推薦序一
「正因全世界都在反對你去實踐一個夢想的時候，這夢想便成為最有實踐價值的一件事。」
在實踐夢想的路上，總會有支持、反對、阻撓、吐槽、不以為意等等的聲音出現，但這些種種都是將我們正在實踐的故事「精淬」成更實際、更獨特的夢想。
回憶起與時暢相識的經過，只是與我們的共同好友──真輔的日常談話中，有意沒意的提起這位正在世界的某個角落騎著單車的朋友，後來真輔的臉書成為我認識這位流浪漢的故事頻道，包括在挪威雪地裡的掙扎，以及之後真輔出發印度、尼泊爾進行每年固定的單車繪畫之旅，與流浪漢會合後一起為環遊世界劃下句點。後來在雲林故事館──唐麗芳老師的走讀台灣活動中來訪鹿港，才真正見到流浪漢本尊。
但這些故事都是相當片面的。直到最近知道時暢把流浪的故事出版成書，請小弟幫忙寫推薦序，才有機會一睹三年半流浪旅行的完整故事。人生的旅途能有多長，唯有活在當下才能遇見最精彩的風景。
時暢的故事，讓我想起二○一四年在彰化進行移地訓練時，來到鹿港拜訪的DIY團隊（紀錄片《夢想海洋》的獨木舟團隊，以獨木舟環遊世界展開冒險）。其中帶隊的蘇達貞教授（拖鞋教授）提到了毛利人的祖先來自台灣。我們的祖先對於海洋的認識有限，一艘獨木舟就奔向海洋出發，就開創了另一個文明；現在我們藉由科技可知道世界有多大，卻不再出發冒險了。
不管是時暢還是夢想海洋團隊，他們都是偉大航道上的夢想實踐者。在閱讀這些冒險故事的同時，又讓同樣身為夢想實踐者（其實更希望被稱為流浪漢）的我，開始計畫下一趟冒險！
張敬業
（筆者為「鹿港囝仔文化事業有限公司」創辦人、「保鹿運動」共同發起人）
推薦序二
大約兩年前，時暢的旅途結束回到台灣，剛繞地球一圈的他，除了一絲疲憊之外，令我驚訝的是從他身體深處溢出的簡單。在我的想像裡，騎單車環遊世界的人不是都有某種耀眼的光環嗎？在小康之家出生的我，某個層面來說是相當缺乏自由的，而在這種情況下去想像自由，其實反而相對簡單。就像當我們是小員工時，對於怎麼當個好長官總有許多看法，但真的輪到自己當長官後，才發現事情並非如此。看到時暢的第一眼，就清楚的意識到我對他追尋自由的想像，已經偏的非常離譜。
當時的我，正處於拼命累積自己的階段，第一次商業藝廊展出、進入畫會、面對複雜人際關係，白天工作晚上創作，內外在都承受著各種改變，就為了讓自己能持續在創作這條路上，以為那些交際那些畫展，是我追尋藝術帶來的成果，當看到時暢的一瞬間，我心裡就知道自己似乎在某個關鍵錯了方向，他外表黑了瘦了，依然沒變的溫柔與靦腆之下，舉手投足都讓我強烈感受到他從未有過的沉靜與樸實，不「像」是曾經環遊世界的人！就像我曾經認為，藝術家也應該穿著時尚的華服，帶著強烈個人風格橫掃眾人，就算耀眼不如日月也可閃耀著星光，但他就是沒有那些光環，這跟我的想像完全背道而馳，除此之外還有更令我跌破眼鏡的，他環遊世界回來後的工作，除了書寫畫圖以及到處演講外，他選擇到雲林的鄉下種田……WTF ！
諸葛亮《誡子書》：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。」我認為是給這個選擇一個滿好的註解，等價交換的原則下，當他選擇了花三年半的時間，冒著生命危險與饑寒交迫中追尋他自己時，命運回贈他的東西，大概就是這一切的原因，而這些原因通通都藏在這本書裡。如果你是個有勇氣追尋夢想的人，那這本書會讓你在這條路上多一位夥伴。如果你是沒有勇氣追尋夢想的人，那也許你能從這裡找到些火苗，釀成生命中一場美好的大火。如果生命從來沒能讓你有喘息的空間去追尋夢想，那也許這本書會給予你勇氣做出改變的決定。
27元藝術創作者 魏瑋廷
作者序
