生活即佛法，一念一枝花
最樸素智慧的人生哲学，教你學會感恩、學會愛、學會生活。
一說到佛法，很多人就會敬而遠之，總覺得佛法是神秘、深不可測的。其實佛法並不是什麽高深莫測的哲學思想，它是一種極爲樸素的生活智慧，是極簡單甚至細微的。佛法，涉及我們生活的每個面向，它其實是種活法，它不在佛經上，也不在寺廟？堙A就在我們身邊。它就在我們生活的每個細節？堙A吃飯、睡覺、玩樂無一不有佛法，從你的呼吸、脈搏，到身體的一言一行，所有的生活瑣事都可以融入佛法。
本書精選了大量的佛家禪語、故事。以佛法爲依據，結合當代人的生活困境，加以點評，精闢地闡釋了「佛法是種活法」的道理，文字清新，見解獨到，使人耳目一新，蘊藏著難得的人生智慧。
作者簡介：
九戒居士
原名李彥昌，懂禪學，喜歡文字，貫通佛、道、儒三學。主要從事禪宗史研究，尤其著重於佛法對人生解讀、對平日生活的研究。倡導以持戒心待自己，以慈悲心待衆生，以平常心待生活，活出真性情，領悟大智慧，以「善」爲人，從「善」處世。
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話：
每一個故事都值得深思，當放下書回味，也會讓人豁然開朗。
簡單易懂，特別適合生活在這個浮躁城市中的每一個人，一天一則，隨時獲得平靜的心靈。
書中精選禪語：
「不要計算你過的日子，要使這些日子算數。」
「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」
「佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。」
「我能爲你煮東西，但我不能爲你吃東西。個人吃飯個人飽，個人生死個人了。」
「有時候我們要冷靜的問問自己，我們在追求什麽？我們活著爲了什麽？」
「世界上有一種生意是永遠虧本的，那就是發脾氣。」
「一念放下，萬般自在。」
「生活的質量取決於人生的態度，
心中有陽光，生活便處處都燦爛；
心中有愛，便處處有溫暖；
心中有善，處處是善；
心中有佛，處處是佛。」
特別收錄 / 編輯的話：每一個故事都值得深思，當放下書回味，也會讓人豁然開朗。
簡單易懂，特別適合生活在這個浮躁城市中的每一個人，一天一則，隨時獲得平靜的心靈。
書中精選禪語：
「不要計算你過的日子，要使這些日子算數。」
「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」
「佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。」
「我能爲你煮東西，但我不能爲你吃東西。個人吃飯個人飽，個人生死個人了。」
「有時候我們要冷靜的問問自己，我們在追求什麽？我們活著爲了什麽？」
「世界上有一種生意是永遠虧本的，那就是發脾...
章節試閱
透識真假
對於一切尋求真理的人來說，某一思想的來源是無足輕重的。最要緊的是真正地了知和徹見真理。
──慧律法師
從前，在一個農莊上，住著一位有福報而沒有智慧的富翁。他雖擁有良田萬畝，萬貫家財，但因愚癡，不能辨別是非善惡，常常鬧出令人啼笑皆非的事情。
有一天，他因事進城，路上遇見一個被馬鞭抽傷了背部，而用熱馬糞塗傷的人。他好奇地佇立了一會兒，指著那人問道：「你的背給鞭子抽傷了以後，不是很痛嗎？爲什麽還要用熱馬糞塗傷口呢？這樣不是更痛嗎？」
那人苦笑地回答道：「是的，用熱馬糞塗傷口是非常難受的。不過，馬糞可以消毒，塗上之後，傷口才不至於潰爛。」
富翁聽了這些話，歡天喜地，以爲僥倖學到了治傷的秘訣，便如獲至寶似地牢牢記在心中。他踏著愉快的腳步回到家中，即刻對家人說道：「你們知道我今天爲什麽這樣開心嗎？」
「大概是老爺在路上拾到黃金了吧！」家人見到主人歡喜，也隨口逢迎著。
富翁馬上收斂笑容，鄭重其事地說道：「不是拾到黃金，而是得到了一種大智慧，一種秘訣。」
