虔敬就是大手印：《四座上師相應法》實修教導

　　四座上師相應法，以虔敬心為修道，
　　深入外在、內在、祕密的上師，
　　實際引導我們契入上師的身、語、意，
　　幫助我們證得大手印的心要。

　　本書是第八世大寶法王噶瑪巴米覺多傑憶念他的上師桑傑年巴仁波切，而寫下的上師相應法。書中總集上師顯現在外、內、密各個層面的功德，修行者透過憶念上師的功德，同時進行迎請、懺悔、觀想、祈請、發願……等步驟，最後進入「虔敬大手印」的修持。

　　這部法，從十六世紀初至今，五百多年來，一直是密咒乘最有效、最深奧、最祕密的快速成就法。書中由堪布卡塔仁波切分成兩大部分來講解，首先以恰美仁波切的簡短論釋為藍本，細說儀軌中各個段落所需要的禪修與觀想；接著，針對法本內容進行逐字逐句的解釋，引導實修者藉由虔敬的祈請、觀想及上師的加持，體證到自心本性。

本書特色

　　加持，是大手印唯一的道路
　　無上且唯一的大手印修持法，是你的心與上師的心融合的當下，自然隨之而至的。因為以加持為道，是修持完全沒有自身的造作與成見的大手印的唯一方法。它是完全不受障礙、歧途與其他錯謬所侵襲的唯一修持方法。

　　超薦亡者，自然的破瓦
　　任何聽聞到這部法的人，真實的噶瑪巴——觀音菩薩必定來救度，立即接引他到極樂淨土。傳統藏地，有人過世時，一定會修持這部上師相應法。
　　這部法的力量，包含了呼喚噶瑪巴名號的力量，以及被喚起的噶瑪巴加持。若在「破瓦法」前修持此法，在加持之下便會自然產生遷識，甚至無須修破瓦。

　　淨障、療癒的修法
　　創古寺曾有修此法而療癒重病的真實故事。我年輕時，佛學院有位僧人病得很重，感覺像馬上會死。創古仁波切與二十來位僧人聚集起來，完全按照這個法本所說的內容來修法，連續三天，每完成一天這個僧人就好一點，到了第三天，就完全康復了。

原作者簡介

第八世大寶法王 噶瑪巴米覺多傑（Mikyo Dorje, 1507~1554）

　　米覺多傑是一位大禪師和大學者，著作三十多部論典，包括注釋《毘奈耶經》、《般若經》、《阿毘達摩論》、《中觀》等，以及關於大手印相關法義的作品，同時也為噶瑪噶舉傳承寫下多部修法儀軌和祈請文。此外，他也是一位藝術家，是唐卡畫派「噶瑪嘎孜」（Karma Gadri）的創始人。

　　噶瑪巴米覺多傑曾追隨多位上師學習，包括大司徒仁波切、多摩札西唯瑟（Dulmo Tashi Ösel）、達波札西南嘉（Dakpo Tashi Namgyal）和噶瑪欽列巴（Karma Trinleypa）。他從桑傑年巴仁波切和大司徒仁波切處得到噶舉傳承全部的法教。

講述者簡介

堪布 卡塔仁波切（Khenpo Karthar Rinpoche）

　　1975年堪布卡塔仁波切受到第十六世大寶法王對其學識與修持之嘉許，授封為「法尊上師」稱號及「仁波切」的頭銜，並任命他在北美洲駐錫，同時到世界各地弘法利生，是藏傳佛教中備受尊崇的上師。現為噶瑪噶舉傳承北美及南美洲總導師，大寶法王北美洲根本道場——紐約上州噶瑪三乘法輪寺（KTD）住持，噶瑪林閉關中心指導上師。

　　堪布卡塔仁波切離開藏區在海外弘法已近五十載，他所講授的佛法開示深入淺出，字裡行間流露出一位實修者的樸實風範及悲智光芒，成為許多修學者一窺佛法經典的引導者，其多部論述已被譯為英文、中文。

　　相關著作：《恰美山居法1》、《休息在陰影中》、《除無明闇》、《唯一：大手印大圓滿雙融心髓》、《乾乾淨淨向前走》、《我心即是白度母》、《中陰：死亡時刻的解脫》

譯者簡介

金吉祥女

　　本名陳碧君，台灣台北人。美國羅格斯大學（Rutgers University）電機系博士。 2004年於大寶法王北美洲根本道場噶瑪三乘法輪寺（Karma Triyana Dharmachakra）皈依堪布卡塔仁波切。譯有《帝洛巴傳：成就故事與其教法恆河大手印》、《休息在陰影中：「轉煩惱為道用」的六堂課》、《當下慈悲》、《法王教你做菩薩》等書。

第一部 《四座上師相應法》根本頌

第二部    解說「恰美仁波切論釋」
迎請無量空行母及噶瑪巴
祈請噶瑪巴及其加持降臨
來自空行母的淨化
為自己也為他人除障
觀想自身為金剛瑜伽女
噶瑪巴體內的四個字
大手印的修持
生生世世願相逢
僅此一法便能成就

第三部  逐句解說《四座上師相應法》
四身祈請文
儀軌內容
迎請
加持降臨
懺悔：清淨煩惱與惡業
四句偈觀想
祈請
發願
功德利益
結行
問與答

附錄  勝海五尊祈請文