人生的真實與無奈
在亂世中尋找方向
悟道的智慧與境界
本書集結了傅佩榮教授精彩的一系列莊子思想演講,拋開了以往人們對於古代哲學思想只能從硬梆梆又古板的理解方式,傅教授轉而以生動又深入淺出的講解,讓讀者了解到莊子的哲學不只是玄而難懂的道家思想,相反的,它不僅解釋了二千多年前的社會與人們的思維方式,在二十一世紀的今日,仍然對照出人類共通的迷惘執著。
莊子的智慧扣緊了時間的命題,他從宏觀的角度俯視人世間的種種,對比了時間的無垠涯以及人生命的短暫,這是一種近乎宗教的超脫,也是莊子哲學裡最重要的主題。經過了傅教授巧妙的牽引,莊子宏深的哲理穿過時空,飛到現代與當代思潮結合,我們發現,一代聖哲的偉大不只存於當下,它通過了時間的考驗,也能讓現代人從中反思出一些啟示,而這就是哲學能帶給人的最重要價值,讓庸碌生活的我們能偶爾停下腳步,不再盲目追求稍縱即逝的物慾,而能放寬眼界深呼吸,重新檢視在廣大宇宙中身為一個渺小生命的新意義。
傅佩榮教授在深厚的中西哲學基礎下,不斷精研儒、道二家的哲學,獲得許多讀者深刻熱烈的共鳴。而現在這本書,對讀者而言更是一本最佳理解莊子思想的書籍,以傅教授自己的話說:「我捧讀莊子最深的領悟一篇篇形諸筆墨,希望讀友們也能透過我的心得隨著年齡與閱歷而一再深化及昇華,直到我們能如莊子一般,終於領悟了「天地有大美而不言」。」
作者簡介:
傅佩榮
美國耶魯大學哲學博士,曾任比利時魯汶大學客座教授,荷蘭萊頓大學講座教授,台灣大學哲學系主任兼研究所所長,現任台灣大學哲學系、所教授。著有《儒家哲學新論》、《中西十大哲學家》、《西方心靈的品味》、《不同季節的讀書方法》、《為自己解惑》、《人生問卷》、《四書小品》、《文化的視野》(立緒)、《傅佩榮莊子經典50講》(立緒)等數十部,並重新解讀《論語》、《孟子》、《易經》、《莊子》、《老子》、《大學.中庸》(立緒文化出版)。
作者序
向莊子請益
念書是一件好事,奈何人生苦短,念什麼書就須謹慎選擇了。我曾在〈四季讀書法〉一文中,推薦大家:春天讀《論語》、夏天讀《莊子》、秋天讀《老子》、冬天讀《孟子》。現在我要針對《莊子》,說明我們在炎炎夏日,推而至於在人生的勞苦困頓階段,可別忘了一品智慧的清泉,享受曠古以來極為難得的心靈之旅。
首先,莊子是道家的代表,與老子合稱「老莊」。談起道家,最難懂的當然是這個「道」字。道並不是我們可以客觀加以界定的對象,而是包含一切客觀與主觀之物的「整體」。整體是唯一的,我們身在其中,又怎能看清它的廬山真面目呢?我們面對任何事物,只要走出自我中心的狹隘範圍,那麼隨著觀點的提升與擴大,眼界與心胸也將不同凡響。如果抵達「道」的境界,亦即可以從道的角度來觀察萬物,則將覺悟「一切都很好」。
人生的種種切切,無論悲喜順逆,最後難免都是「船過水無痕」。這時是只能低嘆三聲無奈呢,還是可以放曠慧眼、穿透表象,直觀道之本體,見出一切變化都是道的姿態,若有苦樂,則純屬人為造作呢?莊子由此入手,以令人驚羨的「達觀」心態,把人生的煩惱與痛苦一一點化,成為連綿無盡的美好風光。
在莊子筆下,我們看到他如何夢見蝴蝶、欣賞魚樂、曳尾於塗、笑傲江湖。他口中的比喻,有如連環之珠,晶瑩剔透而閃耀懾人,能使聽者駐足沉思、若有所悟,甚至自覺慚愧、若負平生。他擅長描寫平凡人的不凡,如庖丁解牛、痀僂丈人承蜩、大馬捶鉤之絕技、梓慶鬼斧神工、輪扁得心應手等等。任何一樣小技藝,只要長期專注去做,心無旁騖而樂此不疲,最後皆可登至化境,如有神助,甚至形同通靈一般奇妙,可以自娛娛人。
莊子對於人間的競爭、鬥爭與戰爭,總是以批評嘲諷的語氣,指出其中的執著、盲點與愚昧。世人所嚮往的富貴功名以及浮華享樂,無不讓人付出自我遺忘或自我遺棄的慘重代價,實在得不償失。相對於此,莊子認為人的生命除了身與心之外,還有靈性的層次。問題是:靈性的呈現需要修行的功夫。在老子看來,功夫在於「虛」與「靜」;莊子接受此一觀點,再以「心齋」一詞畫龍點睛,亦即以心之齋戒為階梯,以求向上悟道。「精神生於道」一語,顯示人在悟道之時,才能展現靈性的光輝。這樣的精神一旦出現,則「天地與我並生而萬物與我為一」,就不再是夢囈之語了。
