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達爾文氏是吾師的圖書 |
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達爾文氏是吾師 作者：王大智 出版社：遠景出版事業有限公司 出版日期：2017-05-15 語言：繁體書 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：達爾文氏是吾師
內容簡介
本書作者是學人文社會科學出身的，但是從小就喜歡自然科學，特別是生物學。生物學的種種觀念，對其思考人文社會事情，有相當啓發。有感於此，特以「達爾文氏是吾師」為書名，書中諸篇之首亦為此題。書中收錄作者所撰二十八篇文章，題目涵攝歷史、思想、宗教、藝術、文學領域。作者以認真而求真的態度，將其對人生的體會表露於文章中。
作者介紹
作者簡介
王大智
一九五六年出生。古易水人士。父親是書法、篆刻大家王壯為。幼承庭訓，有強烈藝術傾向。然而興趣廣泛，博涉其它。對於武術、禪宗皆有比較深入之理解。曾自作聯「背六藝，踏五行，江湖行走。建禪觀，立世法，不作眾生」明其志。及長，專治史學與藝術史學；獲碩博士學位，為國學大師錢穆最後一屆博士研究生。三十歲負笈美國，入密西根大學（UM）繼續鑽研中國美術考古學。回國後任教於大學文學院、藝術學院。五十歲，對文學發生興趣；著力於學術隨筆和小說創作。
主要學術著作《藝術與反藝術─先秦藝術思想的類型學研究》，由國立歷史博物館出版。隨筆與小說作品一二○餘篇。散見大陸《小說選刊》《北京文學選刊》《北京文學》《長江文藝》《博覽群書》《科幻世界》，台灣《故宮月刊》《歷史文物》《聯合報副刊》《印刻文學生活誌》《國文天地》等刊物。
王大智
一九五六年出生。古易水人士。父親是書法、篆刻大家王壯為。幼承庭訓，有強烈藝術傾向。然而興趣廣泛，博涉其它。對於武術、禪宗皆有比較深入之理解。曾自作聯「背六藝，踏五行，江湖行走。建禪觀，立世法，不作眾生」明其志。及長，專治史學與藝術史學；獲碩博士學位，為國學大師錢穆最後一屆博士研究生。三十歲負笈美國，入密西根大學（UM）繼續鑽研中國美術考古學。回國後任教於大學文學院、藝術學院。五十歲，對文學發生興趣；著力於學術隨筆和小說創作。
主要學術著作《藝術與反藝術─先秦藝術思想的類型學研究》，由國立歷史博物館出版。隨筆與小說作品一二○餘篇。散見大陸《小說選刊》《北京文學選刊》《北京文學》《長江文藝》《博覽群書》《科幻世界》，台灣《故宮月刊》《歷史文物》《聯合報副刊》《印刻文學生活誌》《國文天地》等刊物。
目錄
達爾文氏是吾師 - 人性論二則 1
少年十五二十時 11
談談工作與休息的問題 19
我跟李敖的忘年交往 25
形式主義與學術傲慢 - 談台灣「李敖著作被抄襲事件」的背後問題 33
相與象 - 淺談中印思想的原始區別 41
我的憂慮 - 說說「文」的原始與演義 47
我們的虛擬世界（I）- 藝術與宗教 55
我們的虛擬世界（II）- 政治與歷史 61
談談學術家和藝術家該有的史學思考 67
學術的根本 - 隨想五則 73
學術科學相等義，人文自然當看齊 - 我的研究方法論 81
儒家學與禪家悟 - 談談求知的模式問題 93
歷史的限制 - 從史家和史料說起 101
歷史重演與其相關問題 111
孔子自敘年表及其史學價值 117
革命家孔子 - 從其政、教理念的矛盾說起 123
寫給歷史系學生的兩封信 129
想像與前瞻 - 史學隨筆兩則 135
淺談兩種苦惱的傳統 - 從蔣慰堂的一句話說起 141
做人與做少數人 - 憶吾師錢賓四先生 147
分別與計較 - 談談佛教的一個基本觀念 153
分析佛教的四大修行法門 157
《心經》的義理邏輯問題 163
智慧真相 - 佛法的知、行與隱藏 171
論因論果皆顛倒，緣起緣滅見佛時 177
中國文化的展望 - 從一個基本規律說起 187
簡體字可以繁體化嗎 - 一個書史上的例證 193
少年十五二十時 11
談談工作與休息的問題 19
我跟李敖的忘年交往 25
形式主義與學術傲慢 - 談台灣「李敖著作被抄襲事件」的背後問題 33
相與象 - 淺談中印思想的原始區別 41
我的憂慮 - 說說「文」的原始與演義 47
我們的虛擬世界（I）- 藝術與宗教 55
我們的虛擬世界（II）- 政治與歷史 61
談談學術家和藝術家該有的史學思考 67
學術的根本 - 隨想五則 73
學術科學相等義，人文自然當看齊 - 我的研究方法論 81
儒家學與禪家悟 - 談談求知的模式問題 93
歷史的限制 - 從史家和史料說起 101
歷史重演與其相關問題 111
孔子自敘年表及其史學價值 117
革命家孔子 - 從其政、教理念的矛盾說起 123
寫給歷史系學生的兩封信 129
想像與前瞻 - 史學隨筆兩則 135
淺談兩種苦惱的傳統 - 從蔣慰堂的一句話說起 141
做人與做少數人 - 憶吾師錢賓四先生 147
分別與計較 - 談談佛教的一個基本觀念 153
分析佛教的四大修行法門 157
《心經》的義理邏輯問題 163
智慧真相 - 佛法的知、行與隱藏 171
論因論果皆顛倒，緣起緣滅見佛時 177
中國文化的展望 - 從一個基本規律說起 187
簡體字可以繁體化嗎 - 一個書史上的例證 193
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