家人不相信地開玩笑說：「老爺得到了大智慧，真是稀有，應該傳給我們，不該隱藏呀。」
富翁得意地拍掌笑道：「好的！好的！你們注意看我做吧。」
於是，富翁吩咐一個家奴：「你趕快去拿一條鞭子來。」
主人的話，家奴哪敢違命，即刻拿來一條馬鞭交給主人，然後莫明其妙地站在一旁，等待主人吩咐。
富翁迅速而高興地將上身的衣服脫得精光，然後大聲說：「我馬上傳智慧給你們看吧。」說著又厲聲喊道：「來呀！你們拿鞭子在我的背上重重地抽二百下。」
家奴畏畏縮縮，不敢向前，富翁見狀，怒駡道：「怎麽？你們敢違抗我的命令嗎？快給我抽打！」
家奴只有應命，無可奈何地提起鞭子，向主人的背上如落雨般地抽打著。不一會兒，鮮紅的血順著傷口流下，白嫩的皮破爛了，沒有一塊好肉。這時候，富翁自己卻得意地命令家奴說：「趕快去取些熱馬糞來，把它塗在我背上的傷口處。」
於是，家奴取來熱馬糞，塗在主人的背上。
愚癡的富翁，自以爲聰明智慧，得意地向家人宣佈說：「我的背雖被馬鞭抽破，但用熱馬糞塗後，一定不會潰爛，你們安心看吧。我過幾天就可以痊愈了，你們知道嗎？這就是我今天所得的智慧，現在已經傳授給你們了，哈哈！」
佛陀知道了這件事情，開示大家：「一個人一見他人有一種好處，便認爲可貴，也不管對不對，就隨便學他，這是愚癡的行爲，其結果是自討苦吃，危害自己。所以修行學道，必須開智慧的眼，選擇正法，才能真正離苦得樂。」
俗話說得好」真的假不了，假的不能真」，人生在世，若想活得圓滿，首先要活得明白，學會分辨是非對錯，知道什麽是應該做的，什麽是不能做的。如果連是非對錯都分辨不清，那人活著和動物又有什麽分別？
有一個癡者因爲自己總是看不到人間的真實，而去向禪師請教。
「禪師，請你告訴我，怎樣才能看到人間的真實？我在人生路上艱難地跋涉，到後來我才發現，我始終走在一個表像裡。
「當我被她的甜言蜜語所迷惑，決定娶她爲妻時，一轉身，就發現她在用相同的語言與別人約會。
「當我把我的所有贈送給一個衣衫襤褸、面色憂鬱的路人時，卻發現他對我毫無所求。
「我把對我笑的人當作我的朋友，罵我的人當作我的敵人時，卻發現想把我推下深淵的，正是那個對我笑的人。
「爲何愛我的人偏偏不說愛我？人在我的身邊，爲何心卻走了？怯懦者爲何平時總是穿著勇敢的外衣？明明有求於我，爲何偏偏要把一箱箱的珍寶送給我……這些表像實在令人迷惑，禪師，請你告訴我，我應該怎樣去判斷？」
禪師說：「年輕人，有時我們眼睛所看到的未必是真相，耳朵聽到的往往是那些擾亂心智的聲音。因此，離你而去者也許是真心愛你的人；送你珍寶的可能正是有求於你的人。
當一個人送你鮮花，一個人則送刺給你，請不要急於判斷哪一個是親你者，哪一個是疏你者。
當你看見一個人鮮血淋漓地躺在地上，一個人站在旁邊無動於衷時，請不要貿然斷定哪個是死者，哪個是生者。
當你看到一個黑髮者和一個白髮者站在一起時，請不要在兩者誰是老人的問題上妄下結論。
當一個人口齒伶俐、聲調高亢時；一個人結結巴巴、聲音顫抖時，請不要盲目斷定哪個是勇敢者，哪個是怯懦者。
當你看見一個人在不停地流淚，一個人卻在放聲大笑時，請不要立刻斷定哪一個是歡樂者，哪一個是痛苦者。
當你站在冰封雪凍的湖面上，被飄舞的雪花所環繞時，請不要認爲明天還會是這樣；今天的幸福可能成爲明天的痛苦，稍縱即逝的或許就是永
透識真假對於一切尋求真理的人來說，某一思想的來源是無足輕重的。最要緊的是真正地了知和徹見真理。──慧律法師從前，在一個農莊上，住著一位有福報而沒有智慧的富翁。他雖擁有良田萬畝，萬貫家財，但因愚癡，不能辨別是非善惡，常常鬧出令人啼笑皆非的事情。有一天，他因事進城，路上遇見一個被馬鞭抽傷了背部，而用熱馬糞塗傷的人。他好奇地佇立了一會兒，指著那人問道：「你的背給鞭子抽傷了以後，不是很痛嗎？爲什麽還要用熱馬糞塗傷口呢？這樣不是更痛嗎？」那人苦笑地回答道：「是的，用熱馬糞塗傷口是非常難受的。不...
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