推薦序
關於愛，我們依舊知道得太少
郝柏瑋／荷光成人性諮商中心諮商心理師、台灣開放式對話網絡創辦人
親密關係的關鍵祕訣，牽涉到一個人對於自己界線與情感需求的瞭解。我們能否在受到吸引、且對方外顯條件都符合自己擇偶標準的同時，在實際互動中觀察對方與他人互動的模樣是不是也符合自己預期？對方能否在進入關係之後，能與其他非伴侶關係的他人維持友善卻不踰矩的往來？對方能否在家人、朋友、閨蜜、伴侶關係都有照顧、陪伴需求時，依照自己的人生價值觀，既能維繫親密關係，又能平衡地回應自己與各方的需求？
這些能力不是天生就知道，而是要經過後天學習，且往往深受家庭經驗影響。可惜的是，我們從小到大的教育沒有戀愛課，沒有情感教育課，過度強調課業成就發展的結果，就是我們對於愛，對於在愛中的自己，以及在愛中的渴望、需求，常常一知半解。不認識自己的需求，也就不知道如何辨識對方，如此在某個機緣下進到親密關係中，就像是進入未知的森林，想必大傷小傷難免。如果又遇到一個在情感上特別擅長操弄的對象，那真的就像是書名所說的「越級打怪」了。
試著用法國哲學家德勒茲（Gilles Deleuze）的塊莖圖式概念來做個延伸比喻：想像戀愛經驗就像是登一座山或是潛入一個地底洞穴，在裡頭會有許多抉擇、困難、無法回頭的單行道、死路、陷阱，也有壯觀美景或舒適的棲身地。沿途也會遇見很多不同的生物，有些從外觀就能分辨出牠有沒有危險，然而也很多是肉眼無法辨識的。因為牠們可能外表兇猛實則個性溫和，有些外型可愛但潛藏劇毒。在沒有經驗的時候，可能需要一段時間的相處，才能明白認識對方。在這樣的地方遊歷，最重要的就是你手上的地圖。如果這份地圖標記了多重的出口及入口，那麼這趟旅程雖然可能充滿挑戰，也能一直找到逃逸存活的路線。畢竟只要有一線生機，就值得繼續冒險下去。
然而通往出入口的路線常常被封死。哪些狀況封住這些路線呢？往往是某些過去人生經驗形塑出來的習慣與信念，像是：「我不可以求助，求助是脆弱的」、「我一定要負責到底」、「我絕對要讓他／她好看」、「我不能沒有他／她」……。我們的文化與教育擅長打造入口，我們求學、求財、求職、求子，卻往往沒有提示撤退的出口，容易讓人身陷退無可退的地步。
在書中，森女慈慈像是走入了一個巨型的戀愛關卡，她的戀愛對象是所謂「病態人格」者，在持續如海浪般擾亂情感的海岸線之際，也對她的生命處境帶來相當大的挑戰。目前心理學的研究讓我們知道，童年逆境對於一個人的成長影響很大。特別是在未成年時期，作為孩子的我們對於照顧者的狀態其實相當敏感，換言之，父母親如何回應挫折、如何面對壓力、如何解決衝突、如何調節情緒……，都會刻在腦海裡。孩童時期沒被滿足的需求，會在接下來人生中持續追尋。因此孩子長大之後，可能在意識上會知道要挑選「絕對跟爸媽不一樣」的伴侶，然而在關係中，那股對於照顧者熟悉的習慣卻在無意識中隱隱作祟，逐步驅使當事人到最後還是挑到了跟爸媽相似的人。總結來說，以溫柔的愛來包裝的控制與虐待，對於遭遇過童年逆境的人特別有吸引力，像是包著糖衣的毒藥。
