瘟神占領的城市-FindBook 找書網 ISBN:9789863269960

圖書名稱：瘟神占領的城市

「會成為一個詩人，既是偶然也是必然。說是偶然，可能因為參加了一個文藝營，認識了幾個寫詩的同好，或參加的什麼樣的活動、看了幾本跟詩有關的書，就這樣子踏上寫詩的路，最後成了一個詩癮者。」──白靈

《瘟神占領的城市》原是一首詩，最終成了書名。白靈認為瘟神、大神其實是一體兩面，不論是檯面上人物或背後的影武者，「他們」介入、包辦、或者說掌控了我們大部份的食衣住行、生老病死、乃至思想意識的一切。「好」可以讚揚，而「壞」應當勇於揭發，縱使其間關係錯綜複雜，偶爾有所誤解，詩人也要奮力抵抗，大膽進行批判與書寫。

本書收錄白靈近八年短中長型的作品，包含組詩及散文詩，或長或短，皆為情感真摯、意念奔放之作。除了有社會觀察，亦有愛在瘟疫蔓延時的深刻記錄，以及行旅九份、金瓜石、蘭嶼、金門、馬祖的地誌書寫。其中最值得注意的是〈大神〉六稿、〈夜宿金瓜石〉十四稿，白靈把完成一首詩的過程鉅細靡遺地展示，體現自己創作上的思路變化，彷彿一幅名畫從草圖到完稿，在在令人讚嘆與激賞。

【特別收錄】
詩人．評論家李瑞騰教授與白靈問答
──〈白靈答編者十問〉

林煥彰、靈歌、葉莎、季閒、劉曉頤、項美那
──「全方位、陌生化寫詩觸角──談白靈詩〈夜宿金瓜石〉」

作者簡介：

白靈

本名莊祖煌。已自台北科技大學化工系教職退休，現任東吳大學中文系兼任副教授。曾任年度詩選編委、台灣詩學季刊主編，作品曾獲國家文藝獎、新詩金典獎等十餘項。創辦「詩的聲光」，推廣詩的另類展演形式。著有詩集《女人與玻璃的幾種關係》、《五行詩及其手稿》、《白靈截句》等共十五種（含童詩集），及散文集三種、詩論集《一首詩的玩法》、《新詩跨領域現象》等九種，主編《中華現代文學大系（貳）詩卷》、《新詩三十家》、《不枯萎的鐘聲：2019年臉書截句選》等二十餘種。建置個人網頁「白靈文學船」、「乒乓詩」、「無臉男女之布演台灣」等十二種。

白靈文學船網頁：
https://myweb.ntut.edu.tw/~thchuang/body.html

章節試閱

〈大神〉

──天地不仁，以萬物為芻狗（老子）

他們不製造風雨
他們在你的天空挖洞
他們不地震你
卻可瞬間移走你
腳下土地

他們在你的夢裡製造利空
使你心和身下墜
卻拉你眼神上天
他們是無技不能的大神
高坐密室裡施令
用鐘磬鍋爐引擎煙囪按鈕發號
而你是誕生無塵室
注定飛盡一生的工蜂
於細小花兒與巨大蜂巢間
揮壞雙翅

你是1你是什麼
你是0你不是什麼
你是他們運算世界咀嚼天下食色
或相互砍殺時擲出的籌碼
自歷史的那端到歷史這端
他們永遠是搖骰子的莊家
而你只有不停下注的份
在田在房在股市在職場...

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作者序

【總序】不忘初心
／李瑞騰

　　一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平台，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。

　　作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定了。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。

　　「台灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦了一個詩刊《台灣詩學季刊》（出了四十期），後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》，原來的那個季刊就轉型成《台灣詩學學刊》。我曾說，這一社兩刊的形態，在台灣是沒有過的；這幾年，又致力於圖書出版，包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等，迄今已出版超過百本了。

　　根據白靈提供的資料，2021年有6本書出版（另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本，不計在內），包括截句詩系、同仁詩叢、台灣詩學論叢，各有二本，略述如下：

　　截句推行幾年，已往境外擴展，往更年輕的世代扎根，也更日常化、生活化了。今年有二本：一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》，由寧靜海‧漫漁主編；一是白靈主編的《疫世界──2020~2021臉書截句選》。

　　「同仁詩叢」有蘇家立《詩人大擺爛》，自嘲嘲人，以雜文筆法面對詩壇及社會，暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》，除了寫愛在瘟疫蔓延時，行旅各地的寫作，或長或短，皆極深刻；有一些詩作，有畫有影相伴；最值得注意的是原稿檔案，像行動藝術，詩人把詩完成的過程向讀者展示。兩本詩集，我各擬十問，讓作者回答，盼能幫助讀者更清楚認識詩人及其詩作。

　　「台灣詩學詩論叢」，有同仁陳鴻逸的《海洋‧歷史與生命凝視》，活躍於吹鼓吹詩論壇的這位青年學者，勤於筆耕，有詩文本細讀能力，亦擅組構綿密論述文本，特能進出詩人的詩世界。而來自香港的余境熹，以《五行裡的世界史──白靈新詩演義》獻給台灣讀者，演義的真工夫是披文以入情，詩質之掌握是第一要義。

　　詩之為藝，語言是關鍵，從里巷歌謠之俚俗與迴環復沓，到講究聲律的「欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響」（《宋書‧謝靈運傳論》），是詩人的素養和能力；一但集結成社，團隊的力量就必須凝聚，至於把力量放在哪裡？怎麼去運作？共識很重要，那正是集體的智慧。

　　台灣詩學季刊社永不忘初心，不執著於一端，在應行可行之事務上，全力以赴。

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【總序】不忘初心／李瑞騰
白靈答編者十問／李瑞騰

【卷一】時光的道場
號角
晚春過五老峰下
下落
執
滅
刺鳥
泡沫
折疊
下班
框架
黑巷（七帖）
洞（七帖）

【卷二】瘟神占領的城市
大神
　　附：〈大神〉原稿檔案（共六稿）
多巴胺
二魚──送S.L.
人人心中有座禁閉室
瘟神占領的城市
疫事截句六首
尖頭族們
每粒沙都是浪花的枕頭
如果這裡的磚頭也有記憶──印象中山堂
死，是一切之峰頂
天眼──齊柏林
427無齒日──夢見颱大被拔了牙齒
教育布長──夢中聞颱大議決有得
〈碧潭〉的聯想
邀屈原到大...

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