鬧,凡