拉封丹寓言集：一百則動物與人的智慧故事

「兒童故事河」總序
發行人的話
譯者導讀
1.蚱蜢和螞蟻
2.小偷和驢子
3.指控狐狸的狼
4.獅子和驢子去打獵
5.假扮成牧羊人的狼
6.天鵝和廚師
7.穀倉裡的黃鼠狼
8.牧羊人和大海
9.驢子和小狗
10.男人和木頭神像
11.野兔的耳朵
12.老太婆和她的僕人
13.馱聖物的驢子
14.野兔和竹雞
15.獅子去打仗
16.老人與驢子
17.驢子和他的主人
18.蠟燭
19.牧羊人和他的羊群
20.烏龜和兩隻鴨子
21.兩隻驢子
22.牧羊人和狗
23.兩隻騾子
24.母牛、母山羊和母綿羊
25.兩隻老鼠、狐狸和蛋
26.男人和倒影
27.百頭龍和百尾龍
28.死神和樵夫
29.大黃蜂和蜜蜂
30.橡樹和蘆葦
31.老鼠會議
32.兩頭公牛和青蛙
33.蝙蝠和兩隻黃鼠狼
34.被箭射傷的鳥
35.獅子和蚊子
36.馱海綿的驢子
37.鴿子和螞蟻
38.公雞和狐狸
39.被人打敗的獅子
40.夜鶯和燕子
41.駱駝和漂流的樹枝
42.狼、山羊和小羊
43.遺世獨立的老鼠
44.狡猾的狐狸
45.猴子
46.狐狸、蒼蠅和刺蝟
47.老鷹和喜鵲
48.獅子和獵人
49.狐狸、猴子和動物們
50.太陽和青蛙
51.鄉下人和毒蛇
52.陷入泥坑的車夫
53.鷺鷥
54.蛇頭和蛇尾
55.狗和主人的晚餐
56.小丑和魚
57.老鼠和牡蠣
58.家豬、山羊和綿羊
59.老鼠和大象
60.驢子和狗
61.教育
62.兩隻狗和死驢
63.猴子和豹
64.橡子和南瓜
65.賣智慧的傻子
66.牡蠣和訴訟人
67.狼和瘦狗
68.適可而止
69.貓和狐狸
70.猴子和貓
71.蜘蛛和燕子
72.耳朵被剪掉的狗
73.母獅和熊
74.老鼠和貓頭鷹
75.貓和兩隻麻雀
76.兩隻山羊
77.老貓和年輕的老鼠
78.生病的雄鹿
79.狗貓之爭
80.狼和狐狸
81.龍蝦和她的女兒
82.農夫和他的兒子們
83.披著獅皮的驢子
84.森林和樵夫
85.狐狸、狼和馬
86.狐狸和火雞
87.布囊
88.樵夫和墨丘利
89.獅子和猴子
90.牧羊人和獅子
91.馬和狼
92.老鷹和貓頭鷹
93.守財奴和猴子
94.禿鷹和鴿子
95.鹿和葡萄藤
96.陶壺和鐵壺
97.熊和兩個朋友
98.獅子、狼和狐狸
99.老鼠和黃鼠狼的戰爭
100.得到瘟疫的動物們
拉封丹大事年表

譯者導讀

　　以動物世界諷喻人世的寓言

　　寓言乃指以簡單的篇幅蘊含深刻的道理，是一種發展已久的文學體裁，其源流最早可以追溯到西元前的古希臘、古羅馬以及古印度。最為人熟知的《伊索寓言》擁有豐富的內容和寓意，反映著社會的倫理道德和價值觀念，《伊索寓言》是西方童話的搖籃，影響了後世無數童書創作，尤其是十七世紀法國詩人拉封丹(Jean de La Fontaine, 1621-1695)所創作的《拉封丹寓言集》。

　　拉封丹費時三十年創作《拉封丹寓言集》十二卷，總計二百四十二篇。他的寓言非自創，而是改編自《伊索寓言集》、古羅馬寓言家費德魯斯(Phaedrus, 約西元一世紀)的寓言以及古印度的《五卷書》。在前人創作的基礎上，拉封丹以他優雅的文筆，將大眾熟悉的寓言故事改寫成充滿音韻的詩篇，同時融匯十七世紀法國的封建背景，勇於抨擊社會上的不公不義與人性醜態，可說是化陳舊為新穎，將寓言推向新的文學高度。