我學習莊子,尚離此一美境甚遠,但是至少已經明白「不得已」三字的奧妙了。所謂不得已,並無勉強、委屈、無奈、被迫之意,而是在判斷各種條件成熟的時候,我就順勢而行,亦即「行其所當行,止於其所不得不止」。於是,重點轉而成為:如何判斷各種條件是否成熟?能夠做到這一步,則是「轉識成智」的開始。
《莊子》一書,被金聖嘆推崇為「六大才子書」之首,這不僅是因為它的古老,更是因為其中蘊涵的才華。我說「夏天讀《莊子》」,只是為了在四季分配四本書的考量,而事實上呢?無論任何季節,年過三十的人捧讀莊子必有收穫,並且這種收穫會隨著年齡與閱歷而一再深化及昇華,直到我們能如莊子一般,終於領悟了「天地有大美而不言」。
閱讀《莊子》,不是一件易事。許多怪字難念也難懂,必須翻查各家注解;即使字詞都明白了,還是不知道他究竟為何這麼說。他的中心思想體系,才是我們真正要學的目標所在。為了完整呈現莊子的思想體系,我特地於二○○七年開春,寫了五十篇文章加以介紹。這些文章分為三輯,依序題為:一、人生的真實與無奈;二、在亂世中尋找方向;三、悟道的智慧與境界。書名定為《向莊子請益》(二○一三年再版更改書名為《傅佩榮莊子經典50講》),是因為本書充分引述莊子原文的精華部分,再以淺顯方式闡述之。引述部分以不同字體附在文後,便於讀者品讀及查閱。至於白話譯文,則以立緒版的《莊子解讀》(已於二○一¬二年修訂新版)為準。我曾在這本《莊子解讀》的自序中說:「今日得以解讀《莊子》,實為人生一大樂事。」現在我可以補充說一句:「請大家藉由本書,分享我的快樂,並且一起向莊子請益吧!」
向莊子請益
念書是一件好事,奈何人生苦短,念什麼書就須謹慎選擇了。我曾在〈四季讀書法〉一文中,推薦大家:春天讀《論語》、夏天讀《莊子》、秋天讀《老子》、冬天讀《孟子》。現在我要針對《莊子》,說明我們在炎炎夏日,推而至於在人生的勞苦困頓階段,可別忘了一品智慧的清泉,享受曠古以來極為難得的心靈之旅。
首先,莊子是道家的代表,與老子合稱「老莊」。談起道家,最難懂的當然是這個「道」字。道並不是我們可以客觀加以界定的對象,而是包含一切客觀與主觀之物的「整體」。整體是唯一的,我們身在其中,又怎能看清...
目錄
導論
輯一:人生的真實與無奈
• 1. 算命不如修養
• 2. 福與禍之間
• 3. 別相信算命
• 4. 人心的奇妙
• 5. 從困境中覺悟
• 6. 利益與危險
• 7. 辯論不必要
• 8. 權力的傾斜
• 9. 蝸角之爭的序曲
• 10. 蝸角之爭的寓言
• 11. 紛亂的世間
• 12. 修練入門
• 13. 何去何從
• 14. 再談何去何從
• 15. 虛幻人生
• 16. 沉思死亡
• 17. 面對死亡
輯二:在亂世中尋找方向
• 1. 雙面儒者
• 2. 食古不化
• 3. 逆耳忠言
• 4. 松柏之姿
• 5. 君子固窮
• 6. 窮困之至
• 7. 渾沌的寓言
• 8. 書本只是糟粕
• 9. 孝順的階段
• 10. 避免雙重傷害
• 11. 不受拖累
• 12. 養護生命
• 13. 保存真我
• 14. 真實與真誠
• 15. 層次的差距
• 16. 無用之用
• 17. 朝三暮四
輯三:悟道的智慧與境界
• 1. 從容的風度
• 2. 大鵬的寓言
• 3. 夢中的蝴蝶
• 4. 魚的快樂
• 5. 承蜩與捶鉤
• 6. 游刃有餘
• 7. 放下的妙用
• 8. 龍的傳說
• 9. 外化而內不化
• 10. 精神最可貴
• 11. 天人合一
• 12. 無所不在的道
• 13. 最高的智慧
• 14. 天地之大美
• 15. 超凡的意境
• 16. 無限的嚮往
導論
輯一:人生的真實與無奈
• 1. 算命不如修養
• 2. 福與禍之間
• 3. 別相信算命
• 4. 人心的奇妙
• 5. 從困境中覺悟
• 6. 利益與危險
• 7. 辯論不必要
• 8. 權力的傾斜
• 9. 蝸角之爭的序曲
• 10. 蝸角之爭的寓言
• 11. 紛亂的世間
• 12. 修練入門
• 13. 何去何從
• 14. 再談何去何從
• 15. 虛幻人生
• 16. 沉思死亡
• 17. 面對死亡
輯二:在亂世中尋找方向
• 1. 雙面儒者
• 2. 食古不化
• 3. 逆耳忠言
• 4. 松柏之姿
• 5. 君子固窮
• 6. 窮困之至
• 7...