《少年讀史記》百萬暢銷作家 張嘉驊 耗時三年巨作
獻給青少年最重要的諸子哲學啟蒙讀本
歷史上春秋戰國是個動盪不安的時代,卻也是人才輩出的時代,諸子百家的觀點橫空出世,智慧的火花四射,甚至直到今天還深深影響整個華人世界。這些祖宗的遺產我們要如何傳承,讓孩子也能活學活用?為了突破原典艱深難懂的隔閡,所以這套書請來文史學養豐富、有一枝妙筆的張嘉驊老師,以漫畫開啟少年的興趣,再用師生三人的課堂對談切入,將現代議題與老莊的思想、主張作比較、申論,不只能奠定孩子的國學基礎,更可藉此激發孩子的獨立思考意識。
面對百花齊放的諸子百家,以孩子看得懂的語言、有共鳴的事例,進行全面解讀。引領少年在千年的歷史長廊中,看見智慧之光。
哲學是思想的旅程——
老子和莊子是道家的代表人物,思想博大精深,注重人的精神世界,老子以形而上的道,探討宇宙和萬物的起源,喜歡無為不爭的生命態度;莊子常以寓言故事來表達哲理,認為萬物平等,更要無所依賴才能自由。透過本書深入淺出的引導、解析,讓少年讀者透過老莊思想學習順其自然的道。
本書以輕鬆活潑的編排,有系統的介紹春秋戰國時代儒、墨、道、法,先秦諸子的智慧,讓孩子自然養成獨立思考的能力,及探索未知的勇氣。
系列特色
1. 主題、關鍵詞等循序漸進的方式,引導孩子領略中國哲學的奧妙
2. 幽默風趣的漫畫,為經典閱讀注入無限樂趣
3. 用師生三人的課堂對談切入,培養孩子的獨立思考意識
4. 延伸小知識,擴大孩子跨領域學習的能力
作者簡介:
張嘉驊
臺灣大學中文學士,中正大學中文碩士,北京師範大學兒童文學博士。曾任報社雜誌社編輯、大學教師等職。曾出版《月光三部曲》、《少年讀史記》、《少年讀西遊記》等正體字版、簡體字版及韓文版童書逾四十冊。曾獲《國語日報》牧笛獎、「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎、《中國時報》開卷好書獎、金鼎獎優良讀物、桂冠童書獎、冰心兒童圖書獎、中國30本好書獎暨中華優秀出版物獎等重要獎項。
陳裕仁
在臺灣北部生活十幾年後,回到家鄉臺南,開始了插畫創作生涯。擅長以線條簡單的美式漫畫風格來描述周邊的人事物,在網路或臉書上以Marcomics發表各類型作品。作品常見於網路、各類型商業插畫、雜誌書籍和異業合作。作品包括兒童繪本《我們買了冷氣機》、《國語日報》「鄉鎮拼圖」專欄連載、各類觀光特色地圖及吉祥物設計等。電子信箱:mtv388@hotmail.com
章節試閱
第壹章 大師印象
莊子一如老子,思想博大精深,生活經歷卻很簡單。他們關心的是人的精 神世界,至於名和利,兩個人都看得很淡。
一個神祕老人和一個怪叔叔
老子和莊子是道家的兩位大師,在我們的文化裡占有舉足輕重的地位,處處可見他們的蹤影。光是閱讀成語都能遇到他們,例如「虛懷若谷」、「少私寡欲」、「螳臂擋車」和「夏蟲語冰」等許多頗有深意的成語,就是出自他們說過的話。
學敏很早就知道這兩位大師的存在,不過對他們的各別印象不太一樣。在 她的感覺裡,老子屬於神祕型的人物,而莊子只能用「怪」這個字來形容。
印象中,老子白髮長鬚,總是騎著一頭青牛,一副飄飄然的樣子。他是個 超級有智慧的人,腦袋的容量特別大,似乎裝得下整個宇宙。他騎著牛,不知 從哪裡來,也不知到哪裡去。
在漢代,道家經過了宗教化,衍生出道教。老子被尊為道教的道祖,法號 太上老君,從此被供奉在宮廟的正殿,形象更加肅穆。但在《西遊記》這部古 典小說裡,這個肅穆的形象竟被一隻猴子毀了!
