〔自 序〕
風華絕代的文學之美
悲傷的時候，看到盛開的櫻花，眼淚就流出來了。―谷崎潤一郎
從事日本文學旅行多年，每回前往，獨獨喜歡走訪具有文學與歷史象徵的地景，文學與文學家在日本地位崇高，因此，關於以文學或文學家為主軸的文學地景也跟著豐盛起來，我也就相對討了便宜，從中獲取更多研究資源與寫作材料。
夏目漱石、芥川龍之介、谷崎潤一郎、川端康成、三島由紀夫等明治時代或大正時代出生的文學作家，眾多作品如斯影響台灣戰後新生代的文藝青年，這一批對文學創作懷抱不離不棄使命的文學家，其創作所敘述或描繪的地景，引人嚮往；我閱讀著作，並曾多次探訪文學家作品中的真實景地，如川端康成《伊豆の踊子》的伊豆天城山、三島由紀夫《潮騷》的三重鳥羽、夏目漱石《哥兒》的松山道後溫泉、谷崎潤一郎《春琴抄》的道修町與芥川龍之介《羅生門》的羅城門跡等，我在這些文學地景感受文學家取材創作的心思與意識，從而承歡他們透過文學，所欲傳達人生百相的悲喜特質。
川端康成的文學風格，不僅流露《源氏物語》所展現的王朝貴族，象徵冷艷美的官能性色彩，以及來自時代與民族性所支配的美學態度，正是他戰後作品具體反映第二次世界大戰期間，心理困惑、迷惘以及沉淪的世態。他還將日本的悲哀、時代的悲哀，以至於自己的悲哀，融合一氣，形成「悲哀美」和「滅絕美」。尤其承受西方「悲觀哲學」與「神祕主義」衝擊，川端在傳統美學的思維裡，尋找自己的立足點，且找到東西方世紀末思想匯合點。這即是他十分顯著的頹廢情調。
同樣追求「絕美」人生的三島由紀夫，早年個性潛沉強烈的陰柔氣質，他唾棄劍道，甚至厭惡劍道砍擊時發出的聲響。直到年近三十歲，倏忽感覺自己對於美的強烈憧憬，開始上健身房運動及游泳，甚至勤習劍道，將年幼以來即孱弱的身體改造得更加強健，期使自己不再為虛弱的肉體感到頹喪與自卑。這種追逐美的心態，與他後來潛心撰寫的長篇名著《金閣寺》有所關聯，書中主角就是一個自慚於口吃的猥瑣，卻又極端崇尚極致之美，導致內心扭曲與抱持幻滅心理的少年，一心想要摧毀「美的金閣寺」。這一點，可說是三島在現實世界的想法，這種意識又跟他的創作內容與華麗的文字互相呼應。
相較於用「殉死」完成心中「美的追求」的川端和三島，日本文壇巨擘夏目漱石，情況則非如此。四十九年人間生涯的後半生，屢受神經衰弱症和胃潰瘍困擾，仍執意文學救社會、救國家。夏目的文學尊嚴讓他在往生前，斷然拒絕接受日本政府授予博士稱號。一九一六年因胃潰瘍去世。病歿，家人同意將他的腦和胃捐獻給東京帝國大學醫學部。他的腦至今完好保存在東京大學。一九八四年，他的人像被印製在一千元日幣。
中國作家魯迅說：「夏目漱石的著作以想像豐富，文詞精美見稱。早年所作，登在俳諧雜誌《杜鵑》上的〈哥兒〉、〈我是貓〉諸篇，輕快灑脫，富於機智，是明治文壇上的新江戶藝術的主流，當世無與匹者。」
至於以「唯美主義」和「惡魔主義」著稱的谷崎潤一郎，文學作品風格既承襲西方現代思維，且又維護了江戶傳統美學，巧妙地藉由物語文學、和歌、能樂、歌舞伎，以及三味線弦等傳統藝術，加諸運用大和民族文學氣息中獨有的「好色」審美文藝，不露骨的描寫人性慾望，以情欲作為題材，探求世相、女性和情色，更與物哀、風雅的美學意識相連到文學創作之中，因而創造出屬於個人獨特的輝煌文學。
出生明治時代末期，東京大學文學部教授吉田精一說：「谷崎潤一郎的作風是以空想和幻想作為生命，意味不涉及現實的正道。用一句話來說，就是羅曼蒂克。這意味他透過不應有的世界，惡魔般的藝術，發揮了使讀者陶醉的魔力。」
