共構記憶：臺府展中的臺灣美術史建構

館長序
文╱廖仁義　國立臺灣美術館館長
歷史的研究與書寫反映時代與社會的文化需求，呈現一代人的心靈景觀。觀察、研究、書寫及出版作為文化能量累積的循環過程，透過世代不斷的重複運作，在議題細節上持續深化，複疊出多元而豐厚的層次觀點與成果面貌。
1970 年代以來，臺灣社會就已積極從自己立足的土地找尋生命的意義與價值。1987 年解除戒嚴以後，思想自由逐漸蓬勃，臺灣的歷史研究逐漸發達，甚至成為顯學，而臺灣藝術史也日益受到重視。1990 年代後加入社會學、詮釋學、符號學等研究內容，每一階段的研究者藉由文化觀察的投入，在既有成果基礎上尋思闢徑，或將議題重啟、賦予世代新解，或是根據社會互動來開創嶄新的研究方向，不論在研究方法或主題探索上，臺灣的藝術史研究構築出了一個寬廣、多元的理解脈絡。2017 年以後，政府推動「重建臺灣藝術史計畫」，立意深遠，迄今確實也成果豐富。
國立臺灣美術館長期致力於臺灣藝術史的研究與推廣，2022年度配合文化部「重建臺灣藝術史計畫」，規畫「臺灣藝術論叢」出版計畫，推出臺灣藝術研究圖書兩冊：《共構記憶：臺府展中的臺灣美術史建構》、《前沿與邊緣：1980 年代臺灣藝術當代性探討》。在前輩學者的研究沃土上思考藝術研究的未來走向，結合學術單位，出版機構及相關領域專家學者一起推動，以更具深度的新視角審視臺灣藝術面貌，持續臺灣藝術史研究的突破性思考與文化傳承，對臺灣藝術發展與推廣能夠有更為深刻而全面的理解。
「重建臺灣藝術史計畫」是一個世代接棒的文化工程，每一代的努力，都能為下一代做出貢獻。

館長序
文╱廖仁義　國立臺灣美術館館長
歷史的研究與書寫反映時代與社會的文化需求，呈現一代人的心靈景觀。觀察、研究、書寫及出版作為文化能量累積的循環過程，透過世代不斷的重複運作，在議題細節上持續深化，複疊出多元而豐厚的層次觀點與成果面貌。
1970 年代以來，臺灣社會就已積極從自己立足的土地找尋生命的意義與價值。1987 年解除戒嚴以後，思想自由逐漸蓬勃，臺灣的歷史研究逐漸發達，甚至成為顯學，而臺灣藝術史也日益受到重視。1990 年代後加入社會學、詮釋學、符號學等研究內容，每一階段的研究者藉由文化觀察的投入，在...

館長序………4
廖仁義

編輯筆記………6

日治時期官民共構的「新美術」………12
賴明珠

何以「經典」？臺、府展作品中的重層跨域………40
邱琳婷

日治臺灣美術地方色彩與東洋文化主體性………64
謝世英

陳敬輝的臺灣婦女畫作風格初探………94
施慧明

誰的主體性？
臺府展（1927-1943）「地方色彩」的隱喻與誤讀………124
孫淳美

李石樵藝術觀之轉向――以戰前、戰後初期參展人像畫為考察對象………146
徐婉禎

從日本美術史的觀點出發――在日本殖民時代的韓國和臺灣所展示的日本繪畫「參考作品」之研究（1922-1945）………176
高美琳（Magdalena KOLODZIEJ）

官展工藝部開設相關討論與背景之比較研究
盧茱妮雅（Junia Roh）………240

臺展、府展時代日本官展中的日本畫新趨勢――從「故鄉」觀點進行考察………282
兒島薰

朝鮮美術展覽會書部之開設與殖民地「美術」的整編………338
金正善

「帝國」內的近代雕塑――戰前日本官展雕塑部與臺日雕塑家………372
鈴木惠可

館長序………4
廖仁義

編輯筆記………6

日治時期官民共構的「新美術」………12
賴明珠

何以「經典」？臺、府展作品中的重層跨域………40
邱琳婷

日治臺灣美術地方色彩與東洋文化主體性………64
謝世英

陳敬輝的臺灣婦女畫作風格初探………94
施慧明

誰的主體性？
臺府展（1927-1943）「地方色彩」的隱喻與誤讀………124
孫淳美

李石樵藝術觀之轉向――以戰前、戰後初期參展人像畫為考察對象………146
徐婉禎

從日本美術史的觀點出發――在日本殖民時代的韓國和臺灣所展示的日本繪畫「參考作品」之研究（...