根據《西遊記》的描述,孫悟空在大鬧天宮時,太上老君曾把他關進八卦 爐中,用他的身體來煉丹,沒想到丹沒煉成,倒是煉出孫悟空的一對火眼金睛。
孫悟空跳出了八卦爐,一腳踢翻了它。太上老君想抓孫悟空,沒抓著,卻被孫悟空摔了一個倒栽葱。
「哎喲,我的媽!」
別誤會了,在《西遊記》裡太上老君可沒這麼叫。這是學敏替太上老君叫 的,因為她知道一個人被摔得兩腳朝天時,屁股一定很疼。哈哈!這樣一想, 學敏感覺還挺好玩的。 至於莊子這個人,他的思維和平常人很不一樣,老說些「怪怪的故事」來 證明自己想闡述的道理。 學敏讀過一些根據莊子寓言寫成的童話,其中印象最深刻的一個故事就是 「莊周夢蝶」了——
莊周曾經夢見自己變成一隻翩翩飛舞的蝴蝶,感覺自己好自在,完全不知 道莊周這個人是誰。突然醒來,他發現自己還是那個在床上睡到身體僵硬的莊 周。這下子,他可不曉得是莊周做夢化成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢化成了莊周? 莊周和蝴蝶,一定是有他們的分別的,而這種轉化就叫做「物化」。
學敏當初讀到這個故事,只覺得莊子藉這個故事想告訴人們一個很大很大 的道理,卻不清楚這個道理是什麼。是「人生如夢,夢如人生」嗎?還是人和 萬物之間可以消除物種的界線,彼此可以夢來夢去或互相轉化?
不是「怪叔叔」,絕對寫不出這種「怪故事」。後來在另一則寓言裡,當學敏讀到莊子說他在一次旅途中,曾把一個骷髏頭當作枕頭來睡時,她再次確認這個莊周很可能就是先秦諸子中「最怪」的一位了。
但學敏也不得不承認,這位怪叔叔怪得有內涵,怪得很吸引人,讓人好想去了解他的哲學在說些什麼。新的一期哲學課就要開始了,學敏滿懷期待,就等著史老師帶他們去探索一個神祕老人和一個怪叔叔的內心世界。
身世成謎的老子
學敏、明哲,你們好。我們這一期要講的是老子和莊子的道家哲學。
首先,大家要了解一點:「道家」這個學派的 名稱,首次出現在西漢司馬談的《論六家要旨》, 在先秦的典籍裡可找不到這個詞。司馬談就是司馬遷的父親,我們在之前的課堂上提過。
根據這一點來加以推斷,今天被歸在一起的老莊思想,在先秦的時候應該還沒有形成一個嚴謹的派別。莊子固然從老子的學說繼承了一些很重要的想法,但如同老子,很可能還是以個人的身分參與時代思潮。莊子從來沒有叫過老子一聲老師,老子也不可能稱莊子為他的愛徒。他們各自或許收了一些弟子,除了一個名叫藺且的疑是莊子的弟子,其他弟子在他們的著作裡都沒有留下姓名。這個現象和儒家、墨家大不相同。
有了這點認識,我們來正式的介紹老子這個人。
老子是道家學說的創始人,在中國哲學史上是個響噹噹的人物,然而他的身世一直是個謎。
第壹章 大師印象
莊子一如老子,思想博大精深,生活經歷卻很簡單。他們關心的是人的精 神世界,至於名和利,兩個人都看得很淡。
一個神祕老人和一個怪叔叔
老子和莊子是道家的兩位大師,在我們的文化裡占有舉足輕重的地位,處處可見他們的蹤影。光是閱讀成語都能遇到他們,例如「虛懷若谷」、「少私寡欲」、「螳臂擋車」和「夏蟲語冰」等許多頗有深意的成語,就是出自他們說過的話。
學敏很早就知道這兩位大師的存在,不過對他們的各別印象不太一樣。在 她的感覺裡,老子屬於神祕型的人物,而莊子只能用「怪」這個字來形容。
印...
