山城臥治：「三言」馮夢龍宦遊福建壽寧文獻考論

馮夢龍在「三言」之《醒世恆言》第二十六卷《薛錄事魚服證仙》中對代署縣令之職的薛偉大加讚賞：

那青城縣本在窮山深谷之中。田地磽脊，歷年歲歉民貧，盜賊生發。自薛少府署印，立起保甲之法，凡有盜賊，協力緝捕。又設立義學，教育人材；又開倉賑濟孤寡；每至春間，親往各鄉，課農布種；又把好言勸諭，教他本分為人。因此處處田禾大熟，盜賊盡化為良民。治得縣中夜不閉戶，路不拾遺。百姓戴恩懷德，編成歌謠，稱頌其美。

那薛偉就好似壽寧任上的馮夢龍，而壽寧就是馮夢龍自己的青城縣。馮夢龍帶著他仕途功名的政治理想踏上了壽寧這座偏居東南一隅的山城，當他腳踩壽寧地界的那一刻，面對閩浙邊際連綿的群山，可以想見他的心情也是隨著山巒而起伏跌宕的。在他回首六十年頗為坎坷的人生歷程時，可以猜測到他一定也想起了曾經在他筆下出現過的薛偉這個人物形象。也許他會不由自主地會心一笑，再低頭看看腳下崎嶇盤旋的山路，就此開始了他四年「撫心世

道」的縣令生涯。

那薛偉本是天上神仙，因犯戒被罰下天庭，後得高人指點又重返仙界。那馮夢龍最後也能像他一樣「脫離風塵，早聞大道」嗎？讓我們走近這一時期的馮夢龍，去考察他宦遊壽寧時的這段仕途，觸摸這位文人知縣此一段頗具傳奇色彩的心路歷程。



一、一念為民展抱負

馮夢龍〈《醒世恆言》序〉末有一「理學名家」的圖章，其先世與當時的吳中學者王仁孝及嘉定望族侯氏交情甚篤，皆為通家之好。到了馮夢龍這一代，儘管家道中落，但這種家族間的友誼仍然得到延續。加之馮夢龍生性好交遊，就目前研究所知的人數而言，幾近百人。其中如黃道周、陳仁錫、董斯張、錢謙益等，或曾為馮夢龍的學術著作撰寫序言，或彼此詩文唱和，互為師友。據陸樹侖先生判斷，馮夢龍出身於理學名家。正是在這樣一種家庭與社交氛圍的薰陶下，馮夢龍從小耳濡目染傳統儒家學說，並接受正統的儒家教育是不用懷疑的。我們從馮夢龍的人生經歷和遺著中不難看出他確實也酷嗜經學，對儒家的經典之作《春秋》用力更深。他自己曾說：「不佞童年受經，逢人問道，四方之祕筴，盡得疏觀；廿載之苦心，亦多研悟，纂而成書，頗為同仁許可。」﹙〈《麟經指月》發凡〉﹚他的弟弟馮夢熊也有相同的記載：「余兄猶龍，幼治《春秋》，胸中武庫，不減征南，居恆研精覃思曰『吾志在《春秋》』，牆壁戶牖皆置刀筆者，積二十餘年而始愜。」﹙〈《麟經指月》序〉﹚現在可知的馮夢龍有關經學的著作有《麟經指月》十二卷、《春秋衡庫》三十卷、《春秋定旨參新》三十卷、《別本春秋大全》三十卷、《四書指月》、《孝經翼》等。這些著作都是為了指導諸生應試用的，書商也樂於刊行，成為當時風行一時的暢銷書，如艾容所讚「經篋原為天下師」﹙艾容《寄馮夢龍京口，著〈智囊〉〈衡庫〉等集》﹚就是針對此而言的。書商葉昆池還曾做廣告云：「猶龍先生以《春秋》負重望，其經稿久傳海內，茲書則帳中祕也。本坊懇請刊行未允，適耿克勵先生至吳，遂從臾出之，在本坊如獲拱璧，願海內共寶夜光。」葉昆池企圖通過說明其得來不易而增添馮著的傳奇色彩和價值，真是煞費苦心的商業運作。後來徐在《壽寧馮父母詩序》中也說：「吳門馮猶龍先生，博綜墳素，多著述。早歲治《春秋》，有《行﹙衡﹚庫集》，海內經生傳誦之。」每有科舉著述刊行，則洛陽紙貴。馮夢龍早年在創作通俗文學的同時也以治《春秋》在士子間名聲鵲起，而這時候的治經名氣又遠大於通俗文學的創作。

