你叔本華系的？跟著叔本華看海海人生

叔本華（一七八八～一八六〇），德國著名哲學家，開創了唯意志主義哲學及生命哲學流派。其父是一位富有的銀行家，母親是一位通俗小說家。他從小就厭惡商業生涯，憧憬文人學者平靜高雅的生活。

叔本華最初在哥廷根大學學醫，後來，改學哲學，對柏拉圖和康德哲學至為傾服。一八一四年叔本華取得博士學位。一八一九年發表重要哲學著作《作為意志和表象的世界》。他的哲學探討的是世界與人類的本質、本源問題，他認為世界的本質是意志，事物是意志的現象或表象，意志與表象的關係是建立在人與世界的關係基礎之上的。人生就是意志的表現，意志是無法滿足的淵藪；而人生卻總是追求這無法滿足的淵藪，所以，人生就是痛苦。

叔本華認為，人這種生命現象也是求生意志的客體化，是所有生物中需求最多的。叔本華把意志在追求目的時受到的阻礙稱為痛苦；把意志達到目的的狀況稱為幸福。所以說，痛苦是經常的，幸福卻只是暫時性的。因為，人的追求永無止境，如此說來，痛苦成了人生的本質。此外，如果人的願望得到一時的滿足，可是，可怕的空虛和無聊便會迅速襲來。

讀其書而知其人，明其義而囿其辭，叔本華的思想也是一種令人迷惑的哲學。由於時代的侷限和叔本華個人的偏見，文中不少地方感情用事，用語欠妥。在此，敬請讀者在閱讀時予以鑑別，取其精華，去其糟粕。不管如何，叔本華的人生哲學開創了一個時代，影響了一代又一代人。他提出的「意志」、「本能」、「直覺」、「痛苦」、「死亡」有廣泛的價值，叔本華的哲學實際上開創了近代西方人生哲學的先河。

本書所選篇章係根據叔本華思想中最具代表性的作品編譯而成，涉及到人的本性、處世之道、待人之道、愛與恨，生與死、人生對策等諸多問題，我們相信本書對於瞭解叔本華的思想，提高年輕人的理論水準，會有所幫助。

叔本華（一七八八～一八六〇），德國著名哲學家，開創了唯意志主義哲學及生命哲學流派。其父是一位富有的銀行家，母親是一位通俗小說家。他從小就厭惡商業生涯，憧憬文人學者平靜高雅的生活。

叔本華最初在哥廷根大學學醫，後來，改學哲學，對柏拉圖和康德哲學至為傾服。一八一四年叔本華取得博士學位。一八一九年發表重要哲學著作《作為意志和表象的世界》。他的哲學探討的是世界與人類的本質、本源問題，他認為世界的本質是意志，事物是意志的現象或表象，意志與表象的關係是建立在人與世界的關係基礎之上的。人生就是意志的表現，意志是...

序言
第一章 人的本性
人是什麼
人的本性
人的個性
道德本能
人有什麼
地位，或他人眼中的位置
心理的觀察
第二章 人生總論
周詳的準備
人生的選擇
人生之旅
福分的劃分
人的命運
人世的痛苦
生存的虛無
一切的努力和欲望皆為迷誤
幸福如同夢幻，痛苦才是現實
第三章 處世之道
通盤觀察自我
現在才是實在的
幸福有限
腦力工作是獲取幸福的源泉
不斷自我反思
幸福意味著自我滿足
遠離妒忌
堅持到底，做出成績
勇於面對過錯
抑制想像
珍惜擁有的一切
自制的重要性
個人所獲
生命在於運動
維護大腦健康
人生的快樂
身在福中要知福
相信自我
兩個生命
平庸與才智
保持心境平靜
心靈的內在財富是真正的財富
自負與自豪
心智的優越性
心靈的貧瘠
獨善其身的好處
內在豐富才能幸福
智者的需求
心境平靜的來源
適度的比較
幸福的因素
他人的見解
警惕貶抑與侮辱
勿妒忌和排斥他人
第四章 待人之道
待人寬容如待己
明白個性差異
同流才能合汙
愛與尊敬
不同的人
正確的見解
適當藐視
知人斷事
自律與強制
以人為鑑
友誼不可靠
韜光養晦
信任與懷疑
禮貌和尊敬
該做與不該做
不可辯駁他人的見解
意志的亢奮
潔身自好
守口如瓶
第五章 愛與恨，生與死
性慾
性愛
戀愛的激情
女人
愛與恨
結婚
性愛的倒錯
禁慾
生命的理念
求生意志
死亡
超越生命
生命因意志而在
自殺
生命的本質是苦惱
生命終歸滅亡
痛苦無從避免
第六章 人生對策
檢討與回顧
勇敢面對人生
認知的改變
不欠時間的債
一日三省其身
勿與人爭高低
謹慎說話
對不幸有所準備
智慧的力量
而立之年的界限
本金和利息
人生如書，人生如戲
謹防寂寞無聊
人生的起點與終點
人之將死
人生的智慧

序言
第一章 人的本性
人是什麼
人的本性
人的個性
道德本能
人有什麼
地位，或他人眼中的位置
心理的觀察
第二章 人生總論
周詳的準備
人生的選擇
人生之旅
福分的劃分
人的命運
人世的痛苦
生存的虛無
一切的努力和欲望皆為迷誤
幸福如同夢幻，痛苦才是現實
第三章 處世之道
通盤觀察自我
現在才是實在的
幸福有限
腦力工作是獲取幸福的源泉
不斷自我反思
幸福意味著自我滿足
遠離妒忌
堅持到底，做出成績
勇於面對過錯
抑制想像
珍惜擁有的一切
自制的重要性
個人所獲
...