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愛情神話

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 三角戀牽扯出一段說不清、道不明...
轉載自博客來  極力推薦  2013/06/21
三角戀牽扯出一段說不清、道不明的性愛冒險故事,書中大量著墨在性世界,每個人都愉快地享受著性和愛分開的性生活,男人也好,女人也罷,總之看順眼了,雙方就能輕易地上床,特別是開頭就有著男妓、女妓的攬客經過,讓人以為是主角誤入了花叢,沒想到原來主角們個個都是花叢老手,老早就練就一身的技能...
愛情神話 愛情神話

作者:佩托尼奧 / 譯者:陳蒼多 
出版社:柿子文化事業有限公司
出版日期:2013-06-20
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活
圖書名稱:愛情神話



狼人╳女巫╳男寵╳戀童╳羅馬浴場╳神鬼戰士
費里尼口乾舌燥+大亨小傳酒池肉林+王爾德無法呼吸
超越性別與道德的界線.奇詭荒謬的愛慾嘉年華

公元一世紀,羅馬帝國為貴族專政的奴隸制國家,富人豪奢宴飲、夜夜笙歌,以將人送上競技場和獅子搏鬥為娛樂。在底層生活掙扎的恩可皮烏斯以出賣愛情為業,與同為男寵的亞希托斯既是好友、也是情敵──偶爾還是床伴,兩人為了生計結為偷拐搶騙的夥伴,卻又為了爭奪美少年吉頓不時大打出手。
混亂的三角關係中,還有迷戀男色的富翁、美艷的情婦和忠誠的妻子前來攪局,一同搬演這場荒誕華麗的愛情奇遇……

尼采、王爾德、D.H.勞倫斯的偶像,傳頌兩千年的愛慾嗔痴
《愛情神話》誕生於公元一世紀,由古羅馬抒情詩人暨小說家──佩托尼奧所著,意在嘲諷羅馬暴君尼祿奢華、荒淫的一生,文本由英國文豪王爾德翻譯成英文版。《愛情神話》雖然是由不甚連貫的斷簡殘篇所組成,但書中忠實呈現羅馬帝國時代多樣的社會風貌,題材涵括狼人、女巫、男寵、競技場、羅馬浴場、希臘神祇,以及貴族的窮奢極欲,不僅成為學者考究古羅馬帝國的歷史文本,也讓人得以藉由主角荒誕的奇遇,一窺兩千年前羅馬人的生活和愛情觀──或許,就因為其片段和跳躍,而讓這一切看起來更像一齣無比詭異卻又莫名歡樂的荒謬喜劇……
事實上,德國哲學家尼采、愛爾蘭文豪王爾德、法國小說家J.K.于斯曼和英國小說家D.H.勞倫斯……都是佩托尼奧及《愛情神話》的粉絲,他們都極為激賞《愛情神話》的諷刺與誠實。

費里尼+大亨小傳,奇幻經典完整呈現
1969年,義大利國寶級導演費里尼將此作搬上銀幕,費里尼憑著獨有的想像力,呈現出《愛情神話》瑰麗奇幻的氛圍,不僅讓本片入圍1970年奧斯卡最佳導演及1971年金球獎最佳外語片,其經典的地位,更讓本片一再的在各個影展中被公開放映。2013年,台北電影節為了向大師致敬,特別選映了《愛情神話》電影數位修復版以饗影迷。
《愛情神話》也是費茲傑羅的靈感來源,其不斷被搬上螢幕的經典小說──《大亨小傳》,原本定名為《崔瑪奇歐》,男主角蓋茲比的原型正是《愛情神話》中的富翁崔瑪奇歐。

荒誕曲折直比《羅馬浴場》,窮奢極欲更勝《大亨小傳》
在愛與被愛、脫逃與狩獵中,
誰會是愛情戰場上最後的勝出者?

本書特色:
●唯一中文版首次問世:《愛情神話》誕生於公元一世紀,無數後人將其翻譯成英語等各種語言,在華人世界則為首次出版。

●「百大史上最佳同志小說」中流傳最久的一部作品:在《愛情神話》裡,我們可以看到古羅馬人豐富多彩到令人瞠目結舌的性生活和愛情觀,性別和年齡從來不是愛與慾望的阻礙,那是一種毫不掩飾、放蕩不羈的感情生活……

●西方史上第一篇散文小說,古羅馬帝國社會及生活風貌第一手文獻:和其他不同的古代書籍相比,《愛情神話》呈現了其他典籍較少描繪的低階級和中產階級等小人物的生命和故事,可說是一幅無所顧忌、生動逼真的西元一世紀羅馬社會風俗畫。

●現實主義小說、浪人小說、諷刺詩文、情色輓歌、史詩……的微妙綜合體:佩托尼奧在嘲諷羅馬暴君尼祿奢華荒淫的同時,也穿插以熱鬧的詩歌、龐大的神話故事、活潑的拉丁民間俚語,看似粗枝大葉卻趣味橫生,使得整個故事除了荒謬、奇異之外,也隱隱滲透出莫名的黑色喜劇效果……

作者簡介:

佩托尼奧

(Petronius,27A.D.~66A.D.)