多年來出入日本無數，全心全意進行文學作品的地景探訪；某年夏季熱天，依循谷崎潤一郎的作品景地，行吟神戶的元町、西宮、蘆屋、夙川、香櫨園，大阪的道修町、船場、天王寺、淀屋橋、生國魂神社、住吉大社，京都的南禪寺、平安神宮、花見小路、法然院、嵐山等，輕悄走入書冊地景，真實感受文學家創作的騷動靈魂。
選擇五位曾經就學東京大學的文學家，作為個人「文學日本の紀行」的對象，一方面源於先前完成日本古典小說雙璧《源氏物語》和《平家物語》、古都雙璧《京都》與《奈良》，以及武士雙道《櫻花武士》和《戰國武將》的文學和歷史旅行寫作，更覺需要從這些明治時代以降的文學家的作品，尋索意味。另則，究詰遠因，自然是來自年少時代因喜愛而瘋狂閱讀這些文學家的創作，以及經由這些名家名著改編拍成的電影，並受其深刻影響的緣故。
循行文學家出生、成長、創作、作品風格，乃至辭世的地景寫作，我在這些書裡，以一個欣賞者角色，心陷其中，悄然領受風華絕代的文學之美與文學旅行的風雅之實。
春琴到日本三大古湯有馬溫泉分娩
春琴懷孕，始終不肯說出孩子的父親到底是誰？
鵙屋安左衛門夫婦心想，既然木已成舟，也沒其他法子了，如果對方是佐助，倒是好事，夫婦倆一直以來就希望春琴的生活能委託佐助照顧，既然如此，勸她和佐助結婚，為什麼還說出那種言不由衷的話？少女的心，反覆無常，真難捉摸。夫婦為這事發愁，放不下心，打算趁還沒聽聞有人說三道四之前，趕緊讓他們結婚，便對春琴舊事重提。
春琴怫然回答：「怎麼又提這事，真叫人討厭！去年就說過，根本不可能考慮佐助那種人。你們對我懷孕一事心懷憐憫，我十分感謝。但總不能因為有了身孕，就隨便找個夥計當丈夫。這樣做是對不起孩子的父親！」問她孩子的父親是誰？她答：「這件事，你們不要問了，反正我不想嫁給他。」
聽她這麼一說，鵙屋夫婦又感到佐助的話不太可信，究竟誰的話是真的，無法判斷。夫婦倆束手無策，十分為難，左思右想仍舊認為嬰孩的父親，除了佐助以外，別無他人，也許女兒覺得事到如今，不好意思，才故意說這些反話，過一段時間，可能會把真相說出來。於是，對這事不再追根究柢，決意送她到有馬溫泉休養一陣，等待分娩。
春琴十七歲那年五月，母親陪她到有馬溫泉，住到十月，平安生下一名男嬰，真是可喜可賀。大家都說男嬰的臉蛋跟佐助簡直是一個模子刻出來的，這謎底終於逐漸解開，但春琴不僅對結婚的勸說不理睬，甚至一再否認佐助是孩子的父親。鵙屋夫婦在萬般無奈下，只好命二人當面對質。兩人口徑一致，徹頭徹尾否認。
鵙屋夫婦越發感到撲朔迷離，便說：「可是，妳不覺得自己生下來的孩子很可愛嗎？既然這麼倔強，我家不能養育一個無父之子。如果妳不願意結婚，只好把這個無辜的嬰兒送到別地方去了。」父親試圖以母子親情逼迫春琴就範，料想不到她竟完全不在乎：「請你們把孩子送走吧！我打算獨身一輩子，孩子對我來說還是個累贅呢！」
後來，就這樣讓人悄悄把春琴到有馬溫泉生下的嬰兒抱走了。
有馬溫泉位於神戶市北區有馬町，十二世紀創業，被稱作關西地區的「奧座敷」，日本三大溫泉之一，也是清少納言在《枕草子》所提三名泉之一，鄰近瀨戶內海國立公園區域。溫泉街位於神戶市六甲山地北側，紅葉谷麓的山峽，戰國時代豐臣秀吉、近代思想家福澤諭吉、近代畫家竹久夢二、近代作家吉川英治，以及中國國民黨初期領導人蔣介石等，都曾到此造訪。其中，雅致閒逸的「花小宿」是谷崎潤一郎喜歡的溫泉旅店之一。
有馬溫泉的名景勝地尚包括：馬四十八瀧、紅葉谷、地獄谷、瑞寶寺公園、 鼓瀧公園、 愛宕山公園、湯煙廣場、有馬稻荷神社、溫泉寺、湯泉神社、神戶市立太閤之湯殿館、溫泉寺御祖師庵、有馬之工房、有馬玩具博物館、有馬切手（郵票）文化博物館等。