森女慈慈在經歷一連串的感情衝擊與轟炸之後，試著重建自己。這個過程相當不容易，這有如颱風過境的災後重建，要將自己一點一點重新拼回來，並找到屬於自己的真相。即便揭露這些不堪的經驗令她感到羞恥、懷疑、否定、猶豫，而自己是教育心理學博士的身分，也令她會擔心這些揭露對於未來職涯、學生或其他尚無法預測的層面帶來負面影響。但書寫結果發現，真相不會減損力量，反而可以讓我們踩在更踏實的基地上向前邁步，重新找回自己的出入口。對於經歷長期關係虐待的倖存者而言，重新拾回內在正義是重要的，這也呼應最近法國的性侵害倖存者吉賽爾．佩利科特（Gisèle Pelicot）提出的口號「羞恥必須轉向」（Shame must change side），呼籲人們關注在關係中被虐待的經驗。這些不是受害者的錯，該感到羞恥的是明知道在關係中的這些舉動會造成傷害，依舊不顧後果的加害方。
書中細緻描寫了森女慈慈的內在經驗與自身覺察，讓我們有機會更貼近在感情經驗中難以與外人道的創傷經驗，以及其復原的可能。我們可以看到森女慈慈生命中持續發著光的力量，不但為了自己，也為了其他可能遭遇到情感虐待的潛在受害者著想，因此即便拖著自己的疲憊與擔憂也要繼續下去。
願我們都與這股力量同在，找回自己內在的真相，也找到人生旅程的多重出入口。
作者的話
這是一本關於病態人格（psychopathy）與自我療癒的書。
我是一位教育心理學博士，從事暗黑特質與病態人格的研究，並且擁有專業的職能治療醫療訓練背景。然而這本書的重點並不是要傳授給妳病態人格的專業知識，而在於告訴妳一個像我這樣，擁有醫療與心理背景的高知識女性分子，如何在遇到病態人格渣男，歷經一段荒唐又毀滅自我的愛情戲碼後，苟延殘喘地從地獄裡爬出來，重新站穩在地球表面呼吸的故事。
病態人格，或譯作心理病態、精神病態，按照表面的字義，指的是一種違常的、與大多數一般人不同的人格結構、心理或精神狀態。根據現代病態心理學之父賀維．克勒利（Hervey Cleckley），以及發展出適用於評量罪犯之病態人格診斷工具（Psychopathy Checklist- Revised, PCL-R）的加拿大心理學家海爾博士（Robert D. Hare, 1980）道，「每一個人，包括專家在內，都會被這些人欺騙、操縱或是迷得團團轉。」（引自 Stout, 2005/2013）那麼，沒能即時辨識出眼前的危險情人不是妳的錯；妳無須為自己經歷一場精心策畫的騙局而感到自責與羞愧。請讓我好好擁抱妳。
病態人格者在情感和人際互動上的特徵，包括膚淺的魅力、巧舌如簧、病態說謊、缺乏悔意。加拿大英屬哥倫比亞大學心理學教授戴洛伊．保羅斯（Delroy Paulhus）提出：病態人格是暗黑特質中的惡意之最（暗黑特質還包括馬基維利主義、自戀與虐待，合稱為「黑暗四特質」）；他們是一群毫無道德良知，為了滿足個人目的而衝動行事，並且對自身作為毫無愧疚以及罪惡感之人。病態人格也與性相關議題（sex-related issues）以及虐待（指透過傷害他人並從中得到愉悅感）呈高度正相關（Muris et al., 2017; Paulhus et al., 2020）。綜合上述，缺乏戀愛經驗的女孩子很容易在一開始被病態人格的膚淺魅力所吸引，然而這個大說謊家總有一天會露出馬腳。即使謊言被揭穿，他們不僅不會對自身的行為（如出軌、雜亂的性行為等）產生愧疚或悔意，對於造成妳因親密關係受挫而產生的精神痛苦，他們同樣也缺乏同理心。甚至當看見妳眼眶裡的淚和扭曲的臉部表情時，他們內心升起的還可能是一絲愉悅。仔細回想，如果妳曾在親密關係中經歷上述令人難以理解的行為，那麼妳的他很有可能是潛在的病態人格者。他和妳就是不一樣。