馮夢龍在「三言」之《醒世恆言》第二十六卷《薛錄事魚服證仙》中對代署縣令之職的薛偉大加讚賞：

那青城縣本在窮山深谷之中。田地磽脊，歷年歲歉民貧，盜賊生發。自薛少府署印，立起保甲之法，凡有盜賊，協力緝捕。又設立義學，教育人材；又開倉賑濟孤寡；每至春間，親往各鄉，課農布種；又把好言勸諭，教他本分為人。因此處處田禾大熟，盜賊盡化為良民。治得縣中夜不閉戶，路不拾遺。百姓戴恩懷德，編成歌謠，稱頌其美。

那薛偉就好似壽寧任上的馮夢龍，而壽寧就是馮夢龍自己的青城縣。馮夢龍帶著他仕途功名的政治理想踏上了壽寧這座偏...

序 趙紅娟

去年暑假，春錦惠贈其處女作《悅讀散記》。睡前一翻，居然被深深吸引，於是次日一氣讀完了它。全書洋溢著他對書的癡迷之情，以及由此而來的內心的充實快樂。這種快樂感染了我，使我身心放鬆。在這個嘈雜喧囂的年代，這種簡單純粹的精神快樂，已頗為難得，而春錦有之。

今年春節，春錦打電話給我，說臺灣秀威願意出版其大作《山城臥治》。我為之叫好。如果此書出版，那麼他年紀輕輕，就既有創作，又有研究，可謂兩翼雙飛，齊頭並進了。正當我喜樂之情溢於言表時，春錦冷不丁地囑我序之，這使我頗為難而又無法推託。

春錦就讀湖州師院時，我教過他古代文學。這門專業課結束後，他又選修了我的「《三言》《兩拍》研究」。勤奮好學，善於鑽研，給我印象十分深刻。當時，我特別強調「採地氣」，也就是選題與地方文化結合，充分利用地利因素。春錦是壽寧人，遂關注起馮夢龍來，時與我討論之。後來他又跟我做畢業論文，因為花了功夫，頗有學術質量，不僅被評為校級優秀論文，而且還在正式學術刊物發表。加上與地方文化建設有關，有一定現實意義，該成果還獲得了浙江省大學生課外學術科技作品競賽二等獎。這是湖州師院首次獲得此獎。

因為品學兼優，別人還在找工作，春錦就已被浙江桐鄉的一所中學錄用，這也使得他繼續有時間讀書和寫作。這部《山城臥治》就完成於他畢業的那個暑假。一個剛走出大學校園的本科生，利用整個暑假，一個人關在一所遠離家鄉的私立學校的學生宿舍裏，埋頭撰寫學術著作，真是難得與罕見。可以想像那時酷暑的悶熱難耐、蚊蟲的咬噬，然而我也能想像他埋頭寫作的快樂與自足。書稿完成後，春錦第一時間發我拜讀，使我頗為驚訝。

何止驚訝於他的勤奮，更驚訝於他的聰明。時至今日，研究馮夢龍的著作已不少，要產生點有價值的文字並不易，然春錦利用自身為壽寧人的地利優勢，專門闡述馮夢龍在壽寧的施政思想、吏治活動以及撰述成果，這就足以使其文字立於學界。更難能可貴的是，春錦能將馮氏在壽寧任上的施政思想、施政活動，與馮氏宦壽前流露的政治理想，特別是《智囊》、《三言》等書所展現的吏治觀，聯繫起來加以審視，這就使其闡述獲得了學術深度。在對馮氏《壽寧待志》、《萬事足》與《遊閩吟草》的論述上，春錦亦多創見，不人云亦云。加上所附馮夢龍宦壽事蹟編年，可以說，這近十萬文字是春錦貢獻的對馮夢龍仕宦壽寧的具體而詳細的調查報告，不但對深入研究馮夢龍有價值，而且對壽寧文化建設有現實意義。

當然，該書作為其學術研究的處女作，而且是大學本科畢業不久所撰，缺陷亦在所難免，主要是有些結論下得較為倉促。如在考證《壽寧待志》的刊刻地點時，該書曰：「〈《壽寧待志》小引〉作於崇禎十年孟春，這年馮夢龍還在壽寧任上，文中充滿了『以待其時』、『以待其人』的語氣，所待者當然是壽寧之人。」這個「當然」就頗有武斷之嫌。記得第一次拜讀其著作時，我還就《遊閩吟草》的寫作時間問題，與他有過探討：