文學地景：神戶市北區有馬町。大阪車站JR高速BT→OCAT→三宮BT→有馬溫泉 (約需100分鐘)。
日本最古老木造鳥居的野宮神社
幸子和姊妹們在嵐山小街閒遊，輕步往野宮方向走去，過午有風，突然覺得有點冷，造訪厭離庵的庵室時，入口處的櫻花好多瓣飄落在姊妹們的袖子上。
幸子覺得往野宮神社的路上冷了起來，該是竹林搖晃吹起的涼風吧！
從位於嵯峨野小街的天龍寺北門走出來，可見到右側有一條竹林步道，這條幽雅的竹林步道是通往野宮神社的必經之路，高聳天際的竹林，把竹林步道遮蔭成一條蔭涼小徑，午後稀薄的陽光從竹梢透出點點綠光，稀疏的綠光在竹葉搖曳的擺動中，好似一幅遠近交迭的寫實畫，墨綠陰森的氛圍，給人一種神祕感。
這一條竹林步道，曾經是電影「藝伎回憶錄」的場景之一。
行過寂靜而短距離的圍籬小徑，外表看起來並不十分起眼的「野宮神社」，倏然在一片清幽中呈現眼前。神社入口處，使用櫟樹的樹幹建造而成，號稱全日本最古老的木造鳥居，竟以黑木之姿展露全貌，一眼看見近在咫尺，幾間木造的神社，主堂供奉「野宮大神」。
在平安時代，野宮神社是被挑選為齋宮人選的內親王（皇室的女性），拂去俗世塵汚、齋戒沐浴的地方。
乘坐人力車穿過竹林到野宮神社參拜，別具一番復古詩意。
文學地景：京都市西邊嵐山街市，沿竹林步道行走即達。
台灣神木建造起來的明治神宮鳥居
很早以前，當幸子還是十七、八歲的少女時代，曾跟隨父親上京，有一、兩次在築地采女町的旅館短暫住宿，那時的確看了不少東西。再說，從銀座到日本橋的街道，雖說漂亮，總覺得空氣乾燥，不是居住好地方。尤其是她討厭東京城邊粗俗的街道；今天也從青山街道往澀谷方向前進，雖是夏天黃昏，卻予人寂寞的感覺，有如來到遙遠的陌生國度。從澀谷到道玄坂兩側，有相當多店鋪，形成一個繁華區塊；雖然如此，總覺得那個地方缺乏溫度，街道上過往行人的表情看起來都是冷冷的無趣樣子。
幸子走過的澀谷街道，如今是東京最熱鬧繁華的地區，包括青山、原宿和澀谷一帶。
其中，位於澀谷區的明治神宮，是東京都二十三個行政區內最大的樹林地，總面積七十一萬兩千平方公尺，相當於五十四個東京巨蛋那麼大。每年參拜人數超過八百萬人以上，是全日本參拜人數最多的神宮。宮內遍植大量菖蒲，雨季時，菖蒲在這裡競相開放，花景優雅；在神宮內苑樹林大道散步時，鬱蔥茂密的樹叢間，野鳥叫聲吱喳不已，撩人心思。園中有一座著名的「寶物殿」，收藏十九世紀末期明治天皇的遺物。
一九一二年明治天皇駕崩，東京官廳極力營建皇陵，後來受到民眾發起「在東京建設神宮」請願運動影響，明治神宮於焉誕生，神宮內主要供奉明治天皇與昭和皇太后。
從入口參道一路行走，神宮內苑滿是古木參天的林蔭，極盡典雅風情，引人心悅神愉；史載，明治神宮最大座的鳥居，是從台灣運送過去的阿里山檜木搭建而成，仰之彌高，氣派非凡。
《細雪》書中描述，幸子本來只是順路到澀谷本家找大姊住個幾天，哪知道個性懦弱的姊夫辰雄比姊姊用心招待，當然不能像小姐時代那樣捉弄姊夫，這次除了住在這裡之外，別無他法。這麼想著之間，整個八月就都住在澀谷了。
文學地景：東京都澀谷區代代木神園町。
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跟著谷崎潤一郎遊京阪神：唯美‧頹廢‧情欲的圖書 |
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跟著谷崎潤一郎遊京阪神：唯美‧頹廢‧情慾 出版日期：2014-05-14 |