病態人格帶來的親密關係創傷可以是延續很多年的。我所經歷的前任，行為上的荒誕完全顛覆了我的三觀以及我對世界與人性的理解；從一開始以為是天降的命定之人，到最後為他耗盡身心健康以至於失去自我和生存意願。在歷經生命暗夜的幾年間，我靠著頻繁的心理諮商以及各式各樣的自我療癒方法（如書寫、冥想、運動等）走出了這段困境。然而深知心理諮商所費不貲，以及社會大眾對心理治療的偏見與汙名化，並不是人人都有走進諮商室的契機。因此我將這段歷程從諮商室裡帶出來，希望陪妳走過一段因愛受傷的蠻荒，見證從創傷到復原的可能；透過自我探索歷程修復自己，並且再次相信愛的奇蹟。
本書的第一部記載了我與病態人格前任的故事；從相識相戀，到自我毀滅後重新站起來；妳可以從中看到病態情人行為和語言上的荒唐。本書的第二部記載了我做了哪些事情試著讓自己從這段病態的關係裡痊癒。本書的第二部也可視為一個重新尋回生命主權的歷程；因為要找回自己，所需聚焦的絕不再只是親密關係，更多的是向內探索，反思我與自己的關係。希望這些真金火煉的歷程，能陪伴妳度過那些為情傷心欲絕的時刻。若能作為引導妳走上屬於自己的療癒之路的種子，這本書的目的也就算達成了。
本書的其中一個特色是記錄了部分我與我的心理師的治療性談話，包括我們如何抽絲剝繭地拆解病態人格的套路，辨識其背後惡意又隱微的心理操縱，以及最重要的，我如何在這樣的歷程中更加了解自己：為何我離不開這段關係？我在親密關係中真正渴望的是什麼？我如何更加貼近並聆聽自己真實的內在聲音？以及最後，我該怎麼做才能重新拾回生命的主導權？
本書的另一個使用指南是在書中，我盡可能地使用當時最直接能夠反映我的情緒與感受的語言，提供妳一個能夠對照自身經驗的文本。如果妳覺得那樣的感受似曾相似，或是這樣的文字勾起了潛藏在妳體內某處的痛；不要懷疑自己的身體想告訴妳的一切；信任來自妳身體的真實感受，那是一種與生俱來、珍貴的自我保護機制。
即便經歷了一段慘痛的親密關係，我仍舊認為自己是幸運的。因著我所受的高等教育訓練以及我所擁有的心理健康資源，讓我在這條路上有機會擺脫病態人格者的惡意控制。然而那些未能擁有相同資源的女孩，她們的痛苦有人聽見嗎？想到這裡，我就覺得心疼不已。那些在新聞裡被播放的房思琪們，還有韓國與臺灣的N號房事件；那些受了傷的女性要怎麼活下去？是否有人溫柔地承接她們的痛呢？想到這裡，我決定要為世界上的女性做點什麼。
我相信這是這個時代需要的作品，也是我為療癒自己走上的最後一里路。我期望這樣的經驗敘說能夠化為妳內在的勇敢，讓妳找到妳內在最真實的力量。儘管外面的世界是那麼險惡，而療癒的道路又遠又長；但唯有試著讓深藏的痛浮出水面，我們才能正視自己所受的傷，然後在彼此的陪伴下，踏上療癒以及自我完整的道路。揭露創傷的過程絕對不舒服，我完全理解，但希望這本書讓妳知道：妳並不孤單。如果妳在字裡行間感受到了痛苦、掙扎、困惑、絕望，那些都是真實的；如果妳感受到了正義、勇氣、溫暖與力量，那也是真實的。這裡頭有黑暗，也有愛。
那麼，我們就開始了。
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