作者序
【前言】
前言 也學老莊那樣飛∕張嘉驊
關於先秦哲學,我一直有個想法:儒、墨兩家都是在教我們走路,而道家是在教我們飛。
這當然是一種比喻,而它還能帶出更多的比喻。
儒家的核心主張之一是「克己復禮」,其中的「復」,一般解釋為「履」,換成白話就是步步為營的實踐。如何步步為營?自然少不了兩隻腳。
墨家倡導兼愛非攻,為救世的理想而奔走,墨子的「摩頂放踵」更成為整個學派最明顯的象徵標誌。其中的「放踵」,就是走路走到腳跟都受了傷。
道家的「道」,本義是道路。乍看之下,道家應該跟走路最為相關,然而 道家在哲學上卻沒那麼強調人在這個世界上,要為了什麼規矩或目的而行走, 反而把眼光放到了天空,甚至延伸到渺渺茫茫的宇宙。
道可道,非常道。道家的創始人老子宣稱,那個無法用一般言語說得出來 的道,「玄之又玄」,是一切奧妙變化的總門徑,裡頭蘊藏著所有事物之所以存在和消亡的祕密。
在中國哲學裡,這是一條有別於儒、墨兩家的新路徑。不能不說老子在這 裡所提供的圖景,既驚人又迷人。同時,我們也可以確定一點,那就是一個人 假若還在地面上亦步亦趨的跟著什麼東西走,甚且爬得像蟲似的,那麼他絕對 無法到得了那裡。要去那裡,就得飛!
古人似乎早就看穿了老子這個人,點出老子具有飛行的本事。
司馬遷的《史記》記載,孔子有一次去拜訪老子,向老子請教禮的問題。 孔子告辭後,對弟子談起他這次會見老子的感想,說:「鳥,我知道牠能飛;魚,我知道牠能游;獸,我知道牠能跑。會跑的可以用網子罩住;會游的可以用絲 線釣起;會飛的可以用箭射下。至於龍,我就不知道了,牠是乘著風雲飛上天的。今天我所見到的老子,難道就是一條龍嗎?」
也有人考證後提出,孔子其實從來沒有見過老子。《史記》的這段記載, 根本就是一則「烏龍爆料」。儘管如此,我們還是得說,孔子的那番描述,對 於老子的刻劃可真是準得不得了!沒錯,老子就是一條會飛的龍,他不只會飛,而且不像普通鳥兒那樣飛!
道家的第二號人物是莊子,他在自己的學說裡,更是把飛行的意象和求道 這件事緊扣在一起。《莊子》開篇出現的便是一隻由鯤化成的大鵬鳥,而這隻 大鵬鳥的背不知有幾千里寬,當牠從海上乘風飛起的時候,那飛翔的雄姿也不 知嚇壞了多少人。
在《莊子》一書裡會飛的人物可不少,但認真說起來,飛得最好的應該是 那位住在姑射山的神人。他乘著雲氣,駕著飛龍,遨遊在四海之外。飛得最美 的卻是那隻相當著名的蝴蝶,因為牠飛得連莊子都不曉得自己是在夢中變成蝴 蝶,還是蝴蝶在夢中變成了他。
總之,莊子的書肯定能證明我說的話——道家是在教我們飛!否則莊子何 必這麼強調「逍遙遊」呢? 但說實話,道家的這種飛行本事,可不容易學會。 你的心,是不是可以如山谷般「虛靜」?
你的姿態,是不是可以如水般「柔弱」?
你是不是總掛懷自己在世間所擁有的一切,包括名和利,以致無法真正「忘 卻」自己的重量呢?