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活
圖書名稱：跟著谷崎潤一郎遊京阪神：唯美‧頹廢‧情欲
如盛開的櫻花燦爛而哀愁，如惡魔騷動靈魂
跟隨日本唯美派文豪谷崎潤一郎，踏足關西私房景點
展開知性與感性交融的文學之旅
深入「唯美大師」與「惡魔主義者」——谷崎潤一郎的感官世界
谷崎潤一郎在日本被稱為唯美派大師，「情慾」是他終其一生透過書寫追求的主題。他擅長扭曲、嗜虐、糾葛的畸戀與官能書寫，同時也享有「惡魔主義者」的名號，並曾獲諾貝爾文學獎提名。
走訪文學場景的唯美與頹廢
且帶上一雙旅人的眼睛，跟隨谷崎潤一郎的生命軌跡，走訪《春琴抄》、《細雪》、《瘋癲老人日記》、《卍》等情慾名作細膩描述的文學地景，行吟神戶的西宮、蘆屋川、香櫨園，大阪的船場、生國魂神社、住吉大社，京都的南禪寺、瓢亭、真如堂、法然院，奈良吉野山的花見宴……沉浸於靜謐悠然的文學景致，真實感受文學家創作的騷動靈魂。
本書特色：
☆收錄完整私房景點繪地圖：
標記出最完整的谷崎潤一郎文學地景走訪圖。
☆用說故事的方式走訪小說場景：
分章介紹谷崎潤一郎經典名作梗概，從情節進入真實，帶你回顧文豪人生風景。
☆背景知識滿載的「文學旅行」：
深度走訪各文學景點時，穿插小說情節、該地歷史、人文脈絡簡介，並附上詳細觀光資訊，滿足各層次的需求。
☆細膩動人的旅行手記：
陳銘磻精熟日本經典文學，走訪日本無數次，擁有最完整資料，和最私密的口袋景點。他以細膩獨到的眼光書寫日本特有的風光，真實感受文學大師的生活樣貌，與置身文學場景的多重感受。
作者簡介：
陳銘磻，曾任國小教師、電台廣播節目主持人、台視「書香」節目主持人。與吳念真、林清玄聯合擔任中央電影公司電影《香火》編劇。雜誌社總編輯兼社長、出版社發行人。耕莘寫作會主任導師、救國團大專編研營駐隊導師。獲二○○九年新竹市名人錄。大愛電視台〈發現〉節目主持人。以〈最後一把番刀〉獲中國時報第一屆報導文學優等獎。曾獲金鼎獎最佳出版品獎。
《情話》、《軍中笑話》、《尖石櫻花落》入選金石堂暢銷書排行榜。
《香火》、《報告班長》、《部落•斯卡也答》為電影原著。
以〈聽見櫻花雨落聲〉、〈雪落無聲〉入選九十二年、九十六年散文選（九歌出版）。
著有：《賣血人》、《最後一把番刀》、《父親》、《陳銘磻報導文學集》、《撒豆成金》、《作文高手一本通》、《雪落無聲》、《新店渡》、《青雲有路志為梯》（中英文版）、《雪琉璃》、《在旅行中遇見感動》、《我在日本尋訪源氏物語足跡》、《我在日本尋訪平家物語足跡》、《川端康成文學の旅》、《三島由紀夫文學の旅》、《我在京都尋訪文學足跡》、《我在奈良尋訪文學足跡》、《微笑，花散里》、《櫻花武士歷史之旅》、《戰國武將歷史之旅》、《跟著夏目漱石去旅行》、《安太郎の爺爺》等九十餘部。
現任台北柯林頓補習班國中國小作文老師。
作者序
〔自 序〕
風華絕代的文學之美
悲傷的時候，看到盛開的櫻花，眼淚就流出來了。―谷崎潤一郎
從事日本文學旅行多年，每回前往，獨獨喜歡走訪具有文學與歷史象徵的地景，文學與文學家在日本地位崇高，因此，關於以文學或文學家為主軸的文學地景也跟著豐盛起來，我也就相對討了便宜，從中獲取更多研究資源與寫作材料。
夏目漱石、芥川龍之介、谷崎潤一郎、川端康成、三島由紀夫等明治時代或大正時代出生的文學作家，眾多作品如斯影響台灣戰後新生代的文藝青年，這一批對文學創作懷抱不離...