馮夢龍在壽寧的一六三六、一六三七、一六三八這三年當亦有詩作，《吟草》若成於一六三五年，則此後三年的詩是入了另外集子，那麼祁氏崇禎十一年﹙一六三八﹚所得詩稿就未必為《吟草》；據《壽寧待志》等，「九年﹙一六三六﹚春夏之交，遍山皆竹米」，馮夢龍遂作《竹米》詩，那該詩就非《吟草》中詩；當然，《吟草》為未刊稿，馮夢龍後來亦有可能將此詩增入《吟草》，但如果這個結論成立，那壽寧任上的詩都有可能入《吟草》，則

《吟草》的寫作下限就是西元一六三八年。

另外，書中引用大都只有作者與論文論著之名，而無出版社與頁碼，有欠規範。然瑕不掩瑜，如上所述，春錦對馮夢龍宦壽經歷與思想的挖掘和探索，使「馮夢龍與壽寧」的專題研究上升到了一個新的起點。作為他的本科老師，我為有這樣勤奮而聰穎的學生感到由衷地自豪。在本書順利出版的激勵下，我想他會一如既往地癡迷於地方文化，繼續為社會貢獻精神財富。



二○一三年元宵節於浙江外國語學院

﹙趙紅娟，文學博士、浙江外國語學院人文學院教授﹚

序 趙紅娟

去年暑假，春錦惠贈其處女作《悅讀散記》。睡前一翻，居然被深深吸引，於是次日一氣讀完了它。全書洋溢著他對書的癡迷之情，以及由此而來的內心的充實快樂。這種快樂感染了我，使我身心放鬆。在這個嘈雜喧囂的年代，這種簡單純粹的精神快樂，已頗為難得，而春錦有之。

今年春節，春錦打電話給我，說臺灣秀威願意出版其大作《山城臥治》。我為之叫好。如果此書出版，那麼他年紀輕輕，就既有創作，又有研究，可謂兩翼雙飛，齊頭並進了。正當我喜樂之情溢於言表時，春錦冷不丁地囑我序之，這使我頗為難而又無法推託。

春錦就讀...

序／趙紅娟　
引言　

第一章　施政活動　
一、一念為民展抱負　
二、維穩除害保民安　
三、興農貯糧護民生　
四、禁溺禁巫重風化　
五、明斷訟案正民風　
六、興文立教啟民智　

第二章　編撰活動　
一、修纂《壽寧待志》　
﹙一﹚壽寧歷代修志概述　
﹙二﹚《壽寧待志》的出版及受關注情況　
﹙三﹚《壽寧待志》的體例及創新　
﹙四﹚《壽寧待志》的思想內容與價值　
﹙五﹚《壽寧待志》在中國方志史上的獨特性和意義　
二、創作傳奇《萬事足》　
﹙一﹚故事梗概　
﹙二﹚本事探源　
﹙三﹚文本研究　
三、撰成《遊閩吟草》　
﹙一﹚《遊閩吟草》的寫作情況和佚詩零拾　
﹙二﹚《遊閩吟草》佚詩的內容與藝術特色　

第三章　馮夢龍宦遊壽寧行跡、政績編年　
第四章　附錄　
方志中新見馮夢龍佚詩考述／趙紅娟　夏春錦　

跋／潘明福　
後記

序／趙紅娟　
引言　

第一章　施政活動　
一、一念為民展抱負　
二、維穩除害保民安　
三、興農貯糧護民生　
四、禁溺禁巫重風化　
五、明斷訟案正民風　
六、興文立教啟民智　

第二章　編撰活動　
一、修纂《壽寧待志》　
﹙一﹚壽寧歷代修志概述　
﹙二﹚《壽寧待志》的出版及受關注情況　
﹙三﹚《壽寧待志》的體例及創新　
﹙四﹚《壽寧待志》的思想內容與價值　
﹙五﹚《壽寧待志》在中國方志史上的獨特性和意義　
二、創作傳奇《萬事足》　
﹙一﹚故事梗概　
﹙二﹚本事探源　
﹙三﹚文本研究　
三、撰成《...