年輕時,我剛接觸老莊,自以為將他們的書籍努力鑽研後,也可以具備展 翅飛翔的能力,哪曉得愈學愈沉重,差點被他們思想的厚度壓得喘不過氣。後 來經過了歲月的磨練,我調整了學習的態度,懂得用生命去體驗和對話,然後 拍拍自己的臂膀,這才有了準備起飛的樣子。
很慶幸能有機會寫這本書。寫這本《水最柔弱也最強》,說是給青少年朋 友們做個閱讀老莊的指引,其實也是認真在反省自己漫長的「學飛之路」。因 此這本書對我來說,意義很不一樣。
在寫作的過程中,我參考了陳鼓應、王邦雄、傅佩榮和楊儒賓等多位著名 學者的著作,在此謹表示敬意和謝意,也將參考書目列在書後。
同時,感謝出版社和繪者對此書的編輯和插畫所做的努力。
願讀者讀了這本書,都能認識到老莊那不同凡響的「飛行術」,讓身體變得輕盈,也學老莊那樣飛!
【前言】
前言 也學老莊那樣飛∕張嘉驊
關於先秦哲學,我一直有個想法:儒、墨兩家都是在教我們走路,而道家是在教我們飛。
這當然是一種比喻,而它還能帶出更多的比喻。
儒家的核心主張之一是「克己復禮」,其中的「復」,一般解釋為「履」,換成白話就是步步為營的實踐。如何步步為營?自然少不了兩隻腳。
墨家倡導兼愛非攻,為救世的理想而奔走,墨子的「摩頂放踵」更成為整個學派最明顯的象徵標誌。其中的「放踵」,就是走路走到腳跟都受了傷。
道家的「道」,本義是道路。乍看之下,道家應該跟走路最為相關,然而 道...
目錄
前言 也學老莊那樣飛 張嘉驊
第壹章 大師印象
一個神祕老人和一個怪叔叔
身世成謎的老子
寧可當隻「泥中活烏龜」的莊子
第壹章.引用《老子》、《莊子》原文和注釋
第貳章 順其自然的道:老莊思想的起點
用道家哲學種出來的菜
道在哪裡?
形而上的道,「有」「無」為一體
道,永遠都在卻又變動不止
第貳章.引用《老子》、《莊子》原文和注釋
第參章 從「天人關係」來談道
有著「陰」「陽」兩條魚的「太極圖」
從天到人,從自然到自由
虛靜和無為
柔弱與不爭
第參章.引用《老子》、《莊子》原文和注釋
第肆章 德是道的顯現和作用
讓明哲驚奇的「道商」
從道分化出來的德
以等第來分的德
德性最高的人就像水一樣
正言若反的「大仁不仁」
第肆章.引用《老子》、《莊子》原文和注釋
第伍章 萬物平等觀,世間逍遙遊
在圖畫書裡遇見老莊
境界的提升:從小魚變大魚,從大魚變大鳥
無所依賴,才能絕對的逍遙
從姑射山神人到莊周夢蝶所透露的一個祕密
取法於天籟的「齊物論」
何必只站在固定的一邊來看事物?
第伍章.引用《老子》、《莊子》原文和注釋
第陸章 活出生命的大智慧
田鼠阿佛的故事
養生之道在於養心
心齋與坐忘
庖丁解牛,游刃有餘
第陸章.引用《老子》、《莊子》原文和注釋
第柒章 人人都用得到的老莊
一口讓人又笑又哭的箱子
安命論是宿命論嗎?
大樹的寓言:無用之用
被誤解的老莊
這個世界比前更需要老莊
第柒章.引用《老子》、《莊子》原文和注釋
參考書目
前言 也學老莊那樣飛 張嘉驊
第壹章 大師印象
一個神祕老人和一個怪叔叔
身世成謎的老子
寧可當隻「泥中活烏龜」的莊子
第壹章.引用《老子》、《莊子》原文和注釋
第貳章 順其自然的道:老莊思想的起點
用道家哲學種出來的菜
道在哪裡?
形而上的道,「有」「無」為一體
道,永遠都在卻又變動不止
第貳章.引用《老子》、《莊子》原文和注釋
第參章 從「天人關係」來談道
有著「陰」「陽」兩條魚的「太極圖」
從天到...