風華絕代的文學之美
悲傷的時候，看到盛開的櫻花，眼淚就流出來了。―谷崎潤一郎
從事日本文學旅行多年，每回前往，獨獨喜歡走訪具有文學與歷史象徵的地景，文學與文學家在日本地位崇高，因此，關於以文學或文學家為主軸的文學地景也跟著豐盛起來，我也就相對討了便宜，從中獲取更多研究資源與寫作材料。
夏目漱石、芥川龍之介、谷崎潤一郎、川端康成、三島由紀夫等明治時代或大正時代出生的文學作家，眾多作品如斯影響台灣戰後新生代的文藝青年，這一批對文學創作懷抱不離...
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目錄
〔自 序〕風華絕代的文學之美
第一話 自稱「惡魔主義」的谷崎潤一郎
――傾向頹廢，追求強烈刺激、自我虐待快感和變態官能創作的小說家
沉溺在女性情欲的嘆息中∕與佐藤春夫的「小田原事件」∕與芥川龍之介的文藝爭論∕
京都法然院空與寂的細雪垂櫻∕「谷崎潤一郎賞」鼓舞後進
第二話 春色惱人眠不得的耽美寫作
――關於谷崎潤一郎的作品
谷崎的作品展現了日本情色文學的優雅
春琴抄∕細雪∕瘋癲老人日記∕卍∕陰翳禮讚∕少將滋幹之母∕痴人之愛∕夢浮橋∕
貓與庄造與兩個女人∕鍵∕文章讀本∕武州公祕話∕刺青...
第一話 自稱「惡魔主義」的谷崎潤一郎
――傾向頹廢，追求強烈刺激、自我虐待快感和變態官能創作的小說家
沉溺在女性情欲的嘆息中∕與佐藤春夫的「小田原事件」∕與芥川龍之介的文藝爭論∕
京都法然院空與寂的細雪垂櫻∕「谷崎潤一郎賞」鼓舞後進
第二話 春色惱人眠不得的耽美寫作
――關於谷崎潤一郎的作品
谷崎的作品展現了日本情色文學的優雅
春琴抄∕細雪∕瘋癲老人日記∕卍∕陰翳禮讚∕少將滋幹之母∕痴人之愛∕夢浮橋∕
貓與庄造與兩個女人∕鍵∕文章讀本∕武州公祕話∕刺青...
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商品資料
- 作者： 陳銘磻
- 出版社： 聯合文學出版社股份有限公司 出版日期：2014-05-10 ISBN/ISSN：9789863230748
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝
- 類別： 中文書> 旅遊> 東北亞
圖書評論 - 評分：
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陳銘磻的《跟著谷崎潤一郎游京阪神》是一本交織文壇佚事的旅遊游記。作者藉著文學為引線帶領讀者走進關西，一探谷崎潤一郎的文學地景。其中這本書主要藉著《春琴抄》、《細雪》、《瘋癲老人日記》、《卍》、《吉野葛》與《陰翳禮讚》這幾本小說，這本書可以說是這些小說另一種版本的導讀。 在這本書中，陳銘磻流暢的文筆在一開始描述以「惡魔主義」自稱的谷崎潤一郎，包括作家的生長背景，還有與文人的交遊，如跟劇作家小山內薰、詩人島崎藤村創辦《新思潮》雜誌。小田原事件與芥川龍之介的文藝爭論幾乎讓讀者可以理解谷崎潤一郎個性的特殊與其在文學的特別之處。但《跟著谷崎潤一郎游京阪神》基本上還是一本綜介的散文集，陳銘磻時而夾雜小說書評與電影評論，讓讀者或多或少能對文本有所印像，然後再穿梭著小說之中一些場景在日本的真實地點，踏查一些名勝，如生國魂神社、明治神宮、東大寺等。沿著陳銘磻的文字可以發現日本文學與文化產業如何在一種生活態度與文學家的美學觀念中被保留下來。 這一本文學旅遊書，可說是讓谷崎潤一郎有興趣的讀者可以一訪日本文學旅遊路線的起點。谷崎潤一郎的文學地圖或許遠比陳銘磻筆下更為複雜，也許改天我們會讀到記載著蒔岡姐妹所有走過的路線，以及周邊商圈的文化史在另一位文學粉絲手下寫成，另一個版本的旅遊地圖。