小時候在海邊長大，總喜歡在海邊看星星，曾有人告訴我：「可知道你眼中的星光，其實是幾億萬年前的光芒嗎？遙不可及的距離連光都要跑上幾億幾萬年，當此刻的光芒照進你眼底的同時，或許那顆發光的遙遠星星已經在這億萬年旅途之間毀滅了。」回想，學校的作文題目中「我的夢想」，寫下長大想當科學家，可以學到這些星星上的故事，但就算活到八、九十歲，又如何解構眼前星光的旅途，於每個紀年裡發生的故事呢，無論怎麼想都太過於超現實。時間太過於巨大又無所不在、漫長又迅速，當初看星星時，應該為眼前的星光而哀傷。
有一次在家庭聯絡簿上寫了一個問題給老師，依稀記得是這樣：「假使我只能活到二十歲的話，那麼做什麼事才是人生最有意義的事，人活著到底為什麼目的？」老師在課堂上公開責備著幼小的心靈，要求我別想這麼笨的問題，因為不可能只活到二十歲。別無選擇的情況下，口服心不服地接受這個答案，日後卻怎樣也無法妥協，二十歲和八十歲，不就是一分鐘和四分鐘的差別而已嗎，老師唬人啊！後來在大學接觸一點美學理論，才發現自己也許從小就是個虛無主義者，遺憾當時沒有留個龐克頭，實在對不起自己那段本應該叛逆的光輝歲月。
也因老師的唬爛，這點芝麻綠豆大的小事，放棄念書的本業，念書無法解決疑惑，索性就放給它爛吧，學業只應付父母，成天無所事事，像具喪屍，凡事父母說東我就往西，閃避社會價值的能力，和籃下的Lebron James差不多靈活，反正世間萬物，在無邊的時間軌道中透析之後都會消失，又何須如此在意社會強加的價值觀呢？
高中有段時期沉迷神話故事，尤其是日耳曼神話，閱讀北歐神話可說是非常快樂的時光，北歐神話中，角色的行為愚蠢又可笑，有著類似情節，例如：先知對眾神斷下的預言，全是真理或不可逆的命運，無法違背也不可能扭轉，這和現實中的時間有異曲同工之妙。既然先知預言悲淒的結局，這些故事角色們依然想盡方法去抗命，徒勞無功又為何要奮鬥呢？縱然是千篇一律的類似故事，我依舊讀得很開心，因為向不變的命運對抗的情節，其實有種愚蠢到十足熱血的感覺。人生一點都不意外，該發生的無論是好是壞，一定會出現在生命中，只是形式不同，人生不是意外，意外才是人生常態，重要的不是結論而是過程。
不過總要為自己無意義的人生找個位置存放，同樣，在自己人生故事裡，先知也預言，這是敘述一個不學無術，高不成低不就，沒有天賦、沒有才能，凡事失敗，十足愚蠢的傢伙，邁向可笑人生的冒險故事。雖然故事難以令人期待，但所幸平凡又無用的自己，能去實踐學生時代的理想，放逐自己的心靈。放逐自我並不會令你得到什麼或學到什麼，相對的，也不會失去什麼或丟掉什麼，人在生於世上是賺到了，也是停利點了。
於是，二○一○這一年，連親友都不看好的情況下，六月一日單車環遊世界的計劃與理想，強迫自己上路。朋友在機場送機時，雙方的心理態狀很兩極，我心想：「該怎麼辦？什麼都不懂！」親友心裡或許這麼想：「放心！他一句英文都不懂，只有台幣二十五萬，可能下星期就飛回來了，最多撐一個月吧！」臨走前不忘安慰我說：「嘿，下星期一起騎淡水八里啊！」老實說，我非常喜歡這種調侃。
然而二○一三年十二月完成旅途，再度回到台灣後，除了父母以外，再也沒有朋友質疑我想做的事情了。人最大的問題就是不願意面對自己，因此夢想永遠流於夢想，若是如此日復一日，那還不如別下床了。外在因素是一種意志的過濾網，它有存在的必要性，沒有這些質疑與否定，就沒有辦法篩選出自己心中真正想做的事，正因全世界都在反對你去實踐一個夢想的時候，這夢想便成為最有實踐價值的一件事。任何事都會有成功或失敗等結果，但前提是必須報名參賽，否則流於圍觀者，這果實永遠不會是自己品嘗。給自己一個參賽的機會，至少擁有一個失敗的結果，而穩賺不賠的是，這過程一定會留下一個努力奮鬥的故事，一個無憾的故事。
流浪期間，總有一些信念支撐，《異鄉人》是其中之一，將它奉為看待人性道德的圭臬，由衷地崇拜著卡謬，旅程結束迄今，仍然以流浪漢自稱。
流浪漢 吳時暢
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