為古羅馬時期的抒情詩人與小說家,生活於羅馬暴君尼祿的統治時期。佩托尼奧本身就是奢侈品的審美家,語談舉止不受拘束,他同時也尼祿的親信之一。這位沉溺於享樂的暴君認為,佩托尼奧不讚賞的東西,便稱不上高雅,不過,因為他把尼祿的淫亂行為都記錄了下來,而造成尼祿懷疑他謀反,不知是畏罪或是覺得委屈,佩托尼奧割脈自殺,唯一留下的作品只有《愛情神話》。

《愛情神話》原名為Satyricon,Satyi是羅馬神話中的森林諸神,Satyricon代表其複數,他們有懶惰、好色,成日半醉半醒、嬉戲跳舞,或終日在森林裡遊蕩的特性,這些「淫蕩好色的男人」正象徵著故事裡的兩個主人翁,也嘲諷了尼祿荒淫無度的一生。

英文版譯者簡介

奧斯卡‧王爾德

(Oscar Wilde, 1854A.D.~1900A.D.)

著名的愛爾蘭詩人、作家與劇作家,也是英國唯美主義藝術運動的倡導者。除了詩作及小說外,他的童話故事集也十分廣為人知,《快樂王子》、《玫瑰與夜鶯》、《自私的巨人》都是童話中的經典。


章節試閱
現實需求驅使我壓抑住憎惡的情緒,接受了亞希托斯的提議。我們要吉頓攜帶少量的行李,離開城市,前往里克格斯─一位羅馬武士─的鄉村別墅。亞希托斯以前曾在那裡當過寵兒,里克格斯因此為我們安排了很出色的接待場面,聚集在那兒的同伴也為我們準備了有趣的娛樂。最重要的是,翠菲娜,一個相當漂亮的女人,跟李恰斯一起前來做客,李恰斯是一艘船的主人,擁有海岸附近的地產。

我無法用言語來描述我在這可愛的地方所享受到的快樂─儘管里克格斯的酒菜其實很簡樸。我必須告訴你,我很快就跟可愛的翠菲娜變成一對情人,她欣然滿足我的渴...
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商品資料
  • 作者: 佩托尼奧 譯者: 陳蒼多
  • 出版社: 柿子文化事業有限公司 出版日期:2013-06-20 ISBN/ISSN:9789866191411
  • 語言:繁體中文 裝訂方式:平裝 頁數:240頁
  • 類別: 中文書> 類型文學> 大眾文學
圖書評論 -   評分:
 三角戀牽扯出一段說不清、道不明...
轉載自博客來  極力推薦  2013/06/21
三角戀牽扯出一段說不清、道不明的性愛冒險故事,書中大量著墨在性世界,每個人都愉快地享受著性和愛分開的性生活,男人也好,女人也罷,總之看順眼了,雙方就能輕易地上床,特別是開頭就有著男妓、女妓的攬客經過,讓人以為是主角誤入了花叢,沒想到原來主角們個個都是花叢老手,老早就練就一身的技能。



本書的故事設定在公元一世紀,羅馬帝國仍是貴族專政的奴隸制國家,每個人彷彿被淫亂的氣氛所傳染,主角所到之處,皆充滿了面有淫色的男男女女,而他和男愛人也是被男男女女覬覦的對象,同時他和疑似情敵的亞希托斯似乎也是床伴關係,兩人為了爭奪美少男吉頓莫不使出渾身解術,最後是吉頓和恩可皮鳥斯(即主角)展開了逃難之旅,雖然在旅程中,他們分別和數不清的男女上床,但是這兩人可貴的是,他們心中最重要的位子還是保留給對方,讓人不知該說是他們的愛情堅定,還是因為他們是這趟旅程裡必須相依相偎的伴侶,儘管明知對方出軌,自己也仍是無動於衷。



如果非要為這個世界下個定義,我會說:「這是個性別取向模糊的靡爛世界,同性戀、異性戀都無關緊要,女人們崇敬陽具之神,私下舉辦神秘的聚會,連未滿七歲的小女孩也無法避免地加入性欲派對,和享受性的女人們一同體驗性帶給她們的感覺,老實說看到這裡,有點懷疑這些人也未免太不挑了,年紀大點,還說得過去,但是未滿七歲就要被獻給男人,連不服從這些女人的主角,後來也被下了春藥,最後慘遭男人的性侵,這些令人匪夷所思的故事情節,帶點服從強權的意味,暴力和性是分不開的,許\多人透過美貌、身體、青春等和不同的男女有了露水情緣,但這些場景充其量不過是一幅幅轉眼成空的春夢罷了。