　　自由自在的人生哲學

　　拉封丹是法國古典主義的代表詩人之一，也是個享樂主義者。他於一六二一年出生在法國中部香檳省的蒂埃利堡(Château-Thierry)，一個距離巴黎七十多公里遠的小城鎮，他的父親是森林與水澤的管理員，在當地擁有一定的聲望。從小，拉封丹就時常跟隨父親到樹林間散步，因此他對自然、對動物都擁有濃厚興趣。不過由於他對生活總抱持輕鬆自在的態度，在學業上倒是沒什麼傑出的表現，更絲毫沒有顯露出他未來的種種才情。二十歲時，他到巴黎的神學院修習神學，不過只上了一年學就放棄了；後來改學法律，雖曾獲得巴黎最高法院律師的頭銜，卻從來沒有出庭辯護過。

　　拉封丹在二十六歲時結婚，妻子是當時才十五歲的瑪麗(Marie Héricart)，這樁婚姻並非建立於兩人的情感之上，而是由於拉封丹的父親認為他總是成天無所事事、不務正業，便盼望能藉由家庭讓拉封丹走回「正途」。可惜，雖然瑪麗貌美又聰慧，卻和拉封丹話不投機，導致拉封丹更想逃離家庭。在妻子眼中，拉封丹是個愛做夢的人，有時甚至會將自己的家室拋諸腦後，兩人的婚姻形同虛設。

　　拉封丹的父親過世後留下了債務，雖然他不大在乎家庭，但為了維繫家產，他只好承襲父親的工作，在這段不長的期間內，他所做的事情也只是在林間漫步、享受溪水的沐浴而已。也許是因為內心隱含的詩人性格，拉封丹的人生從不汲汲營營，年輕時的他總是依循著自己的想法過活，像隻自由自在飛翔的鳥兒，不受任何人或價值觀拘束。

　　流轉於貴族世界的詩人

　　雖然以詩作聞名於後世，但拉封丹的文學創作是從劇作開始，他曾改編古羅馬劇作家泰倫提烏斯(Terentius)的作品，完成了喜劇《宦官》(L’Eunuque)並且出版，雖然沒有受到太多注意，但他對文學的喜愛並沒有因此而熄滅。相反地，拉封丹偶然讀到法國宮廷詩人馬萊布(Malherbe)的作品，喚醒了內心對於詩的熱情，他的靈魂終於因詩而得以完整。

　　一六五八年，拉封丹在友人的引薦之下認識了當時的財政大臣富凱(Nicolas Fouquet)，拉封丹將詩作〈阿多尼斯〉(Adonis)獻給富凱，並成為他家中的食客，打進了巴黎的上流社會。在富凱的庇護和經濟支援之下，拉封丹終於能潛心寫詩，真正釋放他的天賦。即使在富凱遭到監禁之後，拉封丹仍幸運地得到其他貴族的援助，就這樣，拉封丹接下來的一生都專心投注於寫作上。

　　搬至巴黎後的拉封丹越來越不願受到家庭束縛，只要一有機會他就想逃離家中。他為人和善、風度翩翩，因而交遊廣闊，與許多著名雅士成為好友，包括劇作家拉辛(Jean Racine) 、莫里哀(Molière)以及詩人布瓦洛(Nicolas Boileau-Despréaux)，他們都是當時巴黎的傑出文人。

　　拉封丹的一生雖然不富裕，卻是相當幸運，即使他不受法國國王路易十四喜愛，但在眾多貴族的庇護以及朋友的相助之下，他能衣食無缺，無憂無慮地創作，馳騁他的才華。拉封丹在一六九五年因病過世後，法國詩人牟克瓦(François de Maucroix)曾如此回憶拉封丹：「他擁有我從未見過的最真誠且率直的靈魂，他不曾背信忘義。我相信他這一輩子沒有說過謊言。」可見拉封丹高貴、真摯的性格與丰采。

　　拉封丹曾說：「多元就是我的座右銘。」他在創作上的確實踐了這句座右銘，他的詩作題材廣泛，尤以《故事詩》(Contes et nouvelles en vers)和《拉封丹寓言集》聞名於後世。《故事詩》的靈感來自薄伽丘(Giovanni Boccaccio)以及拉伯雷(François Rabelais)等人的作品，優美的文字充分展現了他的才情，也受到巴黎文人的推崇。一六六五年，拉封丹出版了《故事詩》第一冊，推出當時相當受到歡迎，也讓拉封丹首度嘗到成功和名聲的滋味。不過《故事詩》描寫了不少淫穢場面，也有人批評這部作品傷害風俗、違背道德觀念，使得他晚年獲許進入法蘭西學術院的時間受到推延。