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欲望的門訓:一切從「心」的習慣開始

的圖書
欲望的門訓:一切從「心」的習慣開始 欲望的門訓:一切從「心」的習慣開始

作者:蘇明思 / 譯者:鍾憫 
出版社:校園書房出版社
出版日期:2020-09-01
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:欲望的門訓:一切從「心」的習慣開始

本書深入淺出地引介了蘇明思著名的奧古斯丁式洞見:塑造我們生命的,不是我們的想法或行為,而是我們最深愛的那些事物。
提摩太.凱勒(Tim Keller)
紐約救贖主長老教會(Redeemer Presbyterian Church)牧師

蘇明思以其特有的輕鬆自在、活力與洞見,在這本引人入勝的書中,不只提出我們應該要愛什麼,也探討人當如何學會去愛這些應該愛的事物。
沃弗(Miroslav Volf)
耶魯神學院教授,A Public Faith and Flourishing作者

我們是否真的愛我們以為自己愛的事物呢?對於努力誠實回答這個問題的人而言,這不是一個讓人舒服的問題。蘇明思督促我們誠實作答。
亞倫.傑考布斯(Alan Jacobs)
貝勒大學榮譽學院(Honors College)教授
《欲望的門訓》以淺顯易懂的方式引介蘇明思的學術成果。為了重新去想像門徒訓練這項任務,這本書應該成為每位牧師、信徒領袖、父母的指定讀物。
米歇爾(Jen Pollock Michel)
《今日基督教》(Christianity Today)雜誌
二○一五年度書籍Teach Us to Want作者

蘇明思給了我們一份具有深刻洞見的禮物,讓我們可以尋找並尋見我們真實的需要為何。
拉伯頓(Mark Labberton)
富勒神學院院長

從「腦」的門訓,進階到「心」的門訓

我們可能已經習慣了門徒訓練就是不斷地學習,一課接著一課,要學初信造就、信徒成長、查經方法,還有事奉訓練、協談諮商、敬拜領會,彷彿只要信仰的知識與技能愈多,我們與門徒的距離就愈近了。我們其實都被笛卡兒的「我思故我在」給綁架了,以為門徒生命的重點是在腦袋的認知上。

作者蘇明思卻強調,門徒不能是那種只有一顆大腦袋的公仔型人物,基督的門徒得要有「心」。心雖然很抽象,但會具體呈現在所愛的人事物上,那就是我們的欲望。欲望一詞在當代看來好像很負面,其實它並不壞,因為人是目標導向的受造物,會想要探索未知,尋求方向,積極迎向目標,這些都是欲望的正面特質。欲望是神賜給人的禮物,是人類力量的來源。只是我們必須留意欲望的方向,因為如果欲望失序了,我們崇拜的目標就會從上帝,迅速地飄移到各種敵對上帝的偶像。

《欲望的門訓》指出,基督徒可以藉由教會的崇拜與禮儀,讓內心的欲望恢復到正確的方向。這方法在日新月異的現代,看似古舊過時,卻是歷久彌新。禮儀幫助我們把欲望重新定序,門徒的心思一旦有了正確的指向,生活、家庭、事業才能逐漸步上正軌,不被潮流帶著四處跑。

心之所愛,比腦中所知,更加重要;就讓蘇明思來開路,協助二十一世紀的教會,門徒訓練再升級。

作者簡介:

蘇明思(James K. A. Smith)是加爾文學院的哲學教授,擔任該校應用改革神學與世界觀的講座教授。作為一名獲獎作家和著名演說家,他以獨特的轉譯與詮釋天賦成為思想領袖,在學術界、社會和教會之間架起了橋梁。
蘇明思著有多部具影響力的作品,其中Desiring the Kingdom及《與後現代大師一同上教會》(Who’s Afraid of Postmodernism?)榮獲《今日基督教》(Christianity Today)圖書獎。他經常為《華爾街日報》、《紐約時報》、《書籍與文化》和《刺蝟評論》等雜誌和報紙撰稿。他還擔任《影像》雜誌的主編。
蘇明思和妻子迪安娜(Deanna)從小學時期就認識了,目前定居在密西根州大急流市,有四個孩子。他們是堅定的城市居民,喜歡園藝、旅行、和朋友一起喝葡萄酒,以及跟他們的瑪律蒂波犬Kirby一起蜷縮在沙發上。

章節試閱
Chapter 1
成你所愛:崇拜是人的天性

你想要什麼?
這個關鍵的問題,是基督教門徒訓練裡最首要的基本問題。這也是耶穌在約翰福音中向祂的跟隨者所提出的第一個問題:當兩位準門徒在施洗約翰真摯的感召下,決定要跟隨耶穌時,耶穌轉身直接問他們:「你們要什麼?」(約一38)

這個關鍵的問題常被埋在其他耶穌對我們所提的問題之中。「你是否願意來跟從我?」是「你想要什麼?」的另一種說法,其實也就是耶穌對彼得這位迷失的門徒所提的根本問題:「你愛我嗎?」(約二十一16)

耶穌並沒有在遇到馬太、約翰或你我的時候,問:「你...
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推薦序
推薦序三
當世界搶走了「心」,誰還在聽「大道理」?
毛樂祈《讓耶穌幫你帶小孩》作者

許多年輕人從教會出走,早已不是新聞了。可以簡單談兩個原因。第一是對教會失望。講台上呈現出很好的道理,或是會友把感謝讚美主掛在嘴邊,但是在實踐層面上,被看出有落差。其實信徒大都和善,也熱於助人,只是當把理想說得極高、行為卻沒有跟上時,反而讓人覺得反差太大。
第二是無力面對文化潮流的蠶食鯨吞。教會致力於強調讀經、禱告、出席聚會,這些固然重要,但是年輕人出社會後,面對資本巨獸的結構性壓迫、層出不窮的政治亂象,網路世界...
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目錄
推薦序一:為我們的愛重新定位╱周學信i
推薦序二:經歷基督徒生命的重塑和反向形塑╱陳冠賢ix
推薦序三:當世界搶走了「心」,誰還在聽「大道理」?╱毛樂祈xii
前言001

第1章 成你所愛:崇拜是人的天性003
習慣的力量008╱給當代基督徒的古老智慧011╱為欲望定向:身而為人的探求015╱情欲的指南針:愛是一種習慣020╱校準心的方向:愛需要練習026╱你所敬拜的事物定義了你是誰030

第2章 你所愛的可能出乎你的意料之外:學習閱讀「世俗」崇拜禮儀035
影戲:兩部探討欲望的大螢幕巨作036╱在雷達的偵測之外:我們無意識的愛戀...
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