本書讀來有種嘲諷的意味,私生活的荒誕無稽讓眾人沉於酒色世界之中無法自拔,他們中的許\多人為了突發的性欲,不斷地行使暴力、誘騙讓心儀的對象心甘情願或是無奈地和自己發生關係,而嫉妒的目光就在這群男女間來回移動著,你永遠不知道下一刻會是誰的獵物,只能在無稽的生活裡設法找出點樂趣來平衡過多的性生活,愛情的神話在這裡留下的是忠貞,而非身體,再加上三不五時主角們有感而言的詩歌,也加深一種對於現況的譏諷,最後在這場性欲風暴裡倖存下來的人,也只是讓焦慮、沮喪慢慢地煎熬自己的心,直到贖罪犧牲時刻的到來。



三個男人間的性愛糾纏帶起了貴族和奴隸間的性愛遊戲,每個人都在追逐著可供炫耀的事物,性就是其中的一項,擁有的性事愈多,似乎也在證明著他們的愛情有多麼的放縱,只要擁有出色的外貌、身體就可以買到一份熱騰騰出爐的愛情,沒有人可以在性的世界裡抵抗來自性的誘惑,只是當年華老去,一切不復以往之際,這些你原本以為唾手可得的事物還會停留在你的身邊,直到你闔上雙眼嗎?
 三角戀牽扯出一段說不清、道不明...
轉載自博客來  極力推薦  2013/06/21
三角戀牽扯出一段說不清、道不明的性愛冒險故事,書中大量著墨在性世界,每個人都愉快地享受著性和愛分開的性生活,男人也好,女人也罷,總之看順眼了,雙方就能輕易地上床,特別是開頭就有著男妓、女妓的攬客經過,讓人以為是主角誤入了花叢,沒想到原來主角們個個都是花叢老手,老早就練就一身的技能。



本書的故事設定在公元一世紀,羅馬帝國仍是貴族專政的奴隸制國家,每個人彷彿被淫亂的氣氛所傳染,主角所到之處,皆充滿了面有淫色的男男女女,而他和男愛人也是被男男女女覬覦的對象,同時他和疑似情敵的亞希托斯似乎也是床伴關係,兩人為了爭奪美少男吉頓莫不使出渾身解術,最後是吉頓和恩可皮鳥斯(即主角)展開了逃難之旅,雖然在旅程中,他們分別和數不清的男女上床,但是這兩人可貴的是,他們心中最重要的位子還是保留給對方,讓人不知該說是他們的愛情堅定,還是因為他們是這趟旅程裡必須相依相偎的伴侶,儘管明知對方出軌,自己也仍是無動於衷。



如果非要為這個世界下個定義,我會說:「這是個性別取向模糊的靡爛世界,同性戀、異性戀都無關緊要,女人們崇敬陽具之神,私下舉辦神秘的聚會,連未滿七歲的小女孩也無法避免地加入性欲派對,和享受性的女人們一同體驗性帶給她們的感覺,老實說看到這裡,有點懷疑這些人也未免太不挑了,年紀大點,還說得過去,但是未滿七歲就要被獻給男人,連不服從這些女人的主角,後來也被下了春藥,最後慘遭男人的性侵,這些令人匪夷所思的故事情節,帶點服從強權的意味,暴力和性是分不開的,許\多人透過美貌、身體、青春等和不同的男女有了露水情緣,但這些場景充其量不過是一幅幅轉眼成空的春夢罷了。



本書讀來有種嘲諷的意味,私生活的荒誕無稽讓眾人沉於酒色世界之中無法自拔,他們中的許\多人為了突發的性欲,不斷地行使暴力、誘騙讓心儀的對象心甘情願或是無奈地和自己發生關係,而嫉妒的目光就在這群男女間來回移動著,你永遠不知道下一刻會是誰的獵物,只能在無稽的生活裡設法找出點樂趣來平衡過多的性生活,愛情的神話在這裡留下的是忠貞,而非身體,再加上三不五時主角們有感而言的詩歌,也加深一種對於現況的譏諷,最後在這場性欲風暴裡倖存下來的人,也只是讓焦慮、沮喪慢慢地煎熬自己的心,直到贖罪犧牲時刻的到來。



三個男人間的性愛糾纏帶起了貴族和奴隸間的性愛遊戲,每個人都在追逐著可供炫耀的事物,性就是其中的一項,擁有的性事愈多,似乎也在證明著他們的愛情有多麼的放縱,只要擁有出色的外貌、身體就可以買到一份熱騰騰出爐的愛情,沒有人可以在性的世界裡抵抗來自性的誘惑,只是當年華老去,一切不復以往之際,這些你原本以為唾手可得的事物還會停留在你的身邊,直到你闔上雙眼嗎?
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