歇斯底里：從魔鬼附身到心理治療，一段困擾人類2000年的歷史

心理諮商、創傷研究……雨後春筍的心理學
都起源於百年前對歇斯底里的研究

◎當代精神醫學史權威，繼《瘋癲文明史》又一力作
◎本書作者因對醫學史的終身貢獻榮獲羅伊•波特獎章、埃里克•卡爾森獎

心理諮商已成為許多現代人的需求，創傷研究、心理治療也為人提供許多幫助。但你知道嗎？現代心理諮商與治療，其實起自佛洛伊德對「歇斯底里」的研究。而歇斯底里在人類歷史上其實已存在了2000年，卻在佛洛伊德辨識出它的「真貌」後，於20世紀淡出醫學的舞台……

最怪異、歷時悠久的疾病……起自於子宮的原罪
有人說歇斯底里的出現，是因為魔鬼附身或女巫詛咒，但也有人從古希臘以降的體液說，論證都是子宮惹的禍。這些歐洲社會上出現的歇斯底里「瘋女人」，讓婦科醫生束手無策。為了治療據稱因為「性慾高漲」而引發的疾病，各種殘忍不合理的治療方式被發明出來：摘除子宮、切除陰蒂……但不論手段如何極端，歇斯底里依舊無從解決，眾人也依然對它一知半解。17世紀起有人試圖從「神經系統」去理解「歇斯底里」，但也有人會認為這些都只是騙人的伎倆，病人只是在裝瘋賣傻。

催生心理治療，卻消失於舞台
20世紀初，社會上出現了一群因為戰爭創傷而歇斯底里的男人，世人才明白這並非女性才會得到的病。而以男性的歇斯底里為研究對象的佛洛伊德，也將這個神祕難懂的疾病從生理治療轉向探究心理成因，比如以「心理創傷」解釋歇斯底里。精神分析學派因為對歇斯底里的探究與治療而創立。但隨著精神分析的治療效果受到質疑，這個延續2000年的疾病也跟著消失。

消失的病名，未消失的疾患
今日歇斯底里不再被視為一種疾病，未列入精神疾病診斷與統計手冊（DSM）。但是，許多現代的精神疾病過去可能都是放入「歇斯底里」這個框架之下，而當年佛洛伊德所研究的創傷性歇斯底里也就是今日熟悉的PTSD（創傷性壓力症候群）的前身。

今日精神醫學與心理治療往往更在意使用新治療方法，不那麼重視疾病本質的了解與探討，本書爬梳歷史上對歇斯底里的理解與治療，從精神病學和精神分析、文學研究、女性主義和批判理論等領域對歇斯底里症提出深思熟慮的見解。歇斯底里病患不論過去還是現代都是精神門診與心理諮商的最大宗，本書有助於深化讀者對歇斯底里的認識。

專業推薦（依姓名筆畫排序）
王文基　陽明交通大學科技與社會所特聘教授
吳易澄（新竹馬偕醫院精神科主任）
吳佳璇　精神科專科醫師／文字工作者
黃涵榆　臺灣師範大學英語系教授
葉偉忠　巴黎索邦大學拉丁文博士

國際好評
史考爾這部書是對歇斯底里的故事做了精彩、清晰的闡述......寫得很好——有時滑稽，有時尖銳——幾乎每一章都引發了對醫學本質、醫療實踐和人類特性的深入省思。──斯蒂芬•卡斯帕，醫學社會史學家

遠不止是一部優秀的縱貫性歷史著作。從十六世紀到二十一世紀，史考爾熟練地將歇斯底里的故事作為概念、診斷，以及當時對此疾病的社會文化表達和人們的生活經驗進行了追溯，並在整個過程中提供了新的啟示和新的見解。作為對這個最易變、怪異、歷時悠久的疾病所引發的諸多動盪和爭議做了歷史性的介紹，史考爾的書是最優秀的。──拉爾夫•哈林頓，超心理學家

書中的故事往往既引人入勝又令人震驚。——《蘇格蘭人》

史考爾的探索……為醫學意識形態和社會學提供了一項極為引人入勝的研究……應該是所有醫學生的必讀讀物。——溫蒂‧摩爾，《英國醫學雜誌》

作者簡介：

史考爾Andrew Scull
傑出的社會學與科學研究教授。他先前任教於賓州大學跟普林斯頓大學，目前為加州大學聖地牙哥分校教授。眾多著作包括：《瘋狂博物館》、《社會秩序與精神失序》、《最孤寂的病痛：十八到二十世紀的英國社會與瘋癲的關係》、《瘋人院之王》、《瘋人院：妄想症的悲劇故事與現代醫學》、《瘋狂：一部簡短的緒論》及《瘋癲文明史》。也曾在知名期刊上發表過眾多研究與回顧性文章。他曾受聘於眾多機構研究員，包括古根漢基金會、美國學會理事會，在一九九二到一九九三年間，曾擔任醫學社會史學會主席。

相關著作：《瘋癲文明史：從瘋人院到精神醫學，一部2000年人類精神生活全史》

譯者簡介：

蘇邦礎

臨床心理師師、中原大學心理學系兼任講師。目前致力於心理諮商／治療的督導和教學（心理諮商／治療的功能在於促成個人心靈能量與外在環境